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Lo sforzo dell’avversario di Dio di estraniare gli uomini da Lui

Lo sviluppo spirituale nella vita terrena è così ultra importante e sovente non è tenuto in considerazione, e questo è l’agire dell’avversario di Dio, il cui sforzo è di ostacolare tanti uomini quanti sia possibile riflettere sul vero scopo della loro vita. Soltanto del riflettere vivace conduce l’uomo alla meta, in breve tempo lo conduce alla conoscenza del suo compito. Ma appena le pretese del mondo si avvicinano a lui in un modo da occupare totalmente il suo pensare, l’avversario di Dio ha raggiunto la sua meta, lo distoglie da ogni pensiero spirituale, ed ora l’uomo non farà la minima cosa per la sua anima, perché non si rende conto della sua miseria, perché per lavorare sulla sua anima deve sapere che questa si trova in uno stato imperfetto, deve rappresentarsi la causa di questo, deve anche sapere delle conseguenze e riconoscere la prima in un cammino terreno errato. Soltanto allora tenderà a cambiare e così occuparsi del lavoro sulla sua anima.

Ma l’avversario di Dio cerca di impedire tutto questo mettendo in prima fila la vita terrena e sfrutta ogni occasione di sedurre l’uomo con ciò che appartiene al mondo. E l’uomo cede troppo volentieri alle tentazioni mondane, si lascia sedurre e segue lui, mentre tende alle gioie ed ai beni del mondo, mentre si lascia catturare totalmente dal mondo. L’uomo che trova ancora piacere nel mondo, non seguirà seriamente dei pensieri sul senso e lo scopo della sua vita terrena, non curerà mai la sua vita interiore, ma guarderà sempre soltanto all’esteriore; godrà a pieni sorsi la vita e non perderà nessuna occasione di aiutare il corpo al godimento, mentre non pensa per nulla alla sua anima, e perciò non si può mai sviluppare verso l’Alto tenendo troppo in considerazione il mondo, perché questo è parte di colui che vuole rovinare le anime, che crede di poter sminuire la Potenza e la Forza di Dio e perciò cerca anche di allontanare l’uomo da Dio.

E l’umanità lo segue volontariamente, non si difende, non rifiuta, ma fa tutto ciò che pretende l’avversario di Dio, si crede ultraforte nel suo potere. La volontà degli uomini stessi accresce questo potere, l’uomo si consegna alla forza avversa di Dio, dove deve invece opporre resistenza e lo può anche fare, quando eleva i suoi pensieri a Dio e chiede a Lui la Forza. Perché gli viene presentato abbastanza sovente ciò che deve fare e non fare, abbastanza sovente gli viene presentato il suo proprio compito di vita e viene stimolato a riflettere su questo.

Se non lo fa, è colpa sua, perché Dio non fa davvero mancare le occasioni dove l’uomo può giungere alla conoscenza del compito della sua vita. Se lascia oltrepassare queste occasioni ne deve rispondere, come viceversa gli affluiscono Grazie su Grazie, se tende a svolgere il compito della sua via con propria spinta ed eleva i suoi pensieri a Dio. Perché Dio afferra ogni mano tesa che si eleva in preghiera a Lui, come non costringe mai la volontà dell’uomo di rivolgersi a Lui quando tende al Suo avversario.

Amen

Esfuerzo del oponente de Dios para enajenar a los hombres de Él....

El desarrollo espiritual en la vida terrenal es tan extremadamente importante y, sin embargo, en su mayoría es ignorado, y este es la obra del oponente de Dios, cuyo objetivo es impedir, tanto como sea posible, que los humanos reflexionen sobre su propósito real de su vida terrenal. Soló la reflexión activa lleva al hombre a la meta, lo lleva en muy poco tiempo a reconocer su tarea. Pero tan pronto como las exigencias del mundo se acercan a él de tal manera que reclaman por completo su pensamiento, el oponente de Dios ha logrado su objetivo de apartarle de cualquier pensamiento espiritual, y el ser humano ya no hará ni lo mínimo por su alma, porque no sabe nada acerca de la necesidad de ella.

Porque para trabajar sobre su alma, el hombre debe saber que ésta está en un estado deficiente. Debe imaginar la causa de la misma, también debe conocer las consecuencias y reconocer las primeras en un estilo de vida terrenal incorrecta.... solo entonces se esforzará por cambiarse a sí mismo y así comenzará a trabajar en su alma. Pero el oponente de Dios trata de impedir todo esto poniendo la vida terrenal en primer plano y aprovechando cada oportunidad para atraer a la gente con lo que pertenece al mundo. Y el hombre cede demasiado voluntariamente a las tentaciones mundanas, se deja atraer y las sigue, luchando por las alegrías y los bienes del mundo, dejándose completamente cautivar por el mundo.

Una persona que todavía encuentra placer en el mundo, nunca reflexionará seriamente sobre el significado y propósito de su vida terrenal, nunca cuidará de su vida interior, sino que siempre prestará atención al exterior; disfrutará de la vida al máximo y nunca perderá la oportunidad de ayudar al cuerpo a disfrutar mientras no piensa en su alma en absoluto, y es por eso que nunca puede desarrollarse hacia arriba tan pronto como presta demasiada atención al mundo, