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겉형체를 조기에 파괴하는 일.

겉형체가 파괴되는 일은 끝을 의미하는 것이 아니라 단지 보이는 부분의 변화이다. 즉 보이지 않는 것이 보이는 새로운 겉형체가 필요하게 된 일이다. 이런 변화는 항상 성장하는 일이고, 과제를 해결한 증거이고, 그 안에서 영적인 존재가 볼수 있게 주어진 일을 성취한 증거이다. 그러므로 영적인 존재는 겉형체가 사라지는 일을 환영하고, 모든 옛 겉형체를 자원하여 포기한다. 왜냐면 모든 새로운 겉형체는 한 단계 더 높은 성장이고, 영적인 존재에게 강요를 의미하는 물질로부터의 해방과 자유를 주는 완성에 도달하기 위한 한 걸음이기 때문이다.

그러나 모든 형체 안에 거하는 기간은 하나님에 의해 정해져 있고, 이 기간 동안을 단지 견디는 일이 영적인 존재가 다음 겉형체를 살아 있게 하기 위해 필요한 영적 성장 정도에 도달하게 한다. 그러나 인간의 의지를 통해서만 일어날 수 있는 이런 성장의 기간이 중단되면, 영적인 존재의 성장 과정이 방해를 받고, 비록 영적인 존재가 형체를 극복한다면, 자원하여 모든 형체를 벗어나지만 불법적으로 성장이 중단되는 일이 영적인 존재에게 구원이 아니고, 영적인 존재는 자신의 의지와는 전적으로 반대로 인간의 의지에 의해, 다음 겉형체를 살아있게 하기 위해 필요한 성장의 정도에 도달하지 못한 채로 자신의 옛 겉형체를 떠나도록 결정된 일에 대해 분노한다.

영적인 존재는 이제 어느 정도 자유가 있고, 이 자유를 사용할 수 없다. 왜냐면 마지막 단계인 인간의 단계에서 비로소 받을 수 있고, 자신이 원하는 일을 수행할 수 있는 힘이 영적인 존재에게 없기 때문이다. 그러나 이 전의 단계에서 영적인 존재는 단지 자신에게 할당된 형체 안에서 활동을 수행하기에 충분한 힘이 있다. 그러나 겉형체가 불법적으로 파괴된 경우, 영적인 존재는 단지 다른 형체 안의 영적인 존재와 함께 할 때, 자신을 표현할 수 있고, 이로써 다른 형체 안의 영적인 존재가 증가된 활동을 하게 한다. 하나님이 일시적으로 새롭게 겉형체 안으로 묶임을 받고, 새로운 활동을 하도록 허용을 받을 때까지,영적인 존재가 행하는 이런 일을 금하지 않는다.

겉형체가 자주 변하는 일을 통해 영적인 존재의 성장이 이뤄진다. 그러나 폭력적인 파괴는 절대로 성장을 지원하지 않는다. 이런 파괴는 오히려 성장을 지연시키고, 이로써 성장과정을 연장시킨다. 폭력적인 파괴에 의해 하나님의 질서가 뒤집히고, 절대로 불이익이 없게 되지 않을 것이다. 사람들 자신이 그의 결과를 느낄 것이고, 그들 자신이 모든 자연의 창조물과 연관된 불행한 상황을 만든 원흉으로서 책임을 단지 지지 않을 것이다.

왜냐면 자유롭게 된 영적인 존재가 그런 자연적 창조물을 압박하고, 창조물이 다시 특별하게 활동적이 된다. 이런 일이 창조물 내에 합병증을 일으킨다. 이런 증상은 영적인 존재들의 성장을 위해 하나님이 생성되게 한 창조물을 불법적으로 파괴하는 정도에 따라 크거나 적게 나타난다. 왜냐면 형체가 사라지는 모든 일이 하나님의 자연 법칙에 합당할지라도, 그런 파괴가 새롭게 성장할 가능성을 만들어 주기 위해 의도적으로 일어나지 않는 한, 옛 형체의 파괴와 변형이 자신의 유익을 구하지 않는 이웃 사랑으로 이웃 사람의 축복을 위해 수행되지 않은 한, 형체가 존재하는 기간을 임의로 단축시켜서는 안 되기 때문이다.

그런 옛 형체의 해체나 파괴는 또한 하나님의 뜻과 일치하고, 더 이상 영적인 존재를 일찍이 해방시키는 일이라고 말할 수 없다. 왜냐면 인간의 의지를 통해 생성된 새로운 겉형체에게 목적이 없지 않고, 그 안에 거하는 영적인 존재가 새로운 과제를 받고, 이를 통해 성장하기 때문이다. 그러므로 영적인 존재는 파괴될 수 없지만, 사람에게는 보이지 않는다. 그러나 보이는 것은 실제 해체 될 수 있고, 옛 형체는 분해가 된다. 그러나 이런 일도 또한 끝이 없는 하나님의 힘이고, 단지 하나님의 뜻이 옛 형체를 다시 사람이 볼 수 있는 다른 형체로 변형시킬 때까지 하나님의 힘이 일시적으로 뒤로 물러선 것이다.

