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Chiarimento sulla libera volontà

Voglio davvero aiutarvi alla Beatitudine, finché voi camminate ancora come uomo sulla Terra, e perciò impiego tutti i mezzi che possono condurvi alla perfezione. Ma non tocco la vostra libera volontà, perché questa è il contrassegno di una creatura divina, che è proceduta una volta dal Mio Amore. Senza libera volontà sareste bensì delle opere, che la Mia Volontà Creativa ha fatto sorgere, che in sé sarebbero però morte, che eseguirebbero solo meccanicamente la Mia Volontà. Ma non ho creato per Me tali esseri imperfetti, ma figli del Mio Amore, che sono le Mie creature, finché la loro libera volontà le fa diventare figli Miei, che subordinano totalmente la loro libera volontà alla Mia, anche se loro stessi la possono invertire in ogni direzione. Voi che passate sulla Terra come uomini, avete una volta orientato erroneamente la vostra volontà, si è distolta da Me, e questa era la vostra caduta da Me. Ma dato che niente che ha avuto la sua Origine in Me può andare perduto, ritornerete sicuramente anche una volta di nuovo da Me, e questa via del ritorno da Me l’ho creata Io Stesso. Vi siete una volta induriti nella vostra sostanza, ed ho riformato questa sostanza nelle Opere di Creazione di genere più differente. In quel periodo la vostra volontà era legata, cioè, avete di nuovo passato la via lenta dall’abisso verso l’Alto, finché avete di nuovo raggiunto il grado di maturità, che vi è stata restituita la libera volontà e che ora nello stadio da uomo orientate questa di nuovo nel modo giusto, cioè, che dovete di nuovo rivolgere a Me. Allora sottomettete la vostra volontà alla Mia senza costrizione e con ciò giungete di nuovo alla perfezione. Ma allora voi non siete più le Mie creature, ma siete poi diventati figli Miei, che possono creare e formare con Me nell’eterna felicità beata e nella Mia Volontà, che ora è diventata anche la vostra. Ma so sin dall’Eternità come si decide la libera volontà dell’uomo, e relativamente è anche deciso il suo destino terreno, cioè sempre così che possa decidersi giustamente, benché l’uomo non sia sottoposto a nessuna costrizione. L’interiore volere e pensare di un uomo, nessuno lo può determinare, e non viene determinato nemmeno da Me o spinto in una certa direzione. Così l’uomo preparerà sempre da sé stesso la sua sorte, cioè, egli può allungare in modo infinito la sua via del ritorno, ma la può anche molto abbreviare, ma una volta ritorna certamente da Me. Ma finché la libera volontà non è rivolta a Me, l’uomo appartiene ancora al Mio avversario, che lo ha fatto cadere. Ma né Io Stesso né il Mio avversario influiscono in modo costrittivo sulla volontà dell’uomo, altrimenti la sua beatificazione non potrebbe avvenire in eterno, perché la libera volontà è stata la causa della caduta, e anche nella libera volontà deve avvenire di nuovo il ritorno da Me. Ma che so dall’Eternità della direzione della vostra volontà come uomo, non giustifica nemmeno la supposizione, che Io Stesso decido lo stato di beatitudine, che Io Stesso, cioè la Mia Volontà, scelgo gli uomini per il divenire beato o per la dannazione. Una tale opinione contraddice totalmente il Mio Essere, che E’ in Sé Amore, Sapienza e Potere. E l’Amore per le Mie creature è così infinitamente profondo, che desidera sempre il loro amore, che fa di tutto, per raggiungere nel più breve tempo possibile la vostra beatitudine, la vostra risalita da Me. E la Mia Sapienza conosce anche tutte le vie, e per Me è anche tutto possibile, soltanto una cosa non lo è: di vrendere la libera volontà delle Mie creature non-libera, perché questo infrange la Legge del Mio eterno Ordine, perché non posso rendere imperfetto quello che è stato creato perfetto, cosa che però l’essere può sempre fare, di invertirsi in un essere opposto a Me, appunto, perché ha una libera volontà e perché la libera volontà è e rimane anche l’attributo di una creatura divina. Perché per quanto lontano vi distanziate da Me, grazie alla vostra libera volontà potete in ogni tempo ritornare di nuovo da Me, e soltanto allora avrete raggiunto il grado della perfezione, che Io Stesso però non ho potuto creare in voi. Ho potuto bensì far sorgere da Me degli esseri sublimemente perfetti, ma questi esseri dovevano, per essere figli Miei, rimanere nella libera volontà nella Perfezione, anche se potevano cambiare nel contrario. Quindi l’essere stesso deve tendere e stabilire l’alto grado di perfezione, per essere in Verità un figlio di Dio, che ora può anche assumere l’eredità del Padre, perché è diventato perfetto, come Io, vostro Padre nel Cielo, Sono perfetto.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

자유의지에 관한 설명

너희가 인간으로서 이 땅에 사는 동안에 나는 진실로 너희가 축복을 받게 되게 돕기를 원한다. 그리고 나는 너희를 온전하게 만들 수 있는 모든 수단을 사용한다. 그러나 나는 너희가 자유의지를 간섭하지 않는다. 왜냐면 자유의지는 한때 내 사랑으로부터 창조되어 나온 신적인 피조물의 특징이기 때문이다.

