• Terug

Het doel heiligt de middelen

U, die de medemensen aanleiding geeft om in strijd met de christelijke leer te handelen en dit door dwangmaatregelen probeert door te zetten, laadt een grote verantwoordelijkheid op zich. Want nu treft niet hen, maar uzelf de straf, waar u schuld aan hebt.

De mens, die gedwongen wordt, heeft geen macht meer over zijn wil en kan dus ook niet ter verantwoording geroepen worden. Maar u, die deze wil aan u onderworpen hebt, moet de gevolgen dragen en voor uw onrechtvaardigheid boeten. De eigenlijke handeling wordt dan niet zo veroordeelt als de aanstichter van zo’n handeling. Dus u mag niet geloven, dat u de medemens er ongestraft toe mag brengen om zo’n kwade handeling te verrichten, zonder daar zelf voor ter verantwoording geroepen te worden.

En het zal nu begrijpelijk voor u zijn, dat een onrecht niet goedgekeurd kan worden, omdat het zogenaamd tot nut zal strekken. Dat dus het grondbeginsel “Het doel heiligt de middelen” nooit door God erkend wordt, maar dat zo’n opvatting volledig verkeerd is. Elk slecht werk kan alleen maar slechte gevolgen hebben, dus uit een slechte daad kan nooit één of ander voordeel voor de mensen ontstaan, dat hen geestelijk ten goede komt. Aardse voordelen vallen weliswaar niet te ontkennen, maar nooit en te nimmer zullen ze Gods toestemming of zegen krijgen.

Derhalve moeten allen, die voordeel uit zo’n slechte daad halen, ook de gevolgen van de slechte daad op zich nemen. Ze moeten het grootste leed dragen, als ze het onrecht, dat ze veroorzaakt hebben, weer goed willen maken. Want voor elke schuld moet boete gedaan worden en het is veel beter om nog tijdens het aardse leven voor een schuld boete te doen, dan deze naar het hiernamaals mee te nemen en daar kwellingen te moeten verdragen, die deze schuld aflossen.

Wat vanwege dit grondbeginsel – het doel heiligt de middelen – tot schuld werd, wat als zogenaamd voordeel uit zulk handelen voortgekomen is, zal ook nooit gezegend worden of geestelijk nut voor de mens opleveren, want God keurt geen maatregelen goed, die in strijd zijn met het gebod van de naastenliefde en schijnbaar aan een edel karakter ontsproten willen zijn, maar die in werkelijkheid duidelijk het werkzaam zijn van de tegenstander verraden. En de daarvoor verantwoordelijke mens zal, net als allen die zijn voornemen goedkeuren, tot rechtvaardiging geroepen worden, omdat dit het grootste onrecht is voor God.

Amen

Os fins justificam os meios....

Vós sois sobrecarregados com uma grande responsabilidade se fizerdes com que os vossos semelhantes ajam contrariamente aos ensinamentos cristãos e tentardes impor isso através de medidas coercivas. Por agora não são eles, mas vós mesmos, que sofrerão o castigo pelo qual sois responsáveis. A pessoa que é forçada não é poderosa de sua vontade e, portanto, não pode ser considerada responsável. Mas vós, que subjugastes esta vontade, deveis arcar com as consequências e expiar os vossos erros. A escritura propriamente dita não será então condenada tanto quanto o autor de tal escritura. Assim, não deveis acreditar que podeis fazer com que o vosso semelhante cometa um acto perverso com impunidade sem ser chamado a prestar contas por vós próprio. E será agora compreensível para vós que uma injustiça não possa ser aprovada porque é suposto trazer algum benefício.... que, portanto, o princípio 'O fim justifica o meio....' nunca é reconhecido por Deus, mas tal visão é completamente errada. Todo trabalho ruim só pode ter maus resultados, portanto nenhuma vantagem pode surgir para as pessoas de uma má ação que as beneficie espiritualmente. As vantagens terrestres são de fato às vezes inegáveis, mas nunca encontrarão a aprovação de Deus ou a Sua bênção. Por conseguinte, todos aqueles que se beneficiam de uma má ação devem também arcar com as conseqüências da má ação, devem suportar o maior sofrimento se quiserem reparar o mal pelo qual são responsáveis. Pois nenhuma culpa pode ficar desatónica, e é muito melhor expiar uma culpa na vida terrena do que levá-la para o além, e há que suportar tormentos que redimem essa culpa. O que se entende por este princípio.... fins justificam os meios.... O que surgiu como uma suposta vantagem de tal ação nunca será abençoado ou trará benefício espiritual ao ser humano, pois Deus não aprova medidas que contradizem o mandamento do amor ao próximo e que aparentemente querem brotar de uma atitude nobre, mas na realidade traem claramente a atividade do adversário. E a pessoa responsável por isso, assim como todos aqueles que aprovam o seu plano, serão chamados à justificação, pois é a maior injustiça perante Deus.

Amém