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자유의지가 고난과 저조한 상태의 원인이다.

나는 언제든지 인간의 의지를 강하게 한다. 그러나 나는 인간의 의지에 강요를 하지는 않는다. 너희가 이 땅에서 큰 위험을 본다면, 인간의 영적 낮은 것에 주의를 기울이면, 인간의 자유의지만이 이것을 야기했으며 내 의지가 악한 모든 일에 관여하지 않는다는 것을 압니다. 그러나 나는 사람들에게 그들의 의지와 생각의 자유를 남겨두고 그들의 의지와 생각에서 발생하는 그들의 행동을 거의 방해하지 않는다. 왜냐면 가장 깊은 곳으로 가라 앉을 수 있는 자유의지 없이는 상승도 불가능하기 때문이다. 자유의지 없이는 인간이 온전함에 이를 수 없다. 그러므로 자유의지 없이는 나와 연합하지 못하고 행복해진다.

인간은 스스로 이 땅과 영의 나라에서 자신의 상태를 만든다. 왜냐면 그의 의지에 따라 그의 운명이 정해지기 때문이다. 내가 그에게서 그의 의지의 자유와 생각할 자유와, 행동할 자유를 빼앗는다면, 사람은 나의 법칙 아래 있는, 즉 내가 정한대로, 내가 세운 자연 법칙에 합당하게 행해야만 하는 동물의 단계에 있는 것이다. 그러면 그는 영원히 자신의 마지막 목표인, 자유롭게 지혜와 사랑으로 창조하고, 나로부터 나오는 힘을 모두 소유한 가운데 축복된 온전한 영의 존재가 될 수 없다. 그러므로 내가 사람에게 가장 큰 축복을 제공하지만, 그가 자유의지로 어두움의 깊숙한 곳을 추구한다면, 그는 그렇게 하는 일에 방해를 받지 않는다. 사람들은 자유의지가 잘못된 방향을 향할 때, 어디로 인도할 수 있는 지를 스스로 깨달아야만 한다. 이로써 그는 영원을 바라보는 가운데, 잘못 산 이 땅의 삶을 깨닫고 스스로 자유의지를 올바른 방향으로 향하게 할 수 있다.

나의 피조물은 한때 내 사랑의 힘의 산물이고, 그들의 온전함의 증거로 자유의지를 가지고 자유롭게 나에 의해 생성되었다. 그러나 자유의지는 모든 방향으로 성장할 수 있어야 했고, 영의 존재는 자유의지를 의도가 선하든 악하든 모든 의도에 따라 활성화시킬 기회를 가져야만 했다. 그러므로 존재가 온전하게 되기를 원한다면, 즉 축복되기를 원한다면, 의지를 계속해서 나에게 향하게 한다. 존재가 자유의지를 남용해서 이제 나를 대적하게 된 강한 영의 영향을 받아, 자유의지로 이제 나를 떠난 일은 죄이다. 다시 말해 자신의 온전한 상태와 달리, 영원으로부터 단지 선을 추구하고, 단지 선한 일이 일어나게 하는 내 의지에 반항하는 일이다.

따라서 존재는 자유의지로 하나님의 질서에서 벗어났고, 하나님의 질서 밖에 거하는 일은 또한 빛과 힘 밖에 있다는 것을 의미한다. 존재는 빛이 없게 된다. 즉 존재는 완전한 무지의 상태에 빠지고, 잘못된 생각을 하고, 영이 완전히 어두워진 상태에 빠진다. 다시 말해 존재는 무기력해지고, 더 이상 나의 영원한 질서에 따라 스스로 창조하고 조성할 수 없고, 단지 나의 대적자의 힘을 소유하게 된다. 존재는 이 힘을 반대로 사용하고, 나를 대항하는 의지를 가지고 역사하기 위해 사용하고, 생각을 혼란스럽게 하고, 다른 존재의 의지에 영향을 미쳐, 다른 존재가 나를 떠나게 하기 위해 사용한다. 그러나 이런 일은 존재에게 나에게 돌아가는 길을 열어주기 위해 존재의 의지가 묶임을 받는 결과를 가져온다.

그러나 귀환하는 일은 자유의지의 단계에서 비로소 다시 일어날 수 있다. 그러므로 비록 존재가 아직 나의 뜻에 대항하고 아주 많은 죄를 지을지라도, 그가 아직 자신에 대해 자신의 영적인 삶에 대해 아주 크게 분노할지라도, 나는 존재에게 이를 금지할 수 없다. 나는 그가 그의 자유의지로 어떤 일을 하든, 그에게 그의 자유의지를 보장하고, 그를 단지 긍휼히 여겨, 그가 저세상에서 무기력 상태를 통해 자신의 약점을 다시 깨달을 수 있도록, 그의 이 땅의 삶을 마치게 하다. 이로써 그가 저세상에서 그의 의지를 바꾸게 한다.

이로써 영적인 고난과 이 땅의 큰 고난을 단지 인간의 자유의지로 설명할 수 있다. 사람이 이런 의지가 올바른 방향을 향하게 하면, 그가 그의 의지를 나에게 향하게 하고, 나의 뜻 아래 전적으로 순복하고, 서서히 자유롭고, 존재가 온전하다면, 그 힘은 항상 나의 힘인, 이 힘으로 충만하고 빛으로 충만한 존재가 되어, 자신의 뜻대로 창조하고 조성할 수 있는, 존재 자신의 원래의 상태에 도달하게 되면, 영적인 고난과 이 땅의 큰 고난을 피할 수 있다.

아멘

Translator
번역자: 마리아, 요하네스 박

La libera volontà è il motivo della miseria e del basso stato

Io fortifico sempre la volontà dell’uomo, ma non la costringo. E se vedete la grande miseria sulla Terra, quando osservate il basso stato spirituale degli uomini, sapete che solo la libera volontà degli uomini l’ha causata e che la Mia Volontà non è partecipe in tutto ciò che è cattivo. Ma Io lascio agli uomini la libertà della loro volontà ed il pensare ed ostacolo anche di rado il loro agire che sorge dalla loro volontà e dal loro pensare. Perché senza la libertà della volontà che può bensì avere per conseguenza uno sprofondare nell’abisso più profondo, è impossibile anche una risalita verso l’Alto, senza la libertà della volontà l’uomo non può giungere alla perfezione, perciò senza la libertà della volontà non può unirsi con Me né diventare beato. L’uomo stesso si crea il suo stato, sia sulla Terra come anche nel Regno spirituale. Perché com’è la sua volontà, così è anche la sua sorte. Se gli tolgo la libertà della sua volontà, del pensare ed agire, allora l’uomo si trova nello stadio dell’animale che sta sotto la Mia Legge, che quindi fa come lo decido Io, come corrisponde alle leggi della natura determinate da Me. Ed allora in eterno non potrebbe diventare ciò che è la sua ultima meta, un essere spirituale perfetto che crea liberamente, che opera nella sapienza e nell’amore ed è beato nel pieno possesso della Mia Forza. Se quindi da un lato gli offro la più alta Beatitudine, ma lui nella libera volontà tende all’abisso dell’oscurità, non ne viene ostacolato e gli uomini stessi devono riconoscere dove può condurre la libera volontà quando è orientata erroneamente, per dirigerla loro stessi bene nella conoscenza di una esistenza terrena mancata in vista dell’Eternità. Le Mie creature sono una volta procedute da Me libere, prodotte della Mia Forza d’Amore e nel possesso della libera volontà come segno della loro perfezione. Ma la libera volontà doveva potersi anche sviluppare in ogni direzione, l’essere spirituale doveva avere la possibilità di farla diventare attiva per ogni intento, buono come anche cattivo, e rivolgere quindi costantemente a Me questa volontà se voleva essere perfetto e quindi beato. Che ora nella libera volontà si è allontanato da Me perché si è lasciato influenzare da uno spirito forte che aveva abusato della sua libera volontà ed ora stava contro di Me, era peccato, cioè rivolto contro il suo stato di perfezione e rivolto contro la Mia Volontà, che dall’Eternità tende solo al Bene e fa giungere all’esecuzione solo il Bene. Di conseguenza l’essere era uscito dall’Ordine divino nella libera volontà. E stare al di fuori dell’Ordine divino significa anche stare al di fuori della Luce e Forza. L’essenziale è diventato buio, cioè è caduto nello stato della totale non-conoscenza. Nello stato del pensare errato e totale oscuramento dello spirito. Ed è diventato anche inerme, cioè non poteva più essere attivo creando e formando secondo il Mio eterno Ordine, ma trarre solo la forza dal Mio avversario che utilizzava nel contrario, per agire nella volontà opposta a Me, per lo sconvolgimento del pensare e l’influenza della volontà di altre entità, per estraniare anche queste da Me. E questo aveva per conseguenza la relegazione della volontà dell’essenziale, per appianargli la via del ritorno a Me, per rendere all’essere possibile questo ritorno. Ma il ritorno può nuovamente aver luogo solo nello stadio della libera volontà e perciò non la posso limitare all’uomo, persino quando pecca ancora molto contro la Mia Volontà, quando infuria ancora molto contro sé stesso, contro la sua vita spirituale. Gli lascio la libertà della volontà, non importa quale effetto avrà, soltanto a volte termino per Compassione la sua vita terrena, per rendergli ancora una volta possibile di riconoscere la sua debolezza, affinché cambi la sua volontà ancora nell’aldilà. E così la grande miseria spirituale come anche la grande miseria terrena è spiegabile solo con la libera volontà dell’uomo che può evitare ambedue, se dà la giusta direzione a questa volontà, se rivolge la sua volontà a Me, si sottomette totalmente alla Mia Volontà ed entra di nuovo lentamente nel suo stato primordiale, ad essere un essere libero, forte e compenetrato dalla Luce, che può attivarsi creando e formando secondo la sua volontà, che però è anche sempre la Mia, appena l’essere è perfetto.

Amen

Translator
번역자: Ingrid Wunderlich