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De oerzonde en de betekenis van het verlossingswerk

En zo zult u er steeds weer aan herinnerd worden dat Ik voor u aan het kruis gestorven ben. U mensen hier op aarde en al de nog niet verloste zielen in het hiernamaals breng Ik het steeds weer in herinnering, of als u daarvan nog niet gehoord heeft, zal Ik u de kennis daarover doen toekomen. Want u mag niet zonder kennis blijven als u eens tot zaligheid wil komen. Welk nut heeft het voor u mensen, als u al weet van de mens Jezus die Zijn aardse leven met de dood aan het kruis eindigde, wanneer u niets weet van de geestelijke betekenis van Zijn kruisdood - en de missie die de mens Jezus volbracht heeft ter wille van de zondige mensheid. En al wordt u ook gezegd: Hij heeft de mensheid verlost van de zonde, u zou er toch geen verband in zien en het blijven voor u slechts woorden waarvan u de zin niet begrijpen kunt. En zolang u niet weet wat de reden is van uw bestaan als mens op deze aarde, zult u ook niet kunnen begrijpen waarom de mensheid zondig genoemd wordt, hoewel u geen van allen vrij van zonde bent.

Het verlossingswerk van Jezus Christus krijgt voor u pas betekenis wanneer u op de hoogte bent van de oerzonde, die trouwens de aanleiding is van uw gang over de aarde. Deze zonde is in haar omvang niet te vergelijken met de zondigheid der mensen, ofschoon dit laatste nu juist een gevolg is van het eerste. Maar voor de zonden die een mens op aarde begaat zou hij op de aarde of in het hiernamaals kunnen boeten, al zou er nog zo veel tijd mee gemoeid zijn.

Maar om voor de oerzonde te boeten is voor u mensen niet mogelijk, noch gedurende uw aardse leven - noch in het rijk hierna. Want deze oerzonde is niet begaan door een op zich al onvolmaakt wezen, zij werd begaan door wezens die hoogst volmaakt waren en aan wie het niet aan het "licht van het inzicht" ontbrak. Zij lieten zich echter beheersen door het gevoel Mij te kunnen overtroeven en hierdoor werd hun overvloed aan licht en kracht tot arrogantie. Voor deze zonde kan het wezen zelf niet boeten, want die zonde is onmetelijk groot en eeuwigheden zouden niet toereikend zijn om van die schuld vrij te worden. Door deze zonde vielen de wezens in de diepte, dat wil zeggen: zij verloren licht en kracht en zij veranderden als het ware in het tegendeel. Zij verloren alle goddelijke eigenschappen en namen in plaats daarvan alle slechte eigenschappen en neigingen aan. Zij werden tot mijn tegenstanders, tot hun geestelijke substanties geheel verhard waren en zij zich hun bestaan niet meer bewust waren.

En dit verharde geestelijke kluisterde Ik nu in de vorm, dat wil zeggen: Ik loste het op in talloze geestelijke partikeltjes, bracht het tot leven, ingesloten in ontelbare scheppingswerken, die mijn liefde, wijsheid en macht lieten ontstaan, met het doel, het gevallen geestelijke weer tot Mij terug te voeren. Want het was tot gelukzaligheid bestemd en kan die zaligheid alleen maar bij Mij vinden. Weliswaar is deze gang door de schepping ook een daad van boete voor die onmetelijke schuld, maar hij wordt in een gedwongen toestand afgelegd, in gebonden wil, en kan derhalve niet als aflossing van die schuld worden beschouwd. Het wezen moet dus eenmaal weer de toestand bereiken waarin het vrijwillig van die schuld bevrijd wil worden, waarin hem het inzicht geschonken kan worden dat het gezondigd heeft en dat er toch ook een weg is om van deze grote schuld bevrijd te worden. Het moet weten dat deze weg de weg naar het kruis is, dat een kwijtraken van deze oerschuld alleen mogelijk is door de erkenning van de goddelijke Verlosser en Zijn verlossingswerk. Dat de weg naar het kruis moet worden afgelegd tijdens het leven op aarde, om na de lichamelijke dood weer in het lichtrijk te kunnen worden opgenomen, dat het eigenlijke vaderland van ieder mens op aarde is.

Maar ook in het hiernamaals buigt mijn erbarmende liefde zich over naar de zielen die in de diepte smachten. Ook in het hiernamaals horen de zielen van mijn verlossingswerk en zij kunnen ook daar nog de weg tot Mij in Jezus Christus nemen. Maar zij kunnen niet meer de hoge graad van volmaaktheid bereiken die zij op aarde wel hadden kunnen bereiken door de erkenning van Jezus als Zoon van God en Verlosser van de wereld - in wie Ik Mij zelf heb belichaamd om van hen weer die erkenning te krijgen die zij Mij eens weigerden. U mensen moet de grote betekenis van het verlossingswerk kennen. U mag de naam van Jezus niet noemen als de naam van slechts een mens die eens over de aarde ging met een hoge ethische doelen. Het was een zeer belangrijke missie waarvoor Hij op de aarde kwam en als dit voor u nog niet duidelijk is moet u trachten het te doorgronden. Want het hangt van uw inzicht en uw goede wil af of u de weg over de aarde met succes aflegt, of u weer in dat rijk zult worden opgenomen dat uw ware vaderland is.

