Grande è la gioia delle anime che hanno trovato la Redenzione tramite voi e la vostra collaborazione, sia sulla Terra oppure anche nel Regno dell’aldilà, perché tutte loro si trovavano in grande miseria, finché stavano lontane da Dio, quindi erano ancora legate nella loro colpa di peccato all’avversario, che le opprimeva in ogni modo e che cercava di impedire tutto, affinché tali anime non trovassero la Redenzione. Là deve iniziare l’aiuto dei prossimi, che attraverso l’intercessione per le anime dei deceduti oppure attraverso l’annuncio del Vangelo fra i prossimi, svolgono il loro lavoro di Redenzione e svincolano sempre nuove anime all’avversario e le conducono a Dio. Ed appena un’anima ha trovato la via del ritorno a Dio, la sua miseria più grande è sospesa ed è beata della sua Redenzione ed ora cerca a sua volta di svolgere lo stesso lavoro, di aiutare le anime lontane da Dio, a trovare la via verso Dio e quindi trovare Lui Stesso. Tutto questo è bensì un lavoro che dai prossimi non è molto riconoscibile come attività portatrice di Benedizione, perché riguarda sempre soltanto il bene dell’anima e perciò verso l’esterno viene considerato come poco utile. Ciononostante è una delle occupazioni più importanti, che l’uomo può svolgere nella vita terrena, perché da ciò l’anima viene salvata dall’eterna morte, benché il corpo cada nella morte corporea. Ma l’esistenza dell’anima è assicurata nella Beatitudine, perché l’anima non può svanire, ma è determinante lo stato in cui si trova, perché questo può essere Beatitudine oppure morte. Ma se l’anima è nello stato di Beatitudine, allora è nello stato della Vita, che ora non finisce più. E se l’anima si è trovata già da lungo tempo dello stato di morte nel Regno dell’aldilà, allora per lei è incomparabilmente beatificante, quando è sfuggita a questo stato ed è giunta alla Vita grazie al vostro co-aiuto, perciò non potete prestare abbastanza lavoro di Redenzione attraverso l’intercessione per tali anime, se volete aiutarle di giungere dalla morte alla Vita. Questa è un’opera della massima misericordia, un’opera del massimo amore per il prossimo, perché tali anime dipendono dal vostro aiuto tramite l’intercessione, e vi ringrazieranno in eterno e loro stesse aiuteranno di nuovo nello stesso modo gli altri esseri infelici nell’aldilà. Ma senza quest’intercessione sono deboli, per giungere alla Luce con la propria volontà e perciò a loro dev’essere prestato il primo aiuto attraverso il vostro amore e la volontà di portare loro l’aiuto nella loro miseria. Ogni pensiero amorevole ha anche l’effetto di Forza e non mancherà il suo effetto; percepiscono ogni pensiero come beneficio e le stimola di avvicinarsi a voi e di ascoltarvi, quando trasmettete loro mentalmente il Vangelo, che ora accettano anche perché viene offerto loro nell’amore. L’amore libera e porta la salvezza dalla miseria alle anime, che includete nella vostra preghiera amorevole, affinché possano sfuggire al potere dell’avversario.
Amen
TraduttoreGrande est la joie des âmes qui ont trouvé la Libération par vous et votre collaboration, soit sur la Terre ou bien aussi dans le Règne de l'au-delà, parce que toutes se trouvaient en grande misère tant qu’elles étaient loin de Dieu, tant qu’elles étaient encore liées dans leur faute du péché à l'adversaire qui les opprimait et cherchait à empêcher tout pour que de telles âmes ne trouvent pas la Libération. Là doit commencer l'aide du prochain, qui au travers de la prière pour les âmes des morts ou bien à travers l'annonce de l'Évangile au prochain, ils effectuent leur travail de Libération et dédouanent toujours de nouvelles âmes de l'adversaire et les mènent à Dieu. Et dès qu’une âme a trouvé la voie du retour à Dieu, sa misère la plus grande est suspendue et elle est bienheureuse de sa Libération et maintenant elle cherche à son tour à effectuer le même travail, à aider les âmes qui sont loin de Dieu, à trouver la voie vers Dieu et donc à Le trouver Lui-Même. Tout cela est certes un travail qui n'est pas très reconnaissable par le prochain comme activité porteuse de Bénédiction, parce qu’il concerne toujours seulement le bien de l'âme et donc de l'extérieur il est considéré comme apportant peu de bénéfice. Cependant ce sont les occupations les plus importantes que l'homme peut dérouler dans la vie terrestre, parce qu’avec cela l'âme est sauvée de la mort éternelle, bien que le corps tombe dans la mort corporelle. Mais l'existence de l'âme est assurée dans la Béatitude, parce que l'âme ne peut pas disparaître, mais l'état dans lequel elle se trouve est déterminant, parce que celui-ci peut être la Béatitude ou bien la mort. Mais si l'âme est dans l'état de Béatitude, alors elle est dans l'état de Vie qui ne finit maintenant plus. Et si l'âme se trouvait déjà depuis longtemps dans l'état de mort dans le Règne de l'au-delà, alors pour elle il est incomparablement béatifiant lorsqu’elle a échappé à cet état et est arrivée à la Vie grâce à votre Co-aide, donc vous ne pouvez pas effectuer assez de travail de Libération à travers la prière pour de telles âmes, si vous voulez les aider à arriver de la mort à la Vie. Cela est une œuvre de la plus grande miséricorde, une œuvre du plus grand amour pour le prochain, parce que de telles âmes dépendent de votre aide par la prière, et elles vous remercieront dans l’éternité et elles-mêmes aideront de nouveau de la même manière d’autres êtres malheureux dans l'au-delà. Mais sans cette prière elles sont faibles pour arriver à la Lumière avec leur propre volonté et donc à elles il doit être prêté en premier de l’aide à travers votre amour et votre volonté de leur porter de l'aide dans leur misère. Chaque pensée affectueuse a un effet de Force et elle ne manquera pas son effet ; chaque pensée est perçue comme un bénéfice et elle les stimule à s'approcher de vous et à vous écouter lorsque vous leur transmettez mentalement l'Évangile, que maintenant elles acceptent parce qu'il leur est offert dans l'amour. L'amour libère et apporte le salut de la misère aux âmes que vous incluez dans votre prière affectueuse, pour qu'elles puissent échapper au pouvoir de l'adversaire.
Amen
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