사람들은 신체적 감각에 호소하는 것에 관심을 집중하는 성향을 가지고 있는 반면에 사람들은 혼에게 활력을 줄 수 있는 모든 것을 지나치는 성향을 가지고 있다. 이런 일은 동시에 내 대적자의 역사이다. 내 대적자는 혼이 모든 빛을 멀리하게 하고 혼의 겉형체를 강하게 하는 목표를 가지고 있고 육체는 혼의 겉형체를 강하게 하는 일에 자원해서 동의한다. 그러므로 사람이 이 땅의 삶의 목표인 자신의 혼의 성숙이 성숙하게 되는 일을 진지하게 여긴다면, 그는 육체에 관한 모든 기쁨과 즐거움을 조심해야만 한다. 그러나 사람들은 조심하지 않고 이를 그들에게 알려주면, 그들은 이를 싫어하며 거부한다.
그러나 종말의 때까지 남은 시간이 아주 짧고 성공하려면, 특별한 도움의 수단을 사용해야만 한다. 이런 수단은 사람들의 생각을 그들이 가기를 원하지 않은 방향으로 향하게 하는 수단이다. 나에게 아주 많은 그런 수단들이 있고 이런 수단은 여러가지 위험한 상태와 운명적인 일들이나 또는 기대치 않은 일들이고 육체적 욕망을 버리고 영적인 영향에 자신을 열게 하는데 적합하지만 그러나 강요하지 않는 수단이다.
그러나 나는 사람들이 내면으로 들어가도록 하기 위해 절대로 신비한 현상을 사용하지 않을 것이다. 왜냐면 그런 현상들은 사람들이 영적인 추구를 하도록 만드는 것이 아니라 단지 연구하려는 충동을 증가시키기 때문이다. 이런 현상들은 단지 사람의 이성에 양분을 제공하고 혼에게는 양분을 제공하지 않는다. 반면에 내 대적자는 신비한 현상을 사용하고 이런 현상은 이미 영의 세계와 연결을 이뤘지만 기적을 기대하는 사람들도 또한 영향을 받는다. 그들의 생각은 아직 많은 세상적인 것을 가지고 있다. 이런 현상이 그들에게 해가 될 필요는 없다. 왜냐면 그들은 항상 또 다시 나를 붙잡을 것이기 때문이다. 그러나 내 대적자는 신비한 현상을 통해 많은 사람들을 얻는다. 왜냐면 그들이 신비한 현상을 헤아려 보기 위해 이성이 더 많이 활동할수록 그들 안의 영을 더 많이 불편하게 만들기 때문이다.
나는 절대로 사람들이 이성의 활동을 증가시키도록 사람들에게 영향을 미치지 않는다. 왜냐면 나는 사람들에게 빛을 주기를 원하지만 그러나 해결 불가능한 문제를 주기를 원하지 않기 때문이다. 내 대적자가 혼란을 일으키기 위해 종말의 때에 셀 수 없이 많이 일으킬 특별한 현상들이 일어나면, 이런 현상들이 내 대적자가 너희에게 제시하는 해결 불가능한 문제이다. 그는 또한 자신의 말을 듣는 사람들에게 영향을 미쳐 그들이 이 땅의 물질이지만 그러나 수수께끼와 같은 일을 일으키게 하고 그는 이런 일을 마찬가지로 단지 사람들의 생각이 오류에 빠지게 하는 수단으로 사용한다.
그런 현상으로 인해 보지 못하게 된 사람은 영원한 질서의 법칙을 알지 못한다. 영원한 질서의 법칙은 변하지 않고 머문다. 왜냐면 영원한 질서의 법칙이 유일하게 그들의 영적인 성장을 보장하기 때문이다. 나로부터 나온 것과 그러므로 하나님이 기원인 것은 항상 빛이 될 것이고 빛을 요구하는 사람들에게 빛을 줄 것이다. 그러나 설명되지 않고 머무는 일과 수많은 추측을 불러 일으키고 항상 추측으로 머무는 일은 내 대적자로부터 온 일이다. 그는 강력한 권세를 가지고 있다. 그러나 그의 권세는 단지 사람들의 행동과 자세에 의해 강하게 될 때 큰 권세를 얻는다. 그러면 그는 또한 자신을 볼 수 있게 나타내고 그의 사탄적인 의지에서 나온 유령을 만들어 낼 수 있다.
내가 종말 전에 혼을 얻기 위해 사용하는 수단은 다른 종류이다. 왜냐면 내 수단은 모든 사람의 자유의지를 무시하지 않기 때문이다. 반면에 그의 목표는 수수께끼와 같은 현상을 통해 사람들의 생각에 강요하고 그들의 자유의지를 빼앗는 일이다. 그가 강요하는 일은 성공하지 못할 것이다. 그러나 사람들은 조용하고 진리 된 소리보다 스스로 내 대적자에게 더 잘 귀를 기울인다. 내가 조용하고 진리 된 소리를 통해 사람들에게 말한다. 그러나 나는 사람들에게 강요하지 않는다.
