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자유의지가 고난과 저조한 상태의 원인이다.

나는 언제든지 인간의 의지를 강하게 한다. 그러나 나는 인간의 의지에 강요를 하지는 않는다. 너희가 이 땅에서 큰 위험을 본다면, 인간의 영적 낮은 것에 주의를 기울이면, 인간의 자유의지만이 이것을 야기했으며 내 의지가 악한 모든 일에 관여하지 않는다는 것을 압니다. 그러나 나는 사람들에게 그들의 의지와 생각의 자유를 남겨두고 그들의 의지와 생각에서 발생하는 그들의 행동을 거의 방해하지 않는다. 왜냐면 가장 깊은 곳으로 가라 앉을 수 있는 자유의지 없이는 상승도 불가능하기 때문이다. 자유의지 없이는 인간이 온전함에 이를 수 없다. 그러므로 자유의지 없이는 나와 연합하지 못하고 행복해진다.

인간은 스스로 이 땅과 영의 나라에서 자신의 상태를 만든다. 왜냐면 그의 의지에 따라 그의 운명이 정해지기 때문이다. 내가 그에게서 그의 의지의 자유와 생각할 자유와, 행동할 자유를 빼앗는다면, 사람은 나의 법칙 아래 있는, 즉 내가 정한대로, 내가 세운 자연 법칙에 합당하게 행해야만 하는 동물의 단계에 있는 것이다. 그러면 그는 영원히 자신의 마지막 목표인, 자유롭게 지혜와 사랑으로 창조하고, 나로부터 나오는 힘을 모두 소유한 가운데 축복된 온전한 영의 존재가 될 수 없다. 그러므로 내가 사람에게 가장 큰 축복을 제공하지만, 그가 자유의지로 어두움의 깊숙한 곳을 추구한다면, 그는 그렇게 하는 일에 방해를 받지 않는다. 사람들은 자유의지가 잘못된 방향을 향할 때, 어디로 인도할 수 있는 지를 스스로 깨달아야만 한다. 이로써 그는 영원을 바라보는 가운데, 잘못 산 이 땅의 삶을 깨닫고 스스로 자유의지를 올바른 방향으로 향하게 할 수 있다.

나의 피조물은 한때 내 사랑의 힘의 산물이고, 그들의 온전함의 증거로 자유의지를 가지고 자유롭게 나에 의해 생성되었다. 그러나 자유의지는 모든 방향으로 성장할 수 있어야 했고, 영의 존재는 자유의지를 의도가 선하든 악하든 모든 의도에 따라 활성화시킬 기회를 가져야만 했다. 그러므로 존재가 온전하게 되기를 원한다면, 즉 축복되기를 원한다면, 의지를 계속해서 나에게 향하게 한다. 존재가 자유의지를 남용해서 이제 나를 대적하게 된 강한 영의 영향을 받아, 자유의지로 이제 나를 떠난 일은 죄이다. 다시 말해 자신의 온전한 상태와 달리, 영원으로부터 단지 선을 추구하고, 단지 선한 일이 일어나게 하는 내 의지에 반항하는 일이다.

따라서 존재는 자유의지로 하나님의 질서에서 벗어났고, 하나님의 질서 밖에 거하는 일은 또한 빛과 힘 밖에 있다는 것을 의미한다. 존재는 빛이 없게 된다. 즉 존재는 완전한 무지의 상태에 빠지고, 잘못된 생각을 하고, 영이 완전히 어두워진 상태에 빠진다. 다시 말해 존재는 무기력해지고, 더 이상 나의 영원한 질서에 따라 스스로 창조하고 조성할 수 없고, 단지 나의 대적자의 힘을 소유하게 된다. 존재는 이 힘을 반대로 사용하고, 나를 대항하는 의지를 가지고 역사하기 위해 사용하고, 생각을 혼란스럽게 하고, 다른 존재의 의지에 영향을 미쳐, 다른 존재가 나를 떠나게 하기 위해 사용한다. 그러나 이런 일은 존재에게 나에게 돌아가는 길을 열어주기 위해 존재의 의지가 묶임을 받는 결과를 가져온다.

그러나 귀환하는 일은 자유의지의 단계에서 비로소 다시 일어날 수 있다. 그러므로 비록 존재가 아직 나의 뜻에 대항하고 아주 많은 죄를 지을지라도, 그가 아직 자신에 대해 자신의 영적인 삶에 대해 아주 크게 분노할지라도, 나는 존재에게 이를 금지할 수 없다. 나는 그가 그의 자유의지로 어떤 일을 하든, 그에게 그의 자유의지를 보장하고, 그를 단지 긍휼히 여겨, 그가 저세상에서 무기력 상태를 통해 자신의 약점을 다시 깨달을 수 있도록, 그의 이 땅의 삶을 마치게 하다. 이로써 그가 저세상에서 그의 의지를 바꾸게 한다.

이로써 영적인 고난과 이 땅의 큰 고난을 단지 인간의 자유의지로 설명할 수 있다. 사람이 이런 의지가 올바른 방향을 향하게 하면, 그가 그의 의지를 나에게 향하게 하고, 나의 뜻 아래 전적으로 순복하고, 서서히 자유롭고, 존재가 온전하다면, 그 힘은 항상 나의 힘인, 이 힘으로 충만하고 빛으로 충만한 존재가 되어, 자신의 뜻대로 창조하고 조성할 수 있는, 존재 자신의 원래의 상태에 도달하게 되면, 영적인 고난과 이 땅의 큰 고난을 피할 수 있다.

