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L’infrazione contro l’Ordine divino – Il peccato – La Confessione – Il Perdono

La minima infrazione contro l’Ordine divino agisce come perdita di Forza secondo la Legge divina, perché ciò che si muove totalmente nell’Ordine di Dio, è colmo di Forza, e invece la perde colui che non osserva la Sua Legge dell’Ordine, perché quest’ultimo è un tendere negativo, che deve anche avere il relativo effetto. Un’infrazione contro l’Ordine divino può però essere chiamato anche ciò che viene eseguito pienamente consapevole, mentalmente oppure tramite azioni, che quindi viene riconosciuto come contrario a Dio. Allora può essere chiamato “peccato” quando viene commessa un’ingiustizia nella piena coscienza; quindi l’uomo deve sapere del giusto e dell’ingiusto e riconoscere liberamente come ingiusto, quando s’accorge d’aver commesso un peccato.

Questa definizione è importante, perché per la remissione dei peccati ci vuole un profondo pentimento, che può essere sentito solamente, quando l’uomo riconosce il suo peccato ed un’infrazione commessa nell’incoscienza della colpa contro il divino Ordine non gli viene calcolato come peccato. Perciò la confessione della colpa è inevitabile, se l’uomo vuole ottenere il Perdono, e questa confessione di colpa deve essere unita con il pentimento più profondo; deve quindi provenire dal cuore, non essere soltanto pronunciato con la bocca, perché altrimenti non può essere ottenuto nessun Perdono. Delle infrazioni dunque che non sono contro l’Ordine divino, che però vengono timbrati dagli uomini come peccato in base alle leggi rilasciate umanamente, possono bensì essere puniti dagli uomini, ma non fanno parte dei peccati per cui deve essere richiesto il Perdono di Dio, perché Dio Stesso non li considera peccati, e non li mette mai in conto all’uomo come peccato, perché un’infrazione contro il divino Ordine consiste sempre soltanto nel fatto che l’uomo va contro l’amore per Dio e per il prossimo.

Tutto ciò che viene fatto per l’amore per Dio e per il prossimo, non può mai infrangere il divino Ordine, come viceversa tutto ciò che viene fatto contro il Comandamento dell’amore, non può muoversi nel divino Ordine, perché l’Amore è la Legge fondamentale e su questa si edifica l’Ordine divino. A ciò mettete quindi sempre il metro, quando non vi è chiaro il concetto “peccato”.

Un peccato deve essere espiato, quando l’uomo non ottiene la remissione, ma perciò deve essere riconosciuto come peccato ed essere ripugnato, per trovare la sua remissione, e perciò l’uomo deve anche sapere che cosa è da intendere sotto peccato, deve sapere se e quando ha infranto l’Amore di Dio, se e quando ha peccato contro il prossimo. E poi deve portare questi peccati a Gesù Cristo e chiederGli intimamente che gli siano rimessi per amore per il Suo Sangue. Allora troverà la remissione, allora diventerà libero dalla sua colpa.

Amen

L'infraction contre l'Ordre divin – le péché – Confession – Pardon

La moindre infraction contre l'Ordre divin agit comme une perte de Force selon la Loi divine, parce que ce qui est totalement dans l'Ordre de Dieu, est rempli de Force, par contre celui qui n'observe pas Sa Loi de l'Ordre la perd, parce que ce dernier a une tendance négative qui doit avoir un effet en conséquence. On peut dire qu’une infraction est faite contre l'Ordre divin lorsqu’elle est exécutée en pleine conscience, mentalement ou bien par des actions qui sont reconnues comme contraires à Dieu. Alors elle ne peut être appelée «péché» que lorsqu’elle est commise en pleine conscience ; donc l'homme doit savoir ce qui est juste et ce qui est injuste et se reconnaître librement comme injuste lorsqu’il s'aperçoit qu’il a commis un péché. Cette définition est importante, parce que pour la rémission des péchés il faut un profond repentir, qui peut être senti seulement lorsque l'homme reconnaît son péché et une infraction commise dans l'inconscience de la faute contre l’Ordre divin n'est pas comptée comme péché. Donc la confession de la faute est inéluctable si l'homme veut obtenir le Pardon, et cette confession de la faute va de pair avec le repentir le plus profond ; il doit donc provenir du cœur, ne pas être seulement prononcé avec la bouche, parce qu'il ne peut autrement être obtenu aucun Pardon. Donc les infractions qui ne sont pas contre l'Ordre divin, qui cependant sont estampillés des hommes comme péché sur la base des lois délivrées humainement, peuvent certes être prises en compte par les hommes, mais elles ne font pas partie des péchés pour lesquels il doit être demandé le Pardon à Dieu, parce que Dieu Lui-Même ne les considère pas comme péchés, et ne les met jamais au débit de l'homme en tant que péché, parce qu'une infraction contre l’Ordre divin consiste toujours seulement dans le fait que l'homme agit contre l'amour pour Dieu et pour le prochain. Tout ce qui est fait par amour pour Dieu et pour le prochain, ne peut jamais enfreindre l’Ordre divin, comme vice versa tout ce qui est fait contre le Commandement de l'amour ne peut pas être dans l’Ordre divin, parce que l'Amour est la Loi fondamentale sur laquelle l'Ordre divin est édifié. Référez-vous toujours à cela lorsque le concept de «péché» ne vous est pas clair. Un péché doit être expié, lorsque l'homme n'obtient pas l’absolution, donc il doit être reconnu comme péché et être détesté, pour trouver sa rémission, et donc l'homme doit aussi savoir ce qu'il faut entendre par péché, il doit savoir si et quand il a enfreint l'Amour de Dieu, si et quand il a péché contre le prochain. Et ensuite il doit porter ces péchés à Jésus Christ et Lui demander intimement qu'ils lui soient remis par amour pour Son Sang. Alors il trouvera la rémission, alors il deviendra libre de sa faute.

Amen