아멘
TranslatorHet is de mens eigen zijn aandacht steeds te richten op dat wat zijn lichamelijke zinnen aanspreekt, daarentegen aan alles voorbij te gaan wat de ziel een impuls tot opbloei kon geven. En dit is eveneens de invloed van Mijn tegenstander, die het zich tot doel gesteld heeft elk lichtschijnsel van de ziel verwijderd te houden en de omhulling om de ziel steeds uit te breiden - waartoe hetlichaam zich gewillig bereid verklaart.
Reeds daarom moesten de mensen al vragen gaan stellen bij al de aardse vreugden en genietingen, als het hun ernst zou zijn het doel, hun zielerijpheid, te bereiken. Maar zulke bedenkingen maken de mensen niet, en als zij er attent op worden gemaakt staan ze er alleen maar afwijzend tegenover.
De tijd tot het einde is echter nog maar kort, en om nog succes te boeken moeten er ongewone middelen worden gebruikt. Middelen die de gedachten van de mensen in die richting sturen die ze niet willen gaan. En zulke middelen staan Mij rijkelijk ter beschikking in velerlei noodtoestanden, in rampspoed of onverwachte gebeurtenissen, die alle geschikt zijn lichamelijke verlangens achter te stellen en zich voor geestelijke invloeden open te stellen, zonder daar echter toe te dwingen.
In geen geval zal IK Mijn toevlucht nemen tot mysterieuze verschijnselen om een inkeer bij de mensen te bereiken. Want zulke verschijnselen zijn niet geschikt de mensen tot geestelijk streven te brengen, ze verhogen eerder de drang om te onderzoeken, ze geven veelmeer voeding aan het verstand van de mens, niet echter aan de ziel. Daarentegen bedient Mijn tegenstander zich van zulke middelen, die toch ook die mensen die reeds de verbinding hebben gevonden met de geestelijke wereld, beïnvloeden, die echter wonderen verwachten, dus wier denken nog te veel aards gericht is.
Wel zullen zulke verschijnselen hun geen schade berokkenen omdat ze zich steeds weer aan Mij zullen vasthouden. Maar toch wint Mijn tegenstander nog veel mensen voor zich, want hoe meer het verstand bezig is om die verschijnselen te doorgronden, des te minder komt de geest in hen aan zijn trekken. Op zo'n manier beïnvloed IK de mensen nooit, dat zij tot meer verstandelijke arbeid worden aangezet. Want IK wil de mensen Licht brengen en geen onoplosbare problemen opgeven.
En het zijn onoplosbare problemen die Mijn tegenstander u voorzet, als het ongewone onaardse verschijnselen betreft die hij op het einde der tijden in scene zal zetten om verwarring te stichten. En hij zal ook op de mensen die aan hem gebonden zijn zo inwerken, dat dezen toelaten dat dingen ontstaan die weliswaar aards-materieel, maar toch van een raadselachtige aard zijn en die hij eveneens als middel aanwendt om het denken van de mensen op een dwaalspoor te leiden.
Wie zich door zulke verschijnselen laat verblinden die kent de eeuwige wetten van de ordening niet, die onveranderd zullen blijven bestaan, omdat die alleen ook een verdergaande ontwikkeling van het geestelijke waarborgen. Wat van MIJ uitgaat, wat dus van goddelijke oorsprong is, zal altijd Licht zijn, Klaarheid zijn en Licht schenken aan hen die Licht verlangen.
Wat echter onopgehelderd blijft, wat tot ontelbare gissingen aanleiding geeft en altijd weer veronderstelling blijft, dat komt van Mijn tegenstander af die ook grote macht heeft, maar toch alleen dan als hem deze door het gedraq en de instelling van de mensen versterkt wordt. Dan kan hij zich ook zichtbaar uiten en schijnbeelden te voorschijn toveren die alleen een uitvloeisel van zijn satanische wil zijn.
De middelen die IK aanwend om nog vóór het einde zielen te winnen zijn van een andere aard, want ze beperken de vrije wil van ieder afzonderlijk niet, terwijl het doel van Mijn tegenstander is de mensen door raadselachtige verschijnselen een gedachtengang op te dringen en hun zo de vrijheid van wil te ontnemen. Het zal hem niet gelukken dwang uit te oefenen, maar de mensen geven zelf liever aan hem gehoor dan aan de zachte stem waardoor IK hen aanspreek. Maar ook IK dwing de mensen niet.
Amen
Translator