아멘

Freier Wille Anlaß der Not und des Tiefstandes....

Den Willen des Menschen stärke Ich jederzeit, doch Ich zwinge ihn nicht.... Und so ihr die große Not auf Erden sehet, so ihr den geistigen Tiefstand der Menschen beachtet, so wisset ihr, daß nur der freie Wille der Menschen dies veranlaßt hat und daß Mein Wille unbeteiligt ist an allem, was schlecht ist. Doch Ich lasse den Menschen die Freiheit ihres Willens und Denkens und hindere auch selten ihr Handeln, das ihrem Willen und Denken entspringt. Denn ohne die Willensfreiheit, die zwar ein Versinken in die tiefsten Tiefen zur Folge haben kann, ist auch ein Aufwärtssteigen unmöglich, ohne Willensfreiheit kann der Mensch nicht zur Vollkommenheit gelangen.... ohne Willensfreiheit daher sich nicht mit Mir vereinen und selig werden. Der Mensch selbst schafft sich seinen Zustand, sowohl auf Erden als auch im geistigen Reich.... Denn wie sein Wille ist, so ist auch sein Los. Nehme Ich ihm die Freiheit seines Willens, Denkens und Handelns, dann befindet sich der Mensch im Stadium des Tieres, das unter Meinem Gesetz steht, das also tun muß, wie Ich es bestimme, wie es den von Mir erlassenen Naturgesetzen entspricht. Und dann könnte er ewiglich nicht das werden, was sein letztes Ziel ist, ein frei schaffendes, vollkommenes Geistwesen, das in Weisheit und Liebe wirket und selig ist im Vollbesitz der Kraft aus Mir.... So Ich also auf der einen Seite ihm die höchste Seligkeit biete, er aber im freien Willen den Tiefen der Finsternis zustrebt, so wird er nicht daran gehindert, und es müssen die Menschen selbst erkennen, wohin der freie Wille, wenn er verkehrt gerichtet ist, führen kann, um ihn also von selbst recht zu richten in der Erkenntnis eines verfehlten Erdendaseins im Hinblick auf die Ewigkeit. Meine Geschöpfe sind einstmals frei aus Mir hervorgegangen, Produkte Meiner Liebekraft und im Besitz des freien Willens als Zeichen ihrer Vollkommenheit. Der freie Wille mußte sich aber auch nach jeder Richtung entfalten können, es mußte das Geistwesen die Möglichkeit haben, ihn tätig werden zu lassen zu jedem Vorhaben, gutem wie auch bösem.... und also ständig Mir diesen Willen zuwenden, wenn es vollkommen und also selig sein wollte.... Daß es nun sich aus freiem Willen abwandte von Mir, weil es sich beeinflussen ließ von einem starken Geist, der seinen freien Willen mißbraucht hatte und Mir nun entgegenstand, war Sünde, d.h. zuwidergerichtet seinem Vollkommenheitszustand und zuwidergerichtet Meinem Willen, der von Ewigkeit nur das Gute anstrebt und nur Gutes zur Ausführung kommen läßt. Es war das Wesen sonach aus der göttlichen Ordnung herausgetreten im freien Willen. Und außerhalb der göttlichen Ordnung zu stehen bedeutet auch, außerhalb von Licht und Kraft zu stehen.... Es wurde das Wesenhafte lichtlos, d.h., es fiel in den Zustand völliger Unkenntnis, in den Zustand irrigen Denkens und völliger Verdunkelung des Geistes.... Und es wurde auch kraftlos, d.h., es konnte nicht mehr sich schaffend und gestaltend betätigen nach Meiner ewigen Ordnung, sondern nur noch Kraft beziehen von Meinem Gegner, die es nützte zum Gegenteil, zum Wirken im Mir entgegengesetzten Willen, zur Zerrüttung des Denkens und Beeinflussung des Willens anderer Wesenheiten, um auch diese Mir zu entfremden. Und dies zog das Binden des Willens des Wesenhaften nach sich, um ihm den Weg zur Rückkehr zu Mir zu ebnen, um diese Rückkehr für das Wesen möglich zu machen. Die Rückkehr aber kann wieder erst im Stadium des freien Willens stattfinden, und darum kann Ich dem Menschen diesen nicht beschneiden, selbst wenn er noch so sehr gegen Meinen Willen sich versündigt, wenn er noch so sehr wütet gegen sich selbst, gegen sein geistiges Leben.... Die Willensfreiheit lasse Ich ihm, ganz gleich, wie sie sich auswirkt, nur beende Ich mitunter aus Barmherzigkeit sein irdisches Leben, um ihm durch den Zustand der Kraftlosigkeit im Jenseits noch einmal das Erkennen seiner Schwäche möglich zu machen, auf daß er seinen Willen im Jenseits noch wandle.... Und so ist die geistige Not sowohl als auch die große irdische Not nur erklärbar mit dem freien Willen des Menschen, der beides von sich abwenden kann, so er diesem Willen die rechte Richtung gibt, so er seinen Willen Mir zuwendet, sich Meinem Willen völlig unterwirft und langsam wieder in seinen Urzustand eintritt.... ein freies, kraftvolles und licht-durchstrahltes Wesen zu sein, das sich schaffend und gestaltend betätigen kann nach seinem Willen, der aber stets auch der Meine ist, sowie das Wesen vollkommen ist....

Amen