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L’Amore divino – L’amore dell’io

Quali risultati spirituali l’anima può mostrare alla fine della sua vita terrena, lo ha determinato l’uomo stesso con il suo cammino di vita, perché l’ha potuto condurre libero e senza costrizione, doveva soltanto sottomettersi alla Volontà di Dio, affinché procurasse all’anima la maturità e come ha ora utilizzata la sua volontà, determina la sua sorte nel Regno dell’aldilà. Gli uomini vengono sempre di nuovo ammoniti, di pensare alla loro vita dopo la morte e di conseguenza condurre il loro modo di vivere. Ma la fede nella continuazione della vita dell’anima è debole oppure non esiste proprio, e perciò gli uomini sono tiepidi nel lavoro sulla loro anima, vivono soltanto per questa Terra e raggiungono solo raramente un grado di maturità., che procura loro una piccola Luce, quando decedono da questa vita. Dovevano soltanto condurre una vita nell’amore, allora il loro cammino terreno corrisponde già alla Volontà di Dio e procura loro la maturità dell’anima. Il desiderio per la materia soffoca quasi sempre la scintilla d’amore nel cuore dell’uomo, perché l’amore dell’io è ancora troppo grande e questo esige soltanto, ma non dà. Soltanto l’amore disinteressato che vuole dare e rendere felice è divino, quindi corrisponde alla Volontà di Dio, perché è anche l’Essere di Dio dall’Eternità. L’amore pretenzioso invece è antidivino, non procurerà mai un grado di maturità all’anima: la maggioranza degli uomini però sono colmi dell’amore pretenzioso ed il loro desiderio è rivolto soltanto ai geni terreni-materiali, felicità, fama e reputazione terreni. E’ un amore che gira sempre soltanto intorno alla materia, che non è mai rivolto al bene del prossimo, è un amore antidivino, che attira l’uomo soltanto in basso, ma non lo fa mai arrivare in Alto. Un tale amore non è nell’Ordine divino, è la parte d’eredità di colui che è privo d’amore, che da avversario di Dio cerca anche sempre di influenzare gli uomini a curare quell’amore dell’io, per impedire l’avvicinamento a Dio, che premette l’amore altruistico, che vuole rendere felice. Ma gli uomini non riflettono su questo, che lo scopo della loro vita terrena non può essere soltanto l’adempimento di desideri terreni, e si credono anche autorizzati per ricavare dal mondo ciò che può solo offrire loro. Non credono in una continuazione della vita e perciò sono anche degli irresponsabili nel cammino della loro vita terrena. Ma non possono essere costretti ad un altro pensare e volere, devono decidere da sé liberamente, quale via vogliono percorrere sulla Terra. Quindi loro stessi devono giungere alla conoscenza, ma vengono anche sempre di nuovo avvertiti e dovrebbero soltanto una volta prendere mentalmente posizione verso tali ammonimenti, cosa che omettono quasi sempre. Perciò l’uomo stesso determina il grado di maturità dell’anima, lui determina la ricchezza spirituale oppure la povertà dell’anima alla fine del percorso terreno, lui determina la sorte dell’anima nel Regno dell’aldilà, che non può diversamente da come l’uomo vi ha teso. Solo quando gli sguardi degli uomini sono rivolti spiritualmente, quando l’uomo riflette sul senso e lo scopo della vita terrena, su una continuazione della vita dopo la morte, si risveglierà in lui la consapevolezza della responsabilità e beato colui che arriva già presto alla conoscenza, affinché lui stesso possa aiutare la sua anima a raggiungere la maturità, beato colui che combatte già presto il suo amore dell’io e lo cambia in amore disinteressato per il prossimo, che li preserva dall’oscurità, quando la vita corporea dell’uomo è terminata, perché arriverà alla Beatitudine nel Regno spirituale, non avrà da temere la morte, perché entra soltanto in una Vita che dura in eterno.

