• Terug

De mens is verantwoordelijk voor de wil

Of het goede of het kwade in de mens tot bloei komt, is zijn eigen wil die vanuit geen enkele kant kan worden gedwongen, ook niet wanneer de mens beweert onder een zekere dwang te moeten handelen. Zijn wil kan zich te allen tijde tegen de dwang verzetten, ook wanneer hij lichamelijk te zwak is om weerstand te bieden. Maar hij moet zich steeds voor zijn wil verantwoorden. Want deze is en blijft vrij en de richting die de wil van een mens gaat, vormt hem tot een goed of slecht wezen. De richting van de wil bepaalt zijn levenswandel, zijn instelling tot God en zijn lot eens in de eeuwigheid. Want wat de mens als zodanig doet, dat doet hij bewust als voor of tegen de goddelijke ordening gericht. En over deze bewuste wil oordeelt God naar rechtvaardigheid.

Maar daarom draagt Hij er ook zorg voor, dat de mens gedurende zijn aards bestaan kennis zal worden gegeven van Zijn wil, in welke de menselijke wil zich moet schikken, wil hij in de goddelijke ordening leven. Wat tegen de goddelijke wil is gericht, is slecht, en dat voelt de mens ook als verkeerd. Want meestal handelt hij heimelijk, zodra hij zich in de nabijheid van mensen bevindt die zich inzetten voor de goddelijke wil. En als hij openlijk voor hen handelt, dan is de wil bewust tegen God gericht. Dan is hij ontegenzeglijk herkenbaar als een aanhanger van degene die tegen God is. En de uitwerkingen van zijn handelen zullen steeds nadelig zijn voor de medemensen. Hij handelt openlijk tegen de liefde in en berokkent de medemensen leed. Hij drijft ze in nood en ellende en misbruikt zo zijn vrije wil voor slechte handelingen, waar hij zich eens voor moet verantwoorden.

Daar hij zelf als mens dezelfde gevoelens heeft als zijn medemensen, weet hij ook, dat alles wat de medemens schade berokkent, slecht is. En hij kan zijn daden nooit als goed en gewetensvol kwalificeren. Hij kan zichzelf nooit van schuld vrijspreken, ofschoon hij geen eeuwige Rechter boven zich wil erkennen. En als hij meent het recht van de sterke tegenover de zwakke te bezitten, zou hij zelf zich ook voor een sterkere moeten buigen en diens slechte daden billijken, wat echter nooit het geval is, maar hem alleen maar tot nog meer liefdeloos handelen aanzet. Zijn wil is verkeerd gericht, uit eigen vrije beweging, ondanks besef en kennis van de wetten van de eeuwige ordening die hem voortdurend voor ogen worden gehouden door de manier van doen van goede mensen, die hem zijn handelen als door een spiegel laten zien. Steeds wordt een slecht mens de gelegenheid gegeven zich te bezinnen. Steeds wordt hem zijn levenswandel voorgehouden, die tegen God is gericht, opdat hij zichzelf zal doorzien en tracht te veranderen. Maar steeds moet zijn vrije wil actief zijn, die goed kan zijn en niet slecht hoeft te zijn.

Amen

O ser humano é responsável pela vontade....

Se o bem ou o mal florescem no ser humano é a sua própria vontade, que não pode ser forçada de nenhum lado, mesmo que o ser humano afirme ter de agir sob uma certa compulsão. A sua vontade pode resistir à compulsão em qualquer altura, mesmo que esteja fisicamente demasiado fraco para oferecer resistência. No entanto, ele deve sempre responder pela sua vontade, pois ela é e permanece livre, e a direcção da vontade de uma pessoa molda-a num ser bom ou mau, a direcção da vontade determina o seu modo de vida, a sua atitude para com Deus e o seu destino um dia na eternidade, pois o que o ser humano faz como tal ele faz conscientemente como dirigido a favor ou contra a ordem divina, e Deus julga esta vontade consciente de acordo com a justiça.

Mas por esta razão Ele também se preocupa em que o ser humano seja informado da Sua vontade durante a sua vida terrena, à qual a vontade humana se deve submeter se quiser viver na ordem divina. O que vai contra a vontade divina é o mal, e isto também é percebido como mau pelo ser humano, pois ele normalmente age em segredo assim que está rodeado por pessoas que se preocupam com a vontade divina. E se ele agir abertamente perante eles, então a sua vontade é conscientemente dirigida contra Deus, então ele é inegavelmente reconhecido como um representante daquele que é contra Deus. E os efeitos das suas acções serão sempre em detrimento dos seus semelhantes, ele obviamente age contra o amor e causa sofrimento aos seus semelhantes, leva-os à adversidade e à miséria e assim abusa do seu livre arbítrio para cometer más acções pelas quais um dia terá de responder. Como ele próprio, enquanto ser humano, tem os mesmos sentimentos que os seus semelhantes, também sabe que tudo o que prejudica o seu semelhante é mau, e nunca pode retratar as suas acções como correctas e conscientes, nunca pode absolver-se da culpa, embora não queira reconhecer um juiz eterno sobre ele.... E se ele acredita possuir o direito do forte sobre o fraco, ele próprio teria também de se curvar a uma pessoa mais forte e aprovar as suas más acções, o que, no entanto, nunca é o caso, mas apenas o leva a aumentar a acção não caritativa.... A sua vontade é erradamente dirigida, por sua própria vontade, apesar do reconhecimento e conhecimento das leis da ordem eterna, que são constantemente colocadas perante os seus olhos pela conduta de pessoas boas que o deixam reconhecer as suas acções como através de um espelho.... A uma pessoa má é sempre dada a oportunidade de reflectir, o seu modo de vida de Deus é-lhe sempre reservado para que se reconheça e tente mudar.... Mas o seu livre arbítrio deve estar sempre activo, o que pode ser bom e não precisa de ser mau...._>Ámen