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특별한 은혜의 공급을 감추는 일. 설명.

가장 높은 은혜 가운데 거하는 사람들이 자주 은혜를 은혜로 깨달을 수 없다. 이런 일은 하나님이 허용하는 일이고, 너희가 은혜를 얻기 위한 투쟁을 줄이지 않게 하기 위한 일이고, 은혜의 공급이 감소하는 상태에 빠지지 않게 하는 일이다. 이런 일은 은혜를 많이 받음으로 사람이 이 땅에서 이미 신적인 사람이 될 수 있는 일로 이해해야만 하고 그러나 인간에게 과제가 있다는 것으로 이해해야만 한다. 이 과제가 이웃을 위해 성공적이 되고, 과제를 성취하는 일이 이웃의 구원을 지원하려면, 인간으로서 완수해야만 한다. 그러므로 사람 자신이 풍성한 은혜를 받았음에도 불구하고 사람은 항상 모든 결점과 약점을 가진 인간으로 머물고 의식적으로 모든 결점과 약점에 대항해서 싸워야만 하게 될 것이다.

은혜는 실제 그의 혼의 성장 정도를 증가시킬 것이고, 그런 사람은 어떤 의미에서 이중 생활을 한다. 즉 그는 하나님 앞에 사는 삶과 사람 앞에 사는 삶을 살 것이다. 이웃이 그런 사람들을 항상 투쟁하고 고통을 받고 하나님을 추구하는 사람으로 볼 것이고, 그런 사람 주위에 같은 방식으로 그들을 따르는 사람을 보게 될 것이다. 그러나 증가된 분량의 은혜는 아주 큰 효력이 있다. 왜냐면 혼이 자신의 영과 완전히 하나가 되고, 혼이 이 땅의 나라를 보는 것처럼 영의 나라를 볼 수 있기 때문이다. 혼은 자신을 신적인 존재로 만들었지만 그러나 아직 인간의 겉형체 안에 묶여 있고, 겉형체가 하나님과 이웃을 섬기는 일에 전적으로 자신을 드리도록 이끈다. 이로써 이웃에게 한 실례가 되게 한다.

사람은 헤아릴 수 없게 은혜를 받을 수 있다. 그러나 넘치는 은혜는 또한 넘치는 효력을 나타내야 만하고, 그러므로 기적적인 힘이 나타나는 일은 이해할 수 있는 일이다. 왜냐면 인간 안의 존재가 이미 자신을 형성하여 하나님의 힘을 전적으로 모두 사용할 수 있기 때문이다. 그러나 그런 기적적인 활동은 믿음의 강요를 의미하게 될 것이다. 왜냐면 넘치는 은혜를 소유한 사람은 피할 수 없게 자신의 신적인 힘을 사용할 것이기 때문이다. 그러나 하나님이 이웃에게 유익이 되는 때와 장소에서 신적인 힘을 사용하는 일을 허용한다. 그러나 이를 통해 그 사람 주변이 항상 유익을 얻는 것은 아니다. 그러므로 은혜의 흐름은 숨겨진 가운데 전해지지만, 혼은 초자연적으로 성장을 하고, 이런 혼은 자신의 이웃의 믿음의 자유를 손상시키지 않으면서 이웃에게 좋은 성공을 거둔다.

누구나 제한이 없이 은혜를 구할 수 있다. 그러나 은혜로 충만한 혼의 명백한 역사는 사람들을 믿음을 자유롭지 못하게 만들 것이다. 그러므로 이웃 사람 자신에게 하나님과 연합하려는 긴밀한 소원이 없고, 하나님의 은혜의 흐름에 자신을 열려는 소원이 없는 동안에는 이웃에게 해를 끼칠 수 있는 것은 아주 자주 숨겨진다. 하나님이 유일하게 무엇이 사람들에게 유용한 지를 알고, 어떻게 자신의 자녀들을 얻을 수 있는 지 알고, 하나님이 유일하게 무엇이 그들이 온전하게 되는 일에 좋은 지를 안다.

아멘

Cacher l’apport inhabituel de Grâce - l'Explication

Les hommes qui sont dans la plus haute Grâce, ne sont souvent pas en mesure de reconnaître la Grâce comme telle, et cela avec la Concession de Dieu, pour que la lutte pour celle-ci ne diminue pas et qu'ils ne tombent pas dans un état qui a pour conséquence la diminution de l'apport de Grâce. Cela est à comprendre ainsi, une augmentation de l’afflux de Grâce peut déifier l'homme déjà sur la Terre, mais si l'homme a à s'acquitter d'une tâche qui doit être exécutée en tant qu’homme, celle-ci doit être un succès pour le prochain de sorte que le salut de l'âme doive promouvoir l'accomplissement de la tâche. Donc l'homme lui-même, malgré l'apport de très riches Grâces, reste toujours seulement un homme avec toutes ses erreurs et ses faiblesses et il doit les combattre consciemment. La Grâce augmentera certes la maturité de son âme, et d’une certaine manière un tel homme mènera une double vie, une vie devant Dieu et une vie devant les hommes, et le prochain verra toujours l'homme qui lutte, qui souffre et qui tend vers Dieu, pour le suivre de la même manière. Malgré cela la mesure accrue de Grâce est d'une efficacité outre mesure grande, parce que l'âme est devenue entièrement une avec son esprit et elle peut donner un regard dans le Royaume spirituel exactement comme dans le royaume terrestre. L'âme s'est déifiée, mais elle est encore liée à l'enveloppe humaine et pousse cette enveloppe à se mettre totalement au Service de Dieu et du prochain pour lui servir d’exemple. Un homme peut recevoir la Grâce sans limites, mais il est compréhensible qu'une très grande mesure de Grâce doive aussi avoir un effet surhumain, qui peut alors se manifester par une Force capable de faire des Miracles, parce que l'être dans l'homme s’est ensuite déjà formé de sorte qu’il puisse se servir entièrement de la Force de Dieu. Mais une telle activité de Miracle signifierait une contrainte de foi, vu que l'homme qui se trouve en possession d'une très grande mesure de Grâce, emploierait inévitablement sa Force divine. Cela est certes permis par Dieu, mais l'ambiance de l'homme n'en tirerait pas toujours une utilité. Donc l'afflux de Grâce est voilé, l'âme cependant développe une maturité extra-terrestre et agit de toute façon avec un bon succès sur son prochain, sans mettre en danger sa liberté de foi. Chaque homme peut demander les Grâces sans restriction, mais l'action évidente de l'âme d'un homme plein de Grâce rendrait non-libre sa foi, raison pour laquelle il est souvent caché ce qui pourrait endommager le prochain tant que lui-même n'a pas l'intime désir de s'unifier avec Dieu et de s'ouvrir à l'afflux de Sa Grâce. Lui seul sait ce qui sert aux hommes et comment Il peut conquérir Ses fils, Lui Seul sait ce qui est bien pour eux pour devenir bienheureux.

Amen