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E’ decisiva la libera volontà

L’uomo si deve poter decidere in tutta la libertà della volontà. Che non può sempre portare all’esecuzione la sua volontà, non deve far sorgere il sospetto, che non avesse nessuna libera volontà, perché è decisivo il suo pensare e volere più interiore per l’orientamento della sua volontà. Ma non viene quasi mai impedito da Me nell’esecuzione della sua volontà. Perché Io voglio che venga a conoscere l’effetto della sua stessa volontà, per riconoscere, se era orientata bene o male. E nella misericordiosa Previsione sò anche guidare l’effetto in modo, che sia di nuovo per la salvezza dell’anima dell’interessato, ma questo non cambia nulla al fatto, che l’uomo deve rispondere per l’orientamento della sua volontà, quando con ciò ha causato un disastro, sempre nella premessa, che riconosca l’antidivino in sé, che quindi non sta in unione con Me, ma è ancora esposto all’influenza dell’avversario, cosa che lui stesso riconosce bensì in quanto non si unisce coscientemente con Me. Un uomo che cerca la Mia Presenza, viene spinto anche interiormente al giusto pensare e volere. Un uomo che vive alla giornata senza qualsiasi fede, viene influenzato dal Mio avversario, gli è succube, e di rado farà e penserà com’è la Mia Volontà. Quindi la sua volontà sarà anche orientata falsamente e per questo dovrà rispondere. Ed è comunque possibile che uomini credono di servire Me e che la loro volontà è comunque orientata male. Ma allora non è ancora stabilito il legame del cuore, interiormente esiste ancora un rapporto estraneo, l’uomo adempie esteriormente delle formalità che devono fingere uno stretto legame. Quindi considera sé stesso come operaio della Vigna, e non è comunque accettato da Me come servo, finché manca il legame del cuore. Allora si può quindi parlare solo di una “vocazione mondana”, benché si tratti di organizzazioni chiesastiche, ed allora sarà determinante il grado dell’amore per la sua volontà ed il suo pensare. Ed anche allora l’avversario può ancora avere il predominio, può agire sull’intelletto e questo può poi affermarsi in modo oltraggioso: che mescola il sapere spirituale che corrisponde alla Verità, con il proprio pensare d’intelletto e con ciò inquina quindi la Verità originariamente pura, che la cambia, perché l’avversario ha influenza su di lui, perché il suo legame con Me non è ancora abbastanza intimo per preservarlo dal falso pensare. E’ sempre la libera volontà dell’uomo che non viene limitata da Me e perciò è anche possibile che la pura Verità proceduta da Me, sperimenti una deformazione e che l’uomo stesso determina sempre se e fin dove sta nella Verità. Ma che venga impedita da Parte Mia una falsificazione, sarebbe un disattendere la libera volontà. Inoltre ogni uomo stesso è in grado di orientare bene il suo pensare, perché deve soltanto rivolgersi a Me, alla Verità Stessa, perché deve solo desiderare seriamente, per riceverla ora anche garantito. Questa è di nuovo la vostra libera volontà che dimora sicuramente anche in un uomo che cerca seriamente il legame con Me, che si trova nel giusto rapporto di figlio verso di Me e perciò orienterà anche sempre la sua volontà com’è giusto dinanzi a Me. E perciò nessun uomo che crede di essere stato falsamente istruiti, può gettare da sé la responsabilità, perché dipende da lui stesso se si accontenta con tali istruzioni oppure in lui predomina il desiderio per la Verità, che gliela procurerà certamente. La volontà dell’uomo è libera. Né il Mio avversario la potrà costringere, né Io Stesso eserciterò la Mia Influenza su un uomo, perché la decisione della libera volontà nella vita terrena decide la sorte dell’uomo nell’Eternità. E questo vale in particolare per il percorso dello sviluppo spirituale dell’uomo. Anche terrenamente è condotto il suo destino, anche in questo può far prevalere la giusta volontà, anche se nell’esecuzione gli vengano imposte delle limitazioni. Ma spiritualmente decide lui stesso nella libera volontà lo stato della sua maturità, e penserà e vorrà sempre giustamente, quando tende verso di Me, quando stabilisce con Me un intimo legame e perciò si è dato a Me in modo, che ora Io Stesso lo possa guidare e giunge anche al perfezionamento.

Amen

자유의지가 결정적이다.

사람들은 모든 의지의 자유 가운데 결정할 수 있게 돼야만 한다. 그가 항상 자신의 의지를 실행할 수 없다는 것이 그가 자유의지를 가지고 있지 않다는 추측을 할 수 있게 만들어서는 안 된다. 왜냐면 그의 가장 깊은 생각과 원하는 것이 그의 의지에 방향을 정하는데 결정적이기 때문이다.

그러나 그는 자신의 의지를 실행에 옮기는데 나로부터 대부분은 방해를 받지 않는다. 왜냐면 나는 그가 자신의 의지가 옳은 방향을 향했는지 또는 틀린 방향을 향했는지 깨달을 수 있게 자신의 의지로 인해 나타나는 효과를 스스로 체험하기를 원하기 때문이다. 긍휼히 여기며 미리 보는 가운데 나는 나타나는 효과를 인도해 이 효과가 당사자의 혼이 구원에 이르는데 기여하게 인도한다.