자유의지가 없으면 너희는 내 창조 의지가 생성시킨 작품 일 뿐이고 단지 내 의지를 순전히 기계적으로 수행하며 그 안에 생명이 없다. 그러나 나는 이런 온전하지 못한 존재를 생성시킨 것이 아니라 비록 그들이 스스로 모든 방향으로 의지를 향하게 할 수 있지만 자유의지로 전적으로 내 의지에 복종함으로써 내 자녀가 될 때까지는 내 피조물로 머물지만 내 사랑의 자녀들을 생성시켰다.

인간으로써 이 땅의 삶을 살게 된 너희는 한때 너희의 자유의지를 잘못 사용했다. 너희의 의지는 나를 떠났었다. 이것이 바로 너희가 나를 떠나 타락한 것이다. 그러나 나로부터 생성되어 나온 모든 것은 사라질 수 없기 때문에 너희는 언젠가는 다시 나에게 돌아오게 될 것이다. 이런 나를 향해 돌아오는 길을 나 자신이 너희에게 만들어 주었다.

너희는 너희의 입자를 강퍅하게 했다. 나는 이런 입자를 여러 가지 종류의 창조물로 창조했다. 이 기간 동안에 너희의 의지는 묶임을 받았다. 다시 말해 너희는 의무상태에서 다시 깊은 곳으로부터 높은 곳을 향해 가는 느린 길을 너희가 다시 자유의지를 받을 수 있을 정도로 성장하기까지 가야 한다. 이제 너희는 인간으로써 자유의지를 올바르게 사용해야 한다. 즉 나에게 다시 드려야 한다.

그럴 때 너희는 어떤 강요도 없이 너희의 의지로 나에게 복종함으로 다시 온전함에 도달한다. 너희는 이제 더 이상 내 피조물이 아니고 내 자녀가 되었고 영원한 축복 가운데 너희의 의지가 되어버린 내 의지 안에서 나와 함께 창조하고 조성한다. 나는 영원부터 사람들이 자유의지로 어떻게 결정할지 알고 있고 이 결정에 알맞게 그의 이 땅의 운명을 정해 비록 그가 어떤 강요받지 않을지라도 올바르게 결정할 수 있게 한다.

내적으로 원하는 것과 생각하는 것을 어느 누구도 정할 수 없다. 나로부터 절대로 정함 받지 않고 또는 어떤 특정한 방향으로 강요받지 않는다. 그는 항상 자신의 운명을 스스로 결정한다. 다시 말해 그는 귀환을 위한 길을 끝 없이 길게 만들 수 있고 또는 아주 짧게 만들 수 있다. 그러나 그는 언젠가는 나에게 다시 돌아온다. 자유의지가 아직까지 나에게 행하고 있지 않는 한 사람들은 자신들을 타락시킨 대적자에게 속해 있다.

나 자신도 마찬가지로 대적자도 인간의 의지에 강요를 하지 않는다. 그렇지 않고서는 사람이 영원히 축복에 도달할 수 없기 때문이다. 왜냐면 자유의지가 타락을 하게 된 원인이었고 자유의지 가운데 그는 다시 나에게 돌아와야 하기 때문이다.

내가 영원으로부터 너희의 인간으로서 의지의 방향을 안다는 것이 너희가 나 자신이 너희의 축복된 상태를 정하는 것으로 나 자신이 다시 말해 내 의지가 사람들을 축복받게 선택하거나 멸망 받게 선택한다고 영접할 권한을 부여하는 것이 아니다. 이런 관점은 내 속성인 사랑과 지혜와 권능에 전적으로 반대되는 것이다.

내 피조물들에 대한 내 사랑은 끝 없이 깊어서 계속하여 그들의 사랑을 얻기를 위해 노력하고 최대한 짧은 시간 동안에 그들이 성장해 나에게 도달하게 하기 위해 모든 일을 한다. 내 지혜는 모든 길을 안다. 나에게는 모든 일이 가능하다. 그러나 단 한가지인 내 피조물의 의지를 자유롭게 하지 못하는 일은 불가능하다. 왜냐면 나로부터 온전하게 창조 된 것을 온전하지 못하게 만들 수 없기 때문이다. 그럴지라도 존재 스스로는 자신을 나에게 반대되는 존재로 바꿈으로써 이렇게 만들 수 있다.

왜냐면 그에게 자유의지가 있기 때문이다. 자유의지는 하나님의 피조물의 속성이고 속성으로 남기 때문이다. 너희가 나로부터 끝 없이 멀리 떨어져 있다 할지라도 너희는 항상 언제든지 너희의 자유의지로 나에게 돌아올 수 있다. 이럴 때 비로소 너희는 나 자신이 창조할 수 없는 온전한 정도에 도달하게 되는 것이다.

나는 실제로 나로부터 최고로 온전한 존재를 생성시킬 수 있다. 그러나 이 존재는 자유의지로 비록 그가 반대로 돌아 될 수 있을지라도 온전한 상태에 머물러야만 한다. 존재 스스로 이런 최고로 온전한 상태를 추구해야 하고 이뤄야 한다. 그래서 진리 안에서 하늘에 계신 아버지가 온전한 것과 같이 그가 온전하게 되었기 때문에 아버지의 유산을 받을 수 있는 진실로 하나님의 자녀가 되게 해야 한다.

아멘

Traduttore
Tradotto da: 마리아, 요하네스 박