• Terug

Het jongste gericht – Goddelijke gerechtigheid

Jullie moeten aan het jongste gericht denken en jullie moeten je proberen voor te stellen, dat God jullie toch in alle gerechtigheid richten en jullie je handelen en denken op aarde vergelden zal. De goddelijke gerechtigheid kan jullie niet vrijspreken, ook wanneer ze tot eindeloze liefde in staat is, als jullie ook maar de geringste schuld dragen. Op elke schuld, ook de kleinste, moet genoegdoening volgen, aangezien de goddelijke gerechtigheid haar oordeel uit moet spreken. En zo zal de dag van het gericht ook een dag van onnoemelijk berouw en het bitterste leed zijn en ontzettend kwellend voor degenen, die hun verblijf op aarde niet volgens het goddelijke gebod benut hebben, want ze zullen zich nooit aan de rechterlijke uitspraak kunnen onttrekken.

Wie op aarde probeert de verantwoordelijkheid te ontvluchten, zal onverbiddelijk rekenschap af moeten leggen en er zijn hem geen mogelijkheden gelaten om zijn gebrekkige toestand te verdoezelen. Want al het doen en laten zal openlijk en helder in het boek des levens geregistreerd zijn en dat moet dus ook verantwoord worden. En de goddelijke gerechtigheid kan niet toestaan, dat mildheid zegeviert, waar elke zondenschuld de juiste straf vereist. En alle slechte en goede daden zullen tegen elkaar afgewogen worden. En de weegschaal van het gericht zal naar de zijde van het grootste gewicht neigen en het oordeel zal dus in alle gerechtigheid geveld worden. En goed voor degenen, wiens slechte daden niet het grootste gewicht hebben. Goed voor degenen, wiens oordeel niet zal zijn: gewogen en te licht bevonden.

Degenen, die zich op aarde aan God de Heer wijden, zullen op de jongste dag niets te vrezen hebben. Hun gang over de aarde was God met elke stap welgevallig. Ze herkenden in Hem steeds de Vader en hoeven daarom nooit het uur van het gericht te vrezen. Want in het bewustzijn van een goed volbracht leven is ook geen ruimte voor vrees in het hart en het mensenkind gaat zonder angst de dag van het gericht tegemoet.

Het is daarentegen onnoemelijk treurig om lieve, dichtbij staande mensen te zien, als ze zich moeten verantwoorden en zij hun lot voorlopig niet af kunnen wenden, want de goddelijke gerechtigheid eist toch van elk mens dat hij zijn straf en zijn lot in het hiernamaals op zich neemt. En dit kan niet naar believen op een ander geestelijk wezen afgewenteld worden, omdat dit niet overeenstemt met het rechtvaardigheidsgevoel en het door de goddelijke Heer dus ook nooit goedgekeurd kan worden, dat een wezen zijn verdiende straf ontgaat en een zuiver wezen dan in zijn plaats de toestand van lijden door zou moeten maken.

Dus zal de dag van het gericht zowel geluk en het hoogste genot teweegbrengen, als ook de bitterste smaad en het bitterste leed. Maar de eeuwige gerechtigheid laat geen wezen onverdiend lijden of ook onverdiend zalig zijn. Steeds is alleen de levenswandel op aarde doorslaggevend of het lot van degene, die gericht wordt, draaglijk of ondraaglijk is. En eenieder zal zich ernstig inspannen om het leven zo te benutten, dat werken van liefde en vervulling van de geboden heel zwaar wegen en het rechtvaardige oordeel geen schrik of vertwijfeling teweegbrengt. Want de hemelse Vader is een rechtvaardige rechter. En elke goede daad, maar ook elk verzuim, vindt haar juiste vergelding.

Amen

POSLEDNJA SODBA.... BOŽJA PRAVICA....

Misliti morate na poslednjo sodbo in poskušajte si predstavljati, da vam bo Bog sodil po vsej pravičnosti in vam povrnil za vaša dejanja in misli na Zemlji. Četudi je božanska pravičnost sposobna neskončne ljubezni, vas ne more odrešiti, če imate le najmanjšo krivdo; vsaki, tudi najmanjši krivdi mora slediti zadoščenje, kadar naj bi božanska pravičnost izrekla svojo sodbo. In tako bo dan sodbe tudi dan neizrekljivega obžalovanja in najhujšega trpljenja ter strašno mučen za vse tiste, ki svojega bivanja na Zemlji niso izkoristili v skladu z božjo zapovedjo, saj se sodbi ne bodo mogli nikoli izogniti. Vsak, ki se bo na Zemlji poskušal izogniti odgovornosti, bo neizprosno poklican na odgovornost in svojih pomanjkljivosti ne bo več mogel prikriti, saj bodo vsa dejanja in opustitve odkrito in jasno zapisana v knjigi življenja, zato bo treba zanje tudi odgovarjati.

In božanska pravičnost ne more biti prizanesljiva, če vsaka krivda za greh zahteva pravično kazen. In vsa slaba in vsa dobra dela bodo sojena drug proti drugemu in tehtnica sodbe se bo nagnila na stran, ki bo prevladala in sodba bo zato izrečena po vsej pravičnosti in dobro tistemu, čigar slaba dejanja ne bodo prevladala,.... Blagor tistemu, čigar sodba ne bo pomenila: pretehtan in spoznan za pretežkega (Mt 11,28-30).... Tisti, ki se na Zemlji zavežejo Gospodu Bogu, se na sodni dan ne bodo imeli česa bati, ker je bil vsak njihov korak na zemlji Bogu všečen, v njem so vedno prepoznavali Očeta, zato se jim ni treba več bati ure sodbe, kajti v zavesti resnično uresničenega življenja ni prostora za strah v srcu in tak zemeljski otrok se brez strahu bliža sodnemu dnevu, kajti v zavesti pravilno uresničenega življenja ni prostora za strah v srcu in tak zemeljski otrok se sodnemu dnevu približuje brez strahu.

Po drugi strani pa je neizrekljivo žalostno videti drage, bližnje ljudi, ki morajo odgovarjati sami zase in se zaenkrat ne morejo odvrniti svoje usode, saj božja pravičnost od vsakega človeka zahteva, da sam prevzame svojo kazen in usodo na onem svetu, in tega ni mogoče po mili volji prenesti na drugo duhovno bitje, saj to ne ustreza občutku pravičnosti in zato božji gospodar ne more nikoli odobriti, da bi se bitje izognilo zasluženi kazni in da bi namesto njega neko čisto bitje moralo iti skozi trpljenje.

Tako bo dan sodbe sprožil tako srečo in blaženost, kot tudi najbolj grenko sramoto in trpljenje, vendar večna pravičnost nobenemu bitju ne bo dovolila, da bi nezasluženo trpelo ali bilo nezasluženo srečno.... Samo način življenja na Zemlji je vedno odločilen za to, ali je usoda obsojenega znosna ali neznosna in vsakomur, ki si bo resno prizadeval izkoristiti življenje tako, da bodo imela dela ljubezni in izpolnjevanje zapovedi še posebej močan vpliv, zato pravična sodba ne bo povzročila groze in obupa. Nebeški oče je namreč pravičen sodnik in vsako dobro dejanje, pa tudi vsaka opustitev, bo našla svoje pravo povračilo na onem svetu....

Amen.