• Indietro

La Creazione del mondo - Mosé – Linguaggio figurato

Non lasciatevi trascinare a nessun giudizio finché non siete ancora di spirito pienamente risvegliato. Esiste così infinitamente tanto che graverebbe sul vostro intelletto se lo dovesse elaborare che però è comunque Sapienza divina, quindi un Sapere che corrisponde totalmente alla Verità. L’uomo nella sua imperfezione non può afferrarne nemmeno una particella, non può neanche riceverne una Luce mediante una attività d’intelletto per quanto acuto, ma deve desiderare e ricevere un chiarimento su questo per vie spirituali. Deve far parlare a sé Dio direttamente oppure in forma di pensieri, che salgono a lui dopo una intima preghiera per l’illuminazione. Quello che all’uomo è pienamente comprensibile, può essere all’altro un sapere oscuro come la notte più profonda, e quindi l’ultimo rigetterà quello che il primo riconosce ed accetta come pura Verità. Ma un dibattito però può dare a costui un chiarimento se lo desidera. Dio può anche diffondere la Verità in forma di insegnamenti tramite dei prossimi, se Egli Stesso Si può esprimere attraverso un organo oppure gli detta nella penna ciò che è necessario di sapere: ci sono diverse spiegazioni sul testo della Scrittura sulla Creazione del mondo, ed ognuna può essere la Verità, quando ha avuto la sua origine da Colui il Quale E’ l’eterna Verità Stessa. E perciò dipende dal grado di maturità di colui che deve essere istruito di quale spiegazione ha bisogno. Egli può osservare i Giorni della Creazione come vuole, può voler riconoscere un collegamento puramente spirituale e di conseguenza viene istruito, ma può considerare anche sé stesso come centro di ogni Creazione materiale e di conseguenza interpretare i detti tramandati di Mosé oppure metterli agli atti fino ad interim come incomprensibili per lui, finché sarà aumentata la sua maturità, di conoscenza di un modo di vivere secondo la Volontà divina. Non giungerà mai alla totale comprensione sulla Terra perché la Sapienza divina è inesauribile, insondabile, prima che l’uomo non sia perfetto, benché Dio illumini l’uomo e gli possa trasmettere un voluminoso sapere mediante il Suo Spirito. La Creazione del mondo non può essere resa chiara agli uomini se non attraverso immagini. Gli uomini al tempo di Mosé avevano confidenza con il linguaggio figurato in modo che non comprendevano soltanto lo sviluppo terreno, cioè materiale della Terra, ma anche il collegamento spirituale, quando desideravano conoscerlo. Le parole di Mosé non sono date in modo superficiale, perciò non possono nemmeno essere intese alla lettera, ma Dio Stesso parlava a Mosé e questo per l’intera umanità di tutta un’epoca di Redenzione, che comprende uno spazio di tempo infinitamente lungo. Ed il suo discorso era tenuto in modo che poteva trovare l’impiego sul presente, passato e futuro. Illuminava sia il tempo dall’inizio alla fine di un’epoca di Redenzione che anche il tempo antecedente e l’epoca di tempo ancora da venire, che venne previsto chiaramente e sicuramente da uno che contemplava spiritualmente come Mosé, benché l’uomo come tale non sapesse niente sulle cose future. Ma a colui che contempla spiritualmente si rivela tutto e di conseguenza anche il suo agire. Mosé quindi dava all’umanità una Luce, egli si trovava nella più totale sintonia con la Volontà di Dio, e perciò poteva anche pronunciare ciò che lo spingeva interiormente al discorso: Dio voleva ora annunciare agli uomini la sequenza della Creazione terrena, per cui deve essere considerato che per questo era stato impiegato un tempo infinitamente lungo e che questo tempo deve essere riferito sia allo sviluppo spirituale che anche a quello terreno. Lo sviluppo spirituale riguarda sempre come ultima fase l’incorporazione dell’entità come uomo. Di conseguenza lo sviluppo verso l’Alto come uomo è anche da confrontare con il lento sviluppo della Creazione terrena, e dato che la prima si svolge nell’Ordine divino, deve essere pari al percorso di sviluppo del mondo terreno materiale, che ha pure il suo percorso nell’Ordine voluto da Dio. Soltanto l’uomo che tende spiritualmente comprende il collegamento e può fare questa constatazione, e costui comprende anche il senso delle parole di Mosè secondo il loro significato spirituale. Non si può dare una spiegazione più comprensibile, finché non si cerca il parallelo dello sviluppo spirituale e materiale verso l’Alto. Non era davvero importante menzionare agli uomini il divenire della Creazione materiale, e l’uomo non si arricchisce sapendolo. Ciononostante il suo inizio corrispondeva allo stato spirituale dell’essenziale. Tutto ciò che seguiva risultava da ciò che precedeva. Ma non è per nulla da negare, che Dio fornisce continuamente delle indicazioni agli uomini sulla loro destinazione, lo scopo della loro vita terrena e sullo sviluppo verso l’Alto dell’anima. Tramite Mosé avveniva lo stesso appunto nel modo in cui agli uomini veniva indicato il sorgere della Creazione terrena con vista alla meta spirituale. E nello stesso modo Gesù illustrava le parole di Mosé, spinto dallo Spirito in Lui e per Lui lo sviluppo spirituale dell’uomo era della massima importanza, cosicché spiegava tutto al riguardo di questo, per indurre gli uomini a dare meno importanza alla vera Creazione del mondo che alla rispondenza spirituale, al parallelo, che ha da mostrare ogni avvenimento terreno e che deve essere considerato molto di più, se l’uomo vuole registrare il successo per la sua anima. Possono bensì essere offerte ancora molte altre spiegazioni, e questo è anche il caso, che i riceventi delle Comunicazioni spirituali ricevono su queste differenti interpretazioni mediante l’Agire dello Spirito. Ma allora di tanto in tanto è necessaria una confrontazione, e dove si trovano le stesse opinioni, le stesse spiegazioni, là si può anche parlare di un sicuro Agire dello Spirito, perché ogni spiegazione deve coincidere con l’altra ed alla fine riguardare sempre lo sviluppo verso l’Alto dell’uomo spirituale, anche se in una rappresentazione comprensibile più o meno difficile. Dove lo Spirito di Dio Stesso può agire, è garantita anche la comprensione.