Amen

L'Amour divin – l'amour propre

Les résultats spirituels que l'âme peut montrer à la fin de sa vie terrestre sont déterminés par le chemin de vie de l'homme lui-même, parce qu'il a pu le mener librement et sans contrainte, il devait seulement se soumettre à la Volonté de Dieu pour qu'Il procure à l'âme la maturité, et la façon dont il a maintenant utilisé sa volonté détermine son sort dans le Règne de l'au-delà. Les hommes sont de nouveau toujours exhortés à penser à leur vie après la mort et à mener leur vie en conséquence. Mais la foi dans la continuation de la vie de l'âme est faible ou bien n'existe pas vraiment, et donc les hommes sont tièdes dans le travail sur leur âme, ils vivent seulement pour cette Terre et atteignent seulement rarement un degré de maturité qui leur procure une petite Lumière, lorsqu’ils décèdent de cette vie. Ils doivent seulement mener une vie dans l'amour, alors leur chemin terrestre correspond déjà à la Volonté de Dieu et leur procure la maturité de l'âme. Le désir pour la matière étouffe presque toujours l’étincelle d'amour dans le cœur de l'homme, parce que l'amour propre est encore trop grand et celui-ci exige seulement mais ne donne pas. Seulement l'amour désintéressé qui veut donner et rendre heureux est divin, donc il correspond à la Volonté de Dieu, parce qu’il est aussi l'Être de Dieu de l'Éternité. L'amour prétentieux par contre est anti-divin, il ne procurera jamais un degré de maturité à l'âme : la majorité des hommes cependant sont plein d'amour prétentieux et leur désir est tourné seulement aux génies terrestres-matériels, au bonheur, à la renommée et à la réputation terrestres. C’est un amour qui tourne toujours seulement autour de la matière, qui n'est jamais tourné vers le bien du prochain, c’est un amour anti-divin qui attire l'homme seulement en bas, mais qui ne le fait jamais arriver en haut. Un tel amour n'est pas dans l'Ordre divin, il est la part d'héritage de celui qui est dépourvu d'amour, et qui en tant qu’adversaire de Dieu cherche toujours à influencer les hommes à soigner cet amour propre pour empêcher le rapprochement de Dieu qui suppose l'amour altruiste qui veut rendre heureux. Mais les hommes ne réfléchissent pas sur le fait que le but de leur vie terrestre ne peut pas être seulement l'accomplissement de désirs terrestres, et ils se croient même autorisés à tirer du monde ce qu’il peut seulement leur offrir. Ils ne croient pas dans une continuation de la vie et donc ils sont aussi des irresponsables sur le chemin de leur vie terrestre. Mais ils ne peuvent pas être forcés à penser et à vouloir autrement, ils doivent décider tout seul librement quelle voie ils veulent parcourir sur la Terre. Donc eux-mêmes doivent arriver à la connaissance, mais de nouveau ils sont toujours avertis et devraient seulement prendre mentalement position envers de tels avertissements, chose qu’ils omettent presque toujours. Donc l'homme lui-même détermine le degré de maturité de l'âme, il détermine la richesse spirituelle ou bien la pauvreté de l'âme la fin du parcours terrestre, il détermine le sort de l'âme dans le Règne de l'au-delà, qui ne peut pas être autrement que comme l'homme a tendu. Seulement lorsque les regards des hommes sont tournés spirituellement, lorsque l'homme réfléchit sur le sens et le but de la vie terrestre, sur une continuation de la vie après la mort, la conscience de la responsabilité se réveillera en lui et bienheureux celui qui arrive déjà vite à la connaissance, pour que lui-même puisse aider son âme à atteindre la maturité, bienheureux celui qui combat déjà vite son amour propre et le change en amour désintéressé pour le prochain, car cela le préservera de l'obscurité lorsque la vie corporelle de l'homme sera terminée, parce qu'il arrivera à la Béatitude dans le Règne spirituel, il n’aura pas à craindre la mort, parce qu'il entrera seulement dans une Vie qui dure dans l’éternité.

Amen