• Terug

Herkennen van God door de wonderen van de schepping

Het gebruik maken van de goddelijke wil veronderstelt ook de wil om in de nabijheid van God te komen en omdat deze wil de mens alles oplevert, waar hij om vraagt, wordt de genade van God hem ook onbeperkt toegestuurd. Want de bereidwillige mens gebruikt deze genade ook, omdat door deze genade de wilskracht weer toeneemt. In het streven om een God welgevallig leven te leiden, is zijn hart ook tot liefde bereid en door de schenking van de genade van God ook tot liefde in staat.

De mens heeft dus vooralsnog niets meer nodig dan God, en zichzelf als Zijn schepsel dat onwaardig en klein tegenover Hem is, te erkennen en naar Hem te verlangen. Dan smeekt hij Hem op de juiste manier en aan deze deemoedige vraag zal gevolg gegeven worden. En om God te herkennen is het voldoende om zich uitvoerig in de goddelijke schepping te verdiepen, de wonderen te bekijken en zichzelf daarmee in verband te brengen. Ernstige gedachten daarover heeft voor hem met zekerheid als resultaat, dat hij zichzelf positief opstelt ten opzichte van zijn Schepper en dan ontwaakt ook het verlangen in hem om dichter bij Hem te komen. Dan grijpt de liefde van God hem en helpt hem om opwaarts te gaan.

Alleen daar is ze zonder effect, waar de mens in zijn wil om af te wijzen volhardt. Want zijn instelling ten opzichte van God staat hem vrij. Zodra de geest van de verwaandheid, de invloed van de tegenstander van God, in hem heerst, gaat de mens blind aan de wonderwerken van de goddelijke schepping voorbij. Bijgevolg heeft hij ook niet de juiste houding tegenover zijn Schepper. Hij wil Hem ontkennen, omdat hij zich niet wil onderwerpen of zijn instelling ten opzichte van God is noch deemoedig, noch verlangend.

Hij vraagt niet om de genade van God. Bijgevolg kan deze hem niet toegestuurd worden, want hij is voor de tijd van de gang over de aarde als mens uitgerust met gaven, die kunnen en moeten leiden tot een vrije beslissing. Als hij deze gave niet gebruikt, dat wil zeggen als hij zijn denken en willen niet op de juiste manier gebruikt, dan beslist hij weliswaar ook, echter niet voor, maar tegen God. En dan maakt hij de schenking van de goddelijke genade onmogelijk. Maar zonder deze genade is het niet mogelijk om tot de hoogte te geraken.

De wil van de mens is beslissend. Deze kan niet door God gericht worden. De mens moet zelf vrijelijk kiezen voor God. Pas dan is zijn geestelijke opwaartse ontwikkeling gegarandeerd.

Amen

Riconoscere Dio attraverso le Opere di Miracolo della Creazione

Avvalersi della divina Grazia premette anche la volontà di giungere vicino a Dio e dato che questa volontà procura all’uomo tutto ciò che chiede, gli giunge anche smisuratamente la Grazia di Dio. Perché l’uomo volenteroso utilizza anche la Grazia, dato che questa accresce di nuovo la forza di volontà. Nell’aspirazione di vivere compiacente a Dio, il suo cuore è anche pronto ad amare ed attraverso l’apporto della Grazia di Dio è anche capace di amare. Intanto l’uomo non ha bisogno di altro che riconoscere Dio e sé stesso come la Sua creatura, che è indegna e piccola di fronte a Lui, e desiderare di venire a Lui, allora Lo prega anche nel modo giusto e questa umile richiesta verrà esaudita. Ma per riconoscere Dio, basta approfondire precisamente la divina Creazione, osservare le Opere di Miracoli e portare sé stesso in collegamento con queste. Seri pensieri su ciò lo fanno arrivare con certezza al risultato, che lui stesso si predispone in modo positivo verso il suo Creatore, ed allora si risveglia anche in sé il desiderio di avvicinarsi a Lui. Allora l’Amore di Dio lo afferra e lo aiuta a salire in Alto. E’ solo inefficace là, dove l’uomo rimane nella volontà di rifiuto. Perché gli è lasciata libera la predisposizione verso Dio. Appena domina in lui lo spirito dell’arroganza, l’influenza dell’avversario di Dio, l’uomo passa cieco oltre alle Opere di Miracoli della Creazione divina. Di conseguenza non prende nemmeno la giusta posizione verso il suo Creatore. Lo vuole rinnegare, perché non si vuole sottomettere, oppure la sua predisposizione verso Dio non è umile o desiderosa. Non richiede la Grazia di Dio, di conseguenza non gli può giungere, perché per il tempo del cammino terreno come uomo è provvisto con Doni che possono e devono operare la sua libera decisione. Ma se non utilizza questo Dono, cioè non usa il suo pensare e volere nel modo giusto, allora si decide quindi anche, non per, ma contro Dio. Ed allora rende impossibile l’apporto della Grazia divina. Ma senza questa non è nemmeno possibile giungere in Alto. La volontà dell’uomo è decisiva, questa non può essere orientata da Dio. L’uomo stesso deve decidersi liberamente per Dio, solo allora è garantito il suo sviluppo spirituale verso l’Alto.

Amen