• Back

사람이 대신해서 고난을 받을 수 있는가?

중보 기도의 능력은 권세가 있다. 너희는 이웃들의 많은 고난을 피하게 할 수 있다. 너희는 능력이 부족한 자들에게 능력을 줄 수 있다. 너희의 중보 기도를 통해 능력이 그들에게 부어질 때까지 그들은 전적으로 무능력한 가운데 머물고 있다. 너희가 그들을 돕지만 직접 돕는 것이 아니고 나를 통해 돕는 것이다.

왜냐면 내가 너희의 중보 기도 가운데 이웃을 향한 너희의 사랑을 깨닫기 때문이다. 이런 능력의 흐름은 자유로운 그의 의지를 강요하지 않는다. 그러나 저항은 스스로 줄어든다. 혼이 능력을 행복하게 느끼게 된다. 그러므로 너희는 항상 스스로 이런 기도를 할 능력이 없는 사람들을 위해 능력을 주시게 나에게 기도할 수 있다.

이 가운데 너희의 사랑이 결정적이기 때문에 나는 이런 너희의 기도를 기쁘게 들어준다. 너희는 너희 자신을 위해 어떤 것을 구하는 것이 아니고 자신의 유익을 구하지 않고 이웃의 혼의 구원을 위해 염려하기 때문이다. 그러나 이제 너희는 이런 사람들을 위한 기도와 너희가 나에게 너희의 전적인 사랑을 바치면서 행하는 나 자신을 위한 너희의 헌신을 구별해야만 한다.

사랑의 정도는 너희 안에서 성장해 나가고 결국에는 너희 이웃에게 까지 미치게 되어 너희는 모든 것을 너희의 사랑으로 감싸게 된다. 왜냐면 너희가 사랑으로 충만하면, 이렇게 될 수밖에 없기 때문이다. 나는 이런 정도에 도달하기를 원한다. 그래서 너희가 나에 대한 그리고 이웃에 대한 사랑 쪽으로 전적으로 증가되어 너희 스스로 다른 사람의 고난을 대신 짊어 지려고 자원하고 다른 사람의 형벌을 너희가 대신 짊기를 자원하게 되는 것이다.

그러나 이것은 내 공의에 합당하지 않는 것이다. 왜냐면 모든 사람이 자신 스스로 책임을 져야 하기 때문이다. 모든 사람이 자기가 잘못한 것에 대해 속죄를 해야만 하기 때문이다. 예수 그리스도의 구속사역도 배치가 되는 것이기는 하다. 진실로 죄 없는 인간이 인류의 대한 사랑으로 인하여 인류의 모든 죄를 자신이 짊어지고 대신해서 죄 값을 지불했기 때문이다.

이 죄짐은 너무나 커서 천사의 영 안에서 자신이 육신을 입고 속죄를 행할 수밖에 없었다. 이로써 나 자신이 십자가의 내 죽음을 통해 죄를 사해 준 것이다. 그러나 이 일은 일회적인 역사이고 일회적인 역사로 남을 것이다. 한 사람의 죄는 예수의 구속사역을 통해 사함을 받을 수 있다. 만약에 그가 예수를 인정하면, 그의 죄짐은 사람이 십자가 아래 내려놓은 죄짐에 속한다. 이는 모든 사람의 자유로운 의지의 결정에 관한 문제이고 이를 강요를 해서는 안 된다.

만약에 사람이 구속사역을 거절할 때는 그는 그의 죄값을 이 땅이나 또는 저세상에서 스스로 치러야만 한다. 이런 사람들을 위해 이들이 죄를 깨닫고 예수님을 만나게 중보 기도를 할 수 있다. 이런 중보 기도는 아주 큰 역사가 있다. 이로써 인간은 스스로 자신의 죄에 대한 올바른 깨달음에 이르게 된다. 그는 자신의 능력에 따라 다시 보상을 하거나 또는 그에게 용서를 보장하는 한 분을 불러야 한다.

