• Back

불신자들의 이의에 대한 반박.

지식을 가진 사람은 믿지 않는 사람이 자신의 불신을 정당화하기 위해 제기하는 모든 이의를 반박할 수 있다. 왜냐면 그가 올바른 지식과 하나님의 지혜를 받으면, 모든 잘못된 견해를 반박할 수 있기 때문이고, 그의 모든 의심이 해결되고, 그가 모든 질문에 대한 답을 얻고, 자신의 깨달음으로 불신자의 이의에 반박할 수 있기 때문이다. 그는 이제 자신의 지식을 활용할 수 있고, 자신이 깨우쳐주는 일을 할 수 있고, 오류를 수정해줄 수 있고, 질문에 답해줄 수 있다. 그는 지혜를 가르치고 나눠줄 수 있다. 그러나 듣는 사람이 진리를 간절히 갈망할 때, 지혜를 진리로 깨달을 수 있다.

믿지 않는 사람이 믿게 하기 위해서는 가르치는 사람은 불신자 안에 모든 확실하지 못한 점을 제거할 수 있어야만 하고, 이성을 활용하는 불신자가 진지하게 가르침 받은 하나님의 진리를 생각한다면, 자신을 닫을 수 없게 하는 방식으로 하나님의 진리를 이해시켜줘야만 한다. 가르치는 사람은 자신이 이웃 사람에게 전하기 원하는 지식을 논리적으로 근거를 제시하여 심지어 비평가조차도 완전히 거부할 수 없고, 그에 대한 입장을 취하게 만들어야만 한다.

그가 받은 지식이 그에게 지식을 전하는 의무를 부여한다. 그러나 그는 전하기 위한 능력을 받고, 이로써 그는 단지 하나님으로부터 진리를 받아, 전하기 위해 준비된 일을 수행하게 된다. 그러나 그의 지식을 강하게 흔들기 원하는 그의 대적자들이 나타날 것이다. 왜냐면 진리가 전파되는 모든 곳에서 하나님의 대적자들도 전파하는 일을 막기 위해 나서기 때문이다. 그러나 진리를 위해 진리 편에 서는 사람은, 세상의 명예와 명성을 얻으려고 하지 않는 사람은 대적자를 두려워할 필요가 없게 될 것이다. 왜냐면 그는 단지 하나님의 사명을 받아 말하고, 그가 하나님의 말씀을 대변하면, 그는 이제 하나님의 권능 안에 있기 때문이다.

하나님이 자신의 사랑으로 사람을 진리의 전달자로 훈련시키기 위해 이 전에 그에게 준 것은, 비록 그가 아직 생각으로 완전히 파악하지 못했을지라도, 돌이킬 수 없게 그가 소유한 지식이 된다. 그가 가르치는 일을 행하면, 그가 진리를 위해 말하기 위해 필요한 생각이 그에게 흘러 갈 것이고, 듣는 사람이 순수한 진리를 위해 대화를 구했다면, 그의 말을 확신할 것이다. 그러나 반박하는 내용에는 전혀 관심이 없고, 단지 논쟁하기를 좋아하는 사람들의 귀에는 성공하지 못하고 실패할 것이다. 그러면 순수한 진리의 대변하는 사람은 곧 이를 깨닫고 자신의 말을 아낄 것이다. 왜냐면 그는 단지 원하는 곳에서 자신의 지식을 나눠 주기 때문이다. 하나님이 심장 안에 그가 그렇게 처신하도록 했기 때문이고, 지식이 자신도 또한 단지 긴밀하게 구함으로 받을 수 있었던 귀한 지식이기 때문이다._>아멘

Réfuter des objections du mécréant

L'homme savant pourra réfuter chaque objection que soulève l'homme mécréant pour motiver avec cela son absence de foi, parce que lorsqu’une fois il a accepté le juste savoir, la Sagesse divine, il pourra enlever la force à chaque fausse opinion, parce qu'à lui même il a été enlevé tout doute et chaque question a eu sa réponse et avec cela il peut opposer sa connaissance aux objections des mécréants. Maintenant il peut valoriser son savoir, il peut aussi agir pour corriger des erreurs, répondre à des questions ; il peut enseigner et prodiguer des Sagesses qui seront reconnues comme (Vérité) Sagesses, lorsque l'auditeur a le sérieux désir pour la Vérité. Parce que pour gagner un mécréant à la foi, l'enseignant doit être en mesure de dissiper en lui tous les doutes, il doit lui apporter la Vérité divine d’une manière telle que l'homme actif intellectuellement ne peut pas se fermer s'il réfléchit sérieusement sur ce qu’il a entendu. Il doit chercher à éprouver logiquement le savoir que veut lui donner le prochain, de sorte qu’il le critique et puisse le refuser franchement, mais pour cela il doit en prendre position. Le savoir que lui-même a reçu, l'oblige à le donner au-delà et le rend aussi capable pour cela de sorte qu’il exécute seulement quelque chose auquel il a été préparé à travers l'apport de la Vérité de Dieu. Il se lèvera certes des adversaires qui veulent puissamment ébranler son savoir, parce que partout où est répandue la Vérité l'adversaire de Dieu cherche à s'affirmer pour miner le premier. Mais celui qui s'emploie pour la Vérité pour ceux-ci, qui ne cherche pas à conquérir honneurs et gloires terrestres, n'aura à craindre aucun adversaire, parce qu'il parle seulement sur Ordre de Dieu et maintenant il est lui-même dans la Force de Dieu s'il représente Sa Parole. Ce que Dieu a transmis auparavant à l'homme dans Son Amour pour le former comme porteur de la Vérité, reste irrévocablement sa propriété spirituelle, même lorsqu’il ne le domine pas encore entièrement mentalement, mais s'il exerce l'activité d'enseignant, les pensées lui afflueront comme cela lui est nécessaire pour parler pour la Vérité. Et ses mots convaincront si le partenaire a cherché le dialogue pour la pure Vérité. Mais ils retentiront sans succès aux oreilles de ceux qui soulèvent des objections seulement pour l'envie de se quereller, et dont l'objection n'est pas intéressée. Mais le représentant de la pure Vérité le reconnaîtra vite et sera parcimonieux avec ses mots, parce qu'il prodigue son savoir seulement là où il est désiré, parce qu'il lui a été mis dans le cœur par Dieu, parce qu'il est un patrimoine précieux qu’il a pu recevoir seulement au travers de son intime désir.

Amen