영적인 존재가 온전함에 도달하도록, 하나님의 사랑에 근거를 둔 항상 다시 새로운 창조물이 창조되는 일은, 생성되고 소멸되는 일은 영적인 존재가 마지막 겉형체 안에 거할 때까지, 이로써 그 안에서 그의 자유의지를 올바르게 사용한다면, 즉 섬기는 과제를 수행할 풍부한 기회가 이 땅에서 그에게 제공이 되는 과제를 그가 자원하여 수행한다면, 최종적으로 자유롭게 될 때 까지, 지속적으로 성장해나가는 일의 볼 수 있는 증거이다._>아멘

Destruição prematura do formulário....

A morte de uma forma não significa o seu fim, mas apenas uma mudança, uma mudança daquilo que é visível, portanto uma nova cobertura daquilo que é invisível e precisa de uma forma exterior visível. E esta mudança é sempre um progresso, é o sinal de uma tarefa resolvida, do cumprimento de uma atividade atribuída ao visível, que o espiritual nela realizou. E é por isso que o espiritual acolherá a passagem da forma externa, renunciará de bom grado a toda forma externa antiga, porque cada nova capa é um estágio de desenvolvimento superior, um passo para a perfeição, que lhe dá liberdade, para se libertar da matéria, o que significa compulsão para o espiritual. Mas o período de tempo de uma estadia, sob qualquer forma, é fixado por Deus, e só a pausa desse período de tempo traz a maturidade espiritual, que precisa para animar a próxima forma exterior. Mas se esse tempo de desenvolvimento é interrompido, o que só pode acontecer pela vontade do ser humano, então o espiritual é perturbado em seu curso de desenvolvimento, é impedido ilegalmente de amadurecer, e embora de bom grado fuja de toda forma se o tiver superado, a interrupção forçada de seu desenvolvimento não é redenção, mas o espiritual é indignado por estar determinado, contra sua vontade humana, a deixar sua velha casca sem ter atingido o grau de maturidade que é a condição para vivificar a próxima forma. É agora, por assim dizer, em liberdade, e não pode usar essa liberdade porque lhe falta a força que o espiritual só recebe na última etapa como ser humano e depois só pode realizar o que ele mesmo quer. Nas fases preliminares, porém, só possui força suficiente para realizar a actividade que lhe é atribuída na cobertura específica. Mas se a cobertura foi destruída ilegalmente, então ela só pode se expressar unindo-se ao espiritual de outra forma, que por assim dizer, impulsiona o espiritual dentro dela para uma atividade maior, que também não lhe é temporariamente negada por Deus até que ela seja novamente unida numa nova forma externa e admitida a uma nova atividade. Através da mudança frequente da sua forma exterior é favorecida a maturação do espiritual, mas nunca através da destruição violenta, que antes retarda a maturação e prolonga assim o curso do desenvolvimento. A ordem divina será assim derrubada, a qual nunca ficará sem desvantagens e, de facto, as próprias pessoas sentirão as consequências disso, só que não serão responsáveis pelo facto de serem elas próprias as criadoras de todas as situações infelizes da vida que estão ligadas à criação da natureza. Pois as prematuramente libertadas pressões espirituais tais criações da natureza, e estas novamente se tornam extraordinariamente ativas, o que leva a complicações dentro das obras da criação, que são mais ou menos severas, dependendo da destruição ilegal do que Deus deixou surgir com o propósito de amadurecimento do espiritual. Pois mesmo que a morte de qualquer forma corresponda à lei natural divina, a duração dessa forma não pode ser abreviada arbitrariamente, a menos que essa destruição ocorra com a intenção de criar novas oportunidades de amadurecimento, dando a oportunidade espiritual acrescida de ser ativo no serviço, e essa destruição e transformação da velha forma é um ato de amor altruísta ao próximo, ou seja, é realizada em benefício dos semelhantes.

Tal dissolução ou destruição da forma antiga também corresponde à vontade de Deus e não se pode mais falar de uma libertação prematura do espiritual. Pois novas formas externas surgem através da vontade do homem, que não são desprovidas de propósito, e o espiritual nela é confrontado com novas tarefas através das quais o desenvolvimento avança. O espiritual é, portanto, indestrutível, mas não visível ao ser humano; o visível, porém, pode certamente dissolver-se e a velha forma desintegrar-se, mas é também a força de Deus que não passa, mas só se retira temporariamente, até que a vontade de Deus a tenha remodelado novamente em outra forma visível ao ser humano. Sempre novos atos da criação são a causa do amor de Deus para ajudar a substância espiritual à perfeição, e uma perpétua vinda à existência e morte é o sinal visível de um constante desenvolvimento ascendente até que a substância espiritual possa dar vida à última forma, o corpo humano, que pode resultar na sua libertação final se o seu livre arbítrio o utilizar corretamente, cumprindo assim voluntariamente a sua tarefa terrena útil, para a qual lhe é dada ampla oportunidade...._>Amém