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BOŽJA DOPUSTITEV .... ČLOVEKOVA SVOBODNA VOLJA ....

V svobodi volje mora človek iskati pojasnilo za vsak dogodek, ki ga ljudje zadajo eni drugim, kar jim pogosto povzroči neizmerno trpljenje, a je vendar dovoljeno od Boga. Čeprav bi Njegova vsemogočna moč to prav zares lahko preprečila, vendar bi bilo to omejevanje svobodne volje, če bi človeku bilo preprečeno izvajati, kar on želi narediti.

Človek bi bil potem ponovno potisnjen v stanje prisile, če bi mu Bog vzel svobodno voljo. V času njegovega življenja na Zemlji bi mu bilo opravljanje preizkusa njegove svobodne volje onemogočeno. Človek mora biti sposoben uresničiti, kar namera storiti, kajti šele potem lahko govorimo o eni svobodni odločitvi v času življenja na Zemlji.

Samo tam kjer je učinek svobodne volje v slabem smislu usmerjen proti ljudem, ki so zavestno povezani z Bogom in Ga prosijo za zaščito, bo Bog preprečil, da bodo slednji prizadeti zaradi slabe (hudobne) volje, vendar bo potem slaba volja (slab namen) sojena kot opravljeno dejanje.

Trenutno je neskončno število ljudi podrejeno isti zlobni volji, zato imajo oni prav tako delež odgovornosti za trpljenje v tem obdobju.... vse dokler nekaj imenujejo dobro, kar izhaja iz hudobne volje. Šele, ko se jim hudobna dejanja gnusijo, so oni brez krivde.

Odobravanje enega dejanja zla jih dela soodgovorne za trpljenje, ki ga to dejanje potegne za seboj. Vendar pa kar nešteti ljudje smatrajo, da je pravično, čeprav je največja krivica, tega Bog ne bo spreobrnil, ker morajo ljudje sami uvideti svoja krivična delovanja, sicer bodo vedno znova delali enako, ne, da bi prepoznali svojo krivico kot takšno. Kljub temu to ne pomeni, da Božja pravičnost ne bo posredovala, ko aktivnost človeštva postane tako razširjena, da je samo človeštvo v nevarnosti.

Toda tudi potem ima ta intervencija le en namen, da bi se svobodni volji človeka zopet dopustilo, da bo aktivna in, da se zaradi ogromnega trpljenja obrne k dobremu.... tako, da človek sedaj s svojo lastno svobodno voljo stremi nadomestiti, kar je on zaradi svojega prejšnjega odobravanja, bodisi direktno-neposredno ali posredno sam povzročil.

Bog mora dovoliti dejanja človeštva, če On ne želi predčasno določati o volji človeka, preden on ne sprejme svoje svobodne odločitve. Vendar, ko se je on dokončno odločil, bo Božja volja oslabila učinek, kjer je to potrebno in dopustno, brez, da se vmeša v svobodno voljo človeka. AMEN

La aprobación de Dios..... El libre albedrío del hombre.....

En la libertad de voluntad, los humanos tienen que buscar la explicación de cada acontecimiento que los humanos se infligen a sí mismos y que a menudo significa para ellos sufrimientos indescriptibles y que, sin embargo, es permitido por Dios. Ciertamente podría impedirlo por Su omnipotencia, pero esto sería una restricción del libre albedrío si al hombre se le impidiera llevar a cabo lo que quiere hacer.

Entonces el hombre se vería obligado al regresar al estado obligatorio si Dios quisiera quitarle su libre albedrío. Durante su vida en la Tierra le sería imposible poner a prueba su libre albedrío. El hombre tiene que ser capaz de realizar lo que se propone, sólo así se puede hablar de una libre decisión en la vida terrenal.

Sólo cuando el efecto de libre albedrío en el mal sentido se dirige contra personas que conscientemente se conectan con Dios y le piden protección, Dios evitará que éstas sean perjudicadas por la mala voluntad, pero la mala voluntad se valora como un acto llevado a cabo.

Pero en estos momentos hay una infinidad de humanos que se encuentran en la misma mala voluntad, y por eso todos comparten la angustia de la época..... siempre que aprueben algo que nace de la mala voluntad. Sólo cuando aborrecen una mala acción están libres de culpa.

Sin embargo, reconocer una mala acción los convierte en cómplices del sufrimiento que esa acción conlleva. Pero lo que innumerables humanos consideran correcto, aunque sea la mayor injusticia, Dios no lo deshará, porque los humanos mismos deben reconocer la injusticia, de lo contrario harían siempre lo mismo sin reconocer su injusticia como tal. Sin embargo, esto no impide que la justicia de Dios intervenga cuando las actividades de la humanidad alcanzan tales proporciones que ellos mismos corren peligro.

Pero entonces esta intervención también sólo tiene objetivo permitir que el libre albedrío del ser humano vuelva a activarse, para que ante el mayor sufrimiento se dirija al bien..... que el ser humano ahora trate por su iniciativa propia compensar lo que antes había causado directa o indirectamente mediante su consentimiento.

Dios debe permitir el ajetreo y el bullicio de la humanidad si no quiere determinar prematuramente la voluntad del ser humano antes de que haya tomado la libre decisión. Sin embargo, una vez que finalmente haya decidido, Dios debilitará el impacto de esto donde sea necesario y permisible, sin privar al hombre de su libertad.....

amén