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죽은 지식. 영적인 봉사. 사랑.

사람에게 이성을 이용하지 않은 학습이나 또는 외부로부터 수업을 통해 얻지 않은 깨달음이 있으면, 성장한 영의 이런 특징을 부인할 수 없다. 깨달음은 진리의 합당한 지식이다. 사람이 이 지식을 이해할 수 있다. 진리도 이해 받지 못하면서 외부로부터 사람에게 전해질 수 있다. 그러면 이는 영의 성장에 도달하지 못했다는 것을 증명하고 그러므로 그가 자신의 심장 안에서 이 지식이 역사하게 하지 않고 이 지식에 합당하게 자신의 삶을 살려고 하지 않으면, 이 지식이 사람에게 큰 유익을 주지 못함을 증거한다.

대부분의 사람들은 영적인 내용을 단지 이성적으로 받아들인다. 그러므로 아직 깨달음이라고 말할 수 없다. 그러므로 하나님이 사람에게 사람의 자연적인 삶과 함께 동시에 두 번째의 삶인 내적인 삶을 요구한다. 그러면 그는 내적으로 선명하게 창조물의 모든 것을 이해함으로 모든 연관관계를 이해하고 자신의 하나님과 올바른 관계를 이해함으로 비로소 행복하게 될 수 있다.

바로 이런 지식과 이런 깨달음이 사람의 이 땅의 과정이 헛되지 않았음을 증명한다. 그리고 그가 이미 자신의 창조주 하나님과 연결을 이루었음을 증명하고 그가 자신을 자신의 아버지의 자녀로 느끼고 자신의 이 땅의 삶의 끝에 가서 영적인 성장을 이룰 수 있다는 것을 증명한다.

그러나 이제 사람이 영적인 내용을 이해하면, 이 것으로 충분하고 그들이 이런 영적인 내용을 잃지 않고 항상 또 다시 단지 다음 세대에 전하기 위해 애쓰면, 그들의 이 땅의 과제를 성취했다고 믿는 관점이 더 많이 퍼져 있다. 그들은 사람이 단지 창조주 하나님을 알고 하나님의 구세주를 알고 죽음 후의 삶을 아는 것으로 충분하다고 믿는다.

그러나 그들은 이런 지식으로부터 나타나는 결과에 도달하지 않는다. 그들은 이 지식이 하나님의 뜻대로 삶을 살게 하는 원동력이 되게 하지 않는다. 그러므로 이 지식은 가치가 없다. 이는 죽은 지식이다. 왜냐면 생명으로 깨어나게 하는 역사가 없기 때문이다. 그러므로 이는 깨달음이 아니다.

너희 사람들이 인류의 영적인 상태를 관찰하면, 너희는 이런 일들을 이해할 수 있을 것이다. 영적인 지식은 실제 세상의 모든 곳에 전파되었다. 그럴지라도 사람들은 영적으로 눈먼 봉사이다. 너희 사람들이 깨달음에 도달하려고 추구했으면, 진실로 너희의 영적인 성장은 더 나아졌을 것이다.

그러나 너희가 비록 영적인 가르침을 포함하고 있지만 지식만으로 만족하면, 너희의 영적인 상태는 성장하지 못할 것이고 너희는 아무런 지식이 없는 사람보다 더 낫지 못할 것이다. 그러나 깨달음은 사랑의 삶의 결과이다. 사랑 만이 유일하게 혼의 성장을 준다. 동시에 사랑이 사람에게 주어진 영적인 영역에 해당이 되는 지식을 이해할 수 있게 한다. 사랑은 하나님과 연결이다. 사랑이 모든 것을 밝혀주는 빛이다.

사랑은 어떠한 눈먼 상태나 어떠한 가리움이나 무지를 허용하지 않는 사람 안에 있는 신적인 것이다. 사랑은 하나님의 일부분이고 그러므로 하나님처럼 모든 것을 꿰뚫어 보고 모든 것을 깨닫는다. 자신 안에 사랑이 불타오르게 한 사람에게는 더 이상 어두움이 없다. 그에게는 해결되지 않은 문제가 없고 단지 원래 초기에 모든 존재에게 있었던 빛과 능력과 밝은 깨달음이 있다.

그러므로 단지 사랑이 혼의 성장을 이루게 할 수 있다. 단지 사랑이 사람들에게 깨달음의 빛을 줄 수 있다. 단지 사랑이 빛과 능력의 근원인 하나님과 연합이 되게 할 수 있다. 만약에 이런 연합이 이뤄지면, 사람이 깨달음의 빛 가운데 거하면, 그가 설명할 수 있고 자신의 지혜를 자신 안에게 얻을 수 있으면, 이런 일이 분명하게 나타날 것이다. 왜냐면 그가 이제 분명하게 그의 곁에서 그 안에서 역사하는 하나님의 임재를 증거하기 때문이다.

아멘

Translator
번역자: 마리아, 요하네스 박

Totes Wissen.... Geistige Blindheit.... Liebe....