그러나 만약에 사람이 자신 안에서 하나님을 대적하는 것을 깨닫는다는 조건 아래서 그가 나와 연결이 되어 있지 않고 그가 의식적으로 자신을 나와 연결시키지 않는 동안에 자신 스스로 실제로 깨닫는 것처럼 자신이 아직 내 대적자의 영향 아래 있다는 조건 아래서 사람이 불행한 일을 일으켰다면, 그가 자신의 의지에 방향에 대해 책임을 져야만 한다는 것은 바뀌지 않는다.

내 임재를 구하는 사람은 내적으로 올바른 생각과 의지를 갖게 인도받을 것이다. 아무런 믿음이 없이 살고 있는 사람은 내 대적자의 영향을 받을 것이다. 그는 대적자의 말을 듣는다. 그는 아주 희귀하게 내 뜻대로 행하고 생각할 것이다. 그럴지라도 그의 의지는 잘못 된 방향으로 향해 있을 것이다. 그는 이에 대한에 책임을 져야만 한다. 그러나 그의 의지가 잘못 된 방향 가운데 있을 지라도 사람이 나를 섬긴다고 믿는 것이 가능하다.

그러면 심장과 연결을 아직 이뤄지지 못한 것이다. 내적으로 심장과 아직 어색한 관계에 있다. 사람은 긴밀한 관계가 있는 척 속이려고 외적인 형식들을 충족시킨다. 그러므로 그는 자기 자신을 포도원 일꾼으로 여긴다 그러나 그가 심장과 연결이 되지 않는 한 나에 의해 종으로 영접 된 것이 아니다. 그러면 이 일이 교회 단체의 일이라 할지라도 이는 단지 세상의 직업이라고 말할 수밖에 없다.

사랑의 정도가 그의 의지와 그의 생각을 정할 것이다. 그러면 대적자가 아직 주도권을 잡고 있을 수 있다. 대적자는 이성에 역사할 수 있다. 그러면 이런 사람은 해를 끼치는 방식으로 진리에 합당한 영적인 지식에 자신의 이성의 생각을 주입시킴으로 원래 순수한 진리가 불순하게 만드는 진리를 변개시키는 일을 할 수 없다. 왜냐면 대적자가 그에 대한 영향력을 가지고 있기 때문이다.

왜냐면 그의 잘못 된 생각을 지켜 주기 위한 나와 연결이 아주 충분하게 긴밀하지 못하기 때문이다. 나에 의해 간섭을 받지 않는 것은 항상 사람의 자유의지이다. 그러므로 나로부터 나온 순수한 진리가 변개되는 것이 가능하다. 항상 사람 스스로 진리 안에서 서있는지 어느 정도까지 진리 안에서 서있는지 결정한다. 그러나 내가 변개시키는 것을 금지하는 것은 자유의지를 존중하지 않는 것이 될 것이다. 게다가 모든 사람 스스로 자신의 생각을 올바르게 향하게 할 수 있는 위치에 있다. 왜냐면 그는 단지 진리 자체인 나에게 의뢰하기만 하면 되기 때문이다.

왜냐면 그가 진리를 받는다는 보장을 받기 위해 단지 진리를 간절하게 갈망하기만 하면 되기 때문이다. 나와의 연결을 진지하게 구하는 것도 나와 올바른 자녀의 관계에 서 있는 것도 그러므로 내가 올바르게 여기는 방향으로 자신의 의지를 향하게 하는 것도 바로 사람 안에 확실하게 거하는 너희의 자유의지에 달려 있다.

그러므로 어떤 사람도 잘못 가르침을 받았다고 믿는 사람도 자신의 책임을 미룰 수 없다. 왜냐면 그가 이런 가르침에 만족을 하거나 또는 그에게 확실하게 주어지게 될 진리를 향한 갈망이 자신 안을 지배하게 하는 것은 그 자신에게 달려 있기 때문이다. 사람의 의지는 자유하다. 내 대적자도 사람을 강요할 수 없고 나 자신도 사람에게 내 영향력을 행사할 수 없다. 왜냐면 인간이 이 땅의 삶에서 자유롭게 의지를 결정하는 것이 영원 가운데 그의 운명을 결정하기 때문이다. 이는 인간의 영적인 발전에 특별히 적용이 된다.

세상적으로 그의 운명은 인도함을 받아 비록 의지를 실행에 옮기는데 그에게 제한이 가해질 수 있을 지라도 그가 올바른 의지를 따를 수 있다. 영적으로 그 자신이 자유의지 가운데 자신의 성장 상태를 결정한다. 만약에 그가 나를 추구하면, 그가 나와 긴밀한 연결을 이루면, 그는 항상 올바르게 생각하고 원할 것이다. 그 자신이 나에게 복종하기 때문에 나 자신이 이제 그를 인도하고 지도할 수 있다. 그는 완성이 도달한다.

아멘