Amen

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Le péché primordial et la Signification de l'Œuvre de Libération

Ainsi il vous sera toujours rappelé que Je suis mort pour vous sur la Croix. Je vous le mettrai en mémoire toujours de nouveau à vous les hommes sur la Terre et à toutes les âmes dans l'au-delà encore non rachetées, ou bien Je vous guiderai le savoir sur cela si vous ne l'avez pas encore reçu, parce que vous ne devez pas rester sans connaissance, si vous voulez un jour arriver à la béatitude. À quoi vous servirait-il, à vous les hommes, de savoir que l'«Homme Jésus» a conclu Sa vie terrestre avec la mort sur la Croix, si vous ne savez rien de la Signification spirituelle de Sa mort sur la Croix, de la Mission que l'Homme Jésus a exécutée pour l'humanité coupable. Et même s’il vous est dit: «Il a racheté» l’humanité du péché, vous ne trouverez de toute façon aucun lien et pour vous cela restera seulement des mots, dont vous ne saisissez pas le sens. Et tant que vous ne savez rien sur la motivation de votre existence en tant qu’homme sur cette Terre, vous ne pourrez pas comprendre pourquoi l'humanité est appelée coupable, bien que vous tous soyez libéré du péché. Mais l'Œuvre de Libération de Jésus Christ acquiert sa Signification seulement lorsque vous savez la faute primordiale qui est le motif de votre existence terrestre. Ce péché n'est pas à confronter dans sa grandeur avec les péchés des hommes, bien que ces derniers soient la conséquence du premier péché. Mais ce qu’un homme commet comme péchés sur la Terre, il pourrait l'expier sur la Terre ou bien même un jour dans le Règne de l'au-delà, même si cela devait prendre longtemps. Mais pour les hommes il n'est pas possible d’expier le péché d’Ur, ni pendant l'existence terrestre ni dans le Règne de l'au-delà, parce que ce péché d’Ur ne consistait pas dans une infraction d'un être déjà lui-même imparfait, mais il a été commis par des êtres qui étaient dans la Perfection la plus sublime, et auxquels il ne manquait pas la Lumière de la connaissance, mais qui se sont seulement laissé dominer par le sentiment de pouvoir triompher sur Moi, qui, grâce à leur plénitude de Lumière et de Force sont devenus arrogants. C’est ce péché que l'être ne peut pas expier tout seul par lui-même, parce qu'il est incommensurablement grand et l’Eternité ne suffirait pas pour qu’il soit libéré de cette faute. À travers ce péché les êtres sont tombés dans l'abîme le plus profond, c'est-à-dire qu’ils ont perdu la Lumière et la Force et se sont inversés en même temps dans leur contraire, ils ont perdu toutes les Caractéristiques divines et pour cela ils ont assumé toutes les caractéristiques et les instincts mauvais, ils sont devenus Mon adversaire, au point que leurs substances spirituelles se sont totalement durcies et ils ne se rendaient plus compte de leur être. Et ce spirituel durci a été maintenant banni par Moi dans la forme, c'est-à-dire que Je l'ai dissout en d’innombrables particules spirituelles et Je les ai engendrées en d’innombrables Œuvres de Création que Mon Amour, Ma Puissance et Ma Sagesse ont fait se lever pour reconduire ce spirituel mort de nouveau à Moi, parce qu'il était destiné à la Béatitude et il peut trouver la Béatitude seulement avec Moi. Ce chemin à travers la Création est bien un acte d'expiation de cette incommensurable faute, mais il est parcouru dans l'état d'obligation, dans la volonté liée, et donc il ne peut pas être évalué comme extinction de cette faute. L'être doit un jour de nouveau arriver dans l'état où il désire être librement dépourvu de sa faute, où il peut lui être offert la connaissance jusqu'au point où il reconnaît qu'il s'est trompé et qu'il existe une voie pour être libéré de cette grande faute. Il doit savoir que cette voie est la voie vers la Croix, que devenir libre est possible seulement à travers la reconnaissance du divin Rédempteur et de Son Œuvre de Libération et que cette voie vers la Croix doit être parcourue pendant la vie terrestre, pour pouvoir être accueilli après la mort du corps de nouveau dans le Règne de la Lumière, qui est la vraie Patrie de chaque homme sur la Terre. Mais même dans l'au-delà Mon poignant Amour se baisse encore vers les âmes qui languissent dans l'abîme. Même dans l'au-delà les âmes expérimentent Mon Œuvre de Libération, et même là elles peuvent encore prendre la voie vers Moi en Jésus Christ, mais elles ne peuvent plus atteindre le haut degré de perfection qu’elles auraient pu atteindre sur la Terre à travers la reconnaissance de Jésus comme Fils de Dieu et Rédempteur du monde, dans Lequel Moi-même Je Me suis incorporé, pour trouver leur reconnaissance, qu'autrefois elles M'avaient refusée. Vous les hommes devez savoir cette grande Signification de l'Œuvre de Libération, vous ne devez pas appeler le Nom de Jésus seulement comme le Nom d'un Homme. C’était une Mission importante pour laquelle Il demeurait sur la Terre, et vous devez chercher à la sonder tant qu’en vous il y a encore de la non-clarté, parce qu'il dépend de votre connaissance et de votre bonne volonté, si vous avez re-parcouru le chemin terrestre avec succès, si le Royaume qui est votre vraie Patrie peut de nouveau vous accueillir.

Amen

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