Das Merkmal geistiger Reife kann nicht abgeleugnet werden, wenn sich der Mensch in einem Erkenntnisgrad befindet, der nicht auf verstandesmäßigem Wege, durch Lernen oder Unterricht von außen, erworben wurde. "Erkenntnis" ist ein Wissen, das der Wahrheit entspricht, das aber auch von dem Menschen verstanden wird, denn auch die Wahrheit kann einem Menschen zugeführt werden von außen, ohne daß sie volles Verständnis findet. Und das beweiset dann, daß die geistige Reife noch nicht erreicht worden ist, daß also ein solches Wissen auch dem Menschen keinen großen Nutzen bringt.... es sei denn, er läßt es einwirken in sein Herz und bemüht sich, jenem Wissen gemäß auch seinen Lebenswandel zu führen. Die meisten Menschen aber nehmen nur verstandesmäßig ein Geistesgut entgegen und können darum noch lange nicht von "Erkenntnis" sprechen. Und darum werden von seiten Gottes an den Menschen Anforderungen gestellt.... es wird gleichsam ein zweites, innerliches Leben neben seinem naturmäßigen Leben verlangt. Und dann erst kann er beglückt werden mit innerer Klarheit, mit Verständnis für alles in der Schöpfung, für alle Zusammenhänge und auch für sein rechtes Verhältnis zu Gott.... Und erst dieses Wissen, diese Erkenntnis, beweiset, daß des Menschen Erdengang nicht vergeblich war.... es beweiset, daß er schon den Kontakt hergestellt hat mit seinem Gott und Schöpfer und daß er sich selbst als Kind seines Vaters fühlt und er einen geistigen Fortschritt verzeichnen kann am Ende seines Erdenlebens. Es besteht nun aber vielfach die Ansicht, daß es genüge, wenn den Menschen geistiges Gedankengut nahegebracht wird, und sie glauben dann also ihre Erdenaufgabe zu erfüllen, wenn sie immer nur dafür sorgen, daß ein solches Geistesgut nicht verlorengehe, daß es immer wieder übertragen wird auf die folgenden Generationen. Sie glauben, es genüge, daß die Menschen nur wissen um einen Gott und Schöpfer, um einen göttlichen Erlöser, um ein Leben nach dem Tode.... aber sie ziehen nicht aus diesem Wissen ihre Konsequenz.... sie lassen es nicht zum Antrieb werden für einen Lebenswandel nach dem Willen Gottes. Und also ist auch jenes Wissen nicht von Wert, es ist totes Wissen, weil es keine lebenerweckende Wirkung hat.... Und also ist es auch keine Erkenntnis.... Und wenn ihr Menschen euch die geistige Verfassung der Menschheit betrachtet, dann muß euch dies auch verständlich sein, denn das geistige "Wissen" ist wohl überall in der Welt verbreitet, und dennoch sind die Menschen blind im Geist.... Wenn ihr Menschen danach trachten würdet, zur Erkenntnis zu gelangen, dann sähe es wahrlich auch besser aus um eure geistige Entwicklung. Solange ihr euch aber mit dem Wissen allein begnügt, das zwar geistige Lehren zum Inhalt hat, wird sich auch euer Geisteszustand nicht heben, und ihr seid nicht viel besser daran als ein Mensch, der bar ist jeglichen Wissens.... Die Erkenntnis aber ist Folge eines Liebelebens.... Und die Liebe allein bringt auch die Seele zum Ausreifen.... Die Liebe vermittelt zugleich das Verständnis mit dem dem Menschen zugeführten Wissen auf geistigem Gebiet. Und die Liebe ist auch die Bindung mit Gott, die Liebe ist das Licht, das alles erleuchtet.... die Liebe ist das Göttliche im Menschen, das keine Blindheit, keinen Schleier, keine Unwissenheit mehr duldet.... Die Liebe ist Anteil Gottes und also auch gleich Gott alles-durchschauend und alles erkennend.... Es gibt für einen Menschen, der die Liebe in sich aufflammen läßt, keine Dunkelheit mehr, es gibt keine ungelösten Probleme, es gibt nur noch Licht und Kraft, ein helles Erkennen dessen, was uranfänglich allen Wesen offensichtlich war.... Und darum kann nur die Liebe die Ausreifung der Seele zustande bringen, nur die Liebe kann dem Menschen das Licht der Erkenntnis eintragen, und nur die Liebe kann den Zusammenschluß mit Gott herbeiführen, dem Urquell von Licht und Kraft.... Und offensichtlich wird es sein, wenn dieser Zusammenschluß stattgefunden hat, wenn der Mensch sich im Licht der Erkenntnis bewegt, wenn er Aufschluß zu geben vermag und seine Weisheit nur aus sich selbst schöpft.... denn dieser gibt dann ein Zeugnis der Gegenwart Gottes, Der nun offensichtlich an und in ihm wirket....

Amen

Translator
This is an original publication by Bertha Dudde