그를 속죄해주려고 하는 한 사람의 사랑 때문에 그가 죄사함을 받는 것은 불가능 하다. 비록 사랑이 이렇게 자세가 되어 있을 지라도 이것은 그렇다면 불의한 것이다. 왜냐면 한 사람이 죄를 사해 줄 수 있고 이 한 사람이 자신을 부르기를 원하기 때문이다. (1964년 9월 13일)

그러나 자신의 이웃을 위해 속죄하려는 한 사람의 사랑을 나는 아주 기뻐한다. 이는 자기 사랑이 전적으로 배제 된 사랑이다. 자신을 위해 요구하는 것이 아니라 고난을 짊어지려고 하는 것이다. 이로써 그의 혼에 아주 큰 도움을 받는다. 사랑은 능력으로써 이웃에게 영향을 미치게 된다. 왜냐면 이 사랑은 영적인 성공이 없이 남게 되지 않기 때문이다. 자기 자신뿐만 아니라 은혜를 받게 되는 혼들에게 마찬가지로 개선되고자 하는 강한 의지를 주는 감동을 주기 때문이다.

이들은 스스로 자신들의 부족한 상태를 깨닫고 죄짐의 속죄를 행할 자세를 갖게 될 것이다. 그러나 이들은 스스로 죄짐을 해결해 나가야만 한다. 이 죄짐은 공의 때문에 면제해줄 수 없다. 너희는 항상 예수 그리스도를 향한 길을 피할 수 없다는 생각을 해야만 한다. 내가 너희에게 예수 안에서 나를 인정하는 것을 요구하는 것을 생각을 해야만 한다. 그래서 모든 사람은 스스로 나를 향한 길을 가야만 한다. "너희를 향한 사랑"으로 사람들의 죄를 속죄할 수 있었다면, 이 땅에 육신을 입은 빛의 존재들의 사랑은 아주 커서 다른 사람의 고난을 짊어졌을 것이다.

그러나 이들 스스로 자신의 죄에 대한 속죄를 하는 것을 면하게 해주려는 너희의 사랑은 상대방에게 도움이 되는 역사를 준다. 그러므로 너희 심장에서 우러나오는 사랑의 충만한 자극이 효과가 나타나지 않을 수 없다. 사랑은 항상 사랑의 빛을 비추기 때문이다. 사랑하는 생각은 사라질 수 없고 역사가 나타나지 않을 수 없기 때문이다.

그의 모든 넘치는 사랑은 그 사람들 자신에게 도움이 된다. 왜냐면 그의 육체도 그의 혼과 함께 마찬가지로 영화 되기 때문이다. 이런 영화는 큰 육체적인 고통을 주지만 너 희 육체를 구성하고 있는 원래의 영의 입자들의 빠른 성장을 나중에 도와주기 때문에 너희가 영화 되길 추구를 해야 한다.

아멘

Kan de mens, voor een ander in de plaats, lijden?

De kracht van het bidden ten gunste van een ander is geweldig. U zult veel leed van de medemens kunnen afwenden, u zult hun de kracht doen toekomen die diegenen ontbreekt, die hen in volledige krachteloosheid doet blijven, tot u hun door uw voorbede een krachtstroom toezendt, dat u hen helpt, en weliswaar niet direct, maar indirect door MIJ, omdat IK uw liefde zie die u in zo'n voorbede voor de naaste voelt. Deze stroom van kracht dwingt echter hun wil niet, die is vrij, maar de tegenstand neemt vanzelf af en de ziel voelt de kracht als weldadig. Dus zult u steeds alleen MIJ kunnen vragen om toezending van kracht voor die mensen, die zelf niet meer in staat zijn deze te vragen. En omdat daarbij uw liefde beslissend is vervul IK graag het verzoek, want u begeert niets voor uzelf, u zoekt geen eigen voordeel, maar bent bezorgd over het zieleheil van de naaste.

U zult nu echter een onderscheid moeten maken tussen een gebed voor deze mensen en uw overgave aan MIJ Zelf, doordat u MIJ uw hele liefde schenkt. En deze graad van liefde kan in u aangroeien en zich tenslotte ook naar uw medemensen uitbreiden, dat u alle met uw liefde omvat, omdat dit niet anders mogelijk is als u vervuld bent met liefde. En deze graad wil IK bereiken, dat u geheel opgaat in de liefde tot MIJ en de naaste, zodat u zelf het leed op u zou willen nemen, dat u de straf op u zou willen nemen die zij hebben verdiend.

Maar dit gaat in tegen Mijn Rechtvaardigheid, daar ieder voor zichzelf verantwoordelijk is en ook ieder moet goedmaken waaraan hij zich schuldig heeft gemaakt.

Weliswaar is dit in tegenspraak met het Verlossingswerk van JEZUS CHRISTUS, DIE als waarachtig schuldeloos mens alle zonden van de mensheid op Zich heeft genomen uit Liefde tot haar, DIE dus op vervangende wijze een zondenschuld uitboette, die zo groot was, dat alleen maar een Geest die Engel is, in Wie IK Zelf ME kon belichamen, deze boete kon doen, dat IKdus Zelf de schuld teniet deed door Mijn dood aan het kruis. Maar deze daad was iets eenmaligs en zal het ook blijven.

Maar de schuld van een mens kan worden gedelgd door het werk van Verlossing van JEZUS, wanneer hij HEM erkent, en ze behoort dan tot de zondenlast die de mens onder het kruis draagt. Maar dat is een aangelegenheid van de vrije wil van ieder mens en kan niet worden afgedwongen. Dus moet ze ook worden afgelost, nog op aarde of in het hiernamaals, wanneer de mens zich afwijzend opstelt tegenover het Verlossingswerk. Voor zulke mensen kan de voorspraak worden verricht, dat ze hun schuld inzien en de weg naar JEZUS vinden - en deze voorspraak nu eenmaal een grote uitwerking van kracht heeft. De mens komt dan vanzelf tot het ware inzicht van zijn schuld en hij zal hem volgens zijn kracht weer goedmaken, ofwel die ENE aanroepen DIE hem de vergeving verzekerte

Maar de schuld kan hem onmogelijk worden kwijtgescholden op grond van de liefde van een mens die hem wil goedmaken. Dit zou geen rechtvaardigheid zijn, ofschoon de liefde daartoe bereid is, want slechts EEN kan hem schrappen, en deze ENE wil worden aangeroepen. Maar de liefde van een mens die bereid is voor zijn medemens boete te doen, wordt door MIJ als buitengewoon welgevallig aangezien. Dit is een liefde die helemaal vrij is van egocentrische liefde, die niet alleen niets voor zichzelf verlangt, maar bereid is, leed op zich te nemen, die daarom een groot pluspunt voor de ziel betekent, die ook als kracht haar uitwerking heeft op de medemens, want ze kan niet zonder 'n geestelijk resultaat blijven, zowel voor hemzelf als ook voor de ziel die in het bezit van een genade komt, die haar a.h.w. ook moet treffen als sterke wil zich te verbeteren. Ze zal zelf haar gebrekkige toestand inzien en ook bereid zijn boete voor de schuld te doen, maar die zal ze toch zelf moeten afdragen. Hij kan haar niet worden afgenomen terwille van de rechtvaardigheid.

U zult er steeds aan moeten denken dat de weg naar JEZUS u niet bespaard kan blijven, dat IK in HEM Mijn erkenning vraag, dat dus dan ook ieder mens zelf de weg naar MIJ moet gaan, niet menende dat dus een "uit Liefde voor u" gedelgde schuld de mens daarvan zou ontheffen, temeer omdat er op aarde veel lichtwezens zijn belichaamd wier liefde zo sterk is dat ze graag het leed van anderen op zich zouden willen nemen.

Maar uw liefde heeft een gunstige uitwerking op diegenen die u de genoegdoening van hun schuld zou willen besparen. En daarom kan geen enkele liefdevolle opwelling van uw hart zonder uitwerking blijven, omdat liefde een kracht is die haar stralen altijd. zal uitzenden, omdat geen liefdevolle gedachte vervliegt en zonder uitwerking blijft. Doch elke overvloed van liefde komt de mens zelf ten goede, want zijn lichaam vergeestelijkt zich tegelijk met zijn ziel en deze vergeestelijking, die ook een groot lichamelijk lijden vraagt, zult u allen moeten nastreven om een oergeest, wiens partikeltjes uw lichaam vormen, eenmaal te helpen sneller rijp te worden.

Amen