Amen

Criação do mundo.... Moses.... Língua figurativa....

Não vos deixeis levar a qualquer julgamento enquanto não fordes ainda de espírito plenamente desperto. Há tanta coisa infinitamente que sobrecarregaria o seu intelecto se o processasse, mas que é, no entanto, sabedoria divina, portanto um conhecimento que corresponde completamente à verdade. O ser humano, na sua inadequação, não pode captar uma partícula dela, nem pode receber luz sobre ela mesmo através da actividade intelectual mais aguçada, mas deve desejar e receber esclarecimento sobre ela de uma forma espiritual..... Deve deixar que Deus lhe fale directamente ou sob a forma de pensamentos que surgem nele após uma oração sincera por esclarecimento. O que é totalmente compreensível para uma pessoa pode ser um conhecimento mais sombrio do que a noite mais profunda para outra, e assim a última rejeitará o que a primeira reconhece e aceita como pura verdade. Mas um debate sobre o assunto pode também dar esclarecimento a este último, se ele o exigir. Da mesma forma, Deus também pode distribuir a verdade sob a forma de instruções através de semelhantes, se Ele pode expressar-se através de um órgão ou ditar-lhe na caneta o que é necessário saber:.... Há várias explicações do texto bíblico da criação do mundo, e cada uma pode ser verdade se tiver origem naquele que é a própria Verdade eterna. E, portanto, depende do grau de maturidade da pessoa que está a ser ensinada qual a explicação de que necessita. Ele pode olhar para os dias da criação como quiser, pode querer reconhecer uma ligação puramente espiritual e ser instruído em conformidade.... Mas também pode considerar-se a si próprio como o centro de toda a criação material e, consequentemente, interpretar os ditos tradicionais de Moisés ou pô-los de lado como incompreensíveis para ele até nova ordem, ou seja, até que a sua maturidade de conhecimento seja aumentada por um modo de vida de acordo com a vontade divina. Ele nunca alcançará a compreensão completa na terra, pois a sabedoria divina é inesgotável, insondável, até que o ser humano seja perfeito, embora Deus ilumine o ser humano e lhe possa transmitir um conhecimento extensivo através do Seu espírito. A criação do mundo não pode ser clara para as pessoas de outra forma que não seja através de imagens. O povo da época de Moisés conhecia as imagens, de modo que não só compreendia o terreno, ou seja, o desenvolvimento material da terra por baixo, mas também era capaz de compreender a ligação espiritual, se desejasse vivê-la. As palavras de Moisés não são dadas superficialmente, pelo que também não podem ser entendidas de acordo com a sua redacção, mas o próprio Deus falou a Moisés, e de facto para toda a humanidade de toda uma época de redenção, que abrange um período de tempo infinitamente longo.... (5.8.1947) E o seu discurso foi proferido de modo a poder ser aplicado ao presente, ao passado e ao futuro. Iluminou tanto o tempo desde o início até ao fim de uma época redentora como o tempo passado e o tempo ainda por vir, o que foi clara e seguramente previsto por uma pessoa espiritualmente observadora, como Moisés, mesmo que o ser humano enquanto tal não saiba das coisas futuras. Ao observador espiritual, porém, tudo é revelado, e as suas acções são em conformidade. Moisés, portanto, deu uma luz à humanidade, estava em plena harmonia com a vontade de Deus, e por isso também foi capaz de expressar o que o incitava a falar: Deus queria agora dar a conhecer às pessoas a ordem da criação terrena, pelo que se deve considerar, no entanto, que para isso era necessário um tempo infinitamente longo e que este tempo deve estar relacionado tanto com o desenvolvimento espiritual como com o terreno. O desenvolvimento espiritual diz sempre respeito à vontade de encarnação do ser humano como último. Consequentemente, o desenvolvimento ascendente como ser humano deve também ser comparado com o lento desenvolvimento da criação terrena, e uma vez que o primeiro tem lugar na ordem divina, deve assemelhar-se ao curso do desenvolvimento do mundo material terrestre, que também seguiu o seu curso na ordem ordenada por Deus. Apenas o ser humano espiritualmente esforçado compreende a ligação e pode fazer esta afirmação, e também compreende o significado espiritual das palavras de Moisés. No entanto, uma explicação mais compreensível não pode ser dada enquanto não se procurar o paralelo do desenvolvimento espiritual e material ascendente. Explicar às pessoas o desenvolvimento da criação material não foi verdadeiramente importante, e o conhecimento da mesma não enriquece o ser humano. No entanto, o seu início estava de acordo com o estado espiritual da beingness.... Tudo o que se seguiu resultou do que já tinha acontecido antes. Mas não se pode de forma alguma negar que Deus dá constantemente aos homens indicações do seu destino, do seu propósito na vida.... o maior desenvolvimento da alma. Através de Moisés, a mesma coisa aconteceu da mesma forma que se chamou a atenção das pessoas para a origem da criação terrena, sempre com vista ao objectivo espiritual. E da mesma forma o homem Jesus explicou as palavras de Moisés, impulsionado pelo espírito em si mesmo, e o desenvolvimento espiritual do ser humano foi de maior importância para Ele, de modo que Ele explicou tudo com vista a isso para induzir as pessoas a dar menos importância à criação real do mundo do que à correspondência espiritual, o paralelo, que cada acontecimento terreno tem de mostrar e ao qual tem de ser dada muito mais atenção se o ser humano quiser alcançar o sucesso para a sua alma.... Muitas outras explicações podem ser oferecidas, e é também o caso que os destinatários de anúncios espirituais recebem diferentes interpretações dos mesmos através do trabalho espiritual. Mas depois é necessária uma discussão de vez em quando, e quando se encontram os mesmos pontos de vista, as mesmas explicações, aí também é possível falar de certo trabalho espiritual, pois cada explicação deve concordar com a outra e, em última análise, dizer sempre respeito ao desenvolvimento ascendente do homem espiritual, embora numa representação mais fácil ou mais difícil de apreender. Onde o próprio espírito de Deus pode funcionar, a compreensão também é garantida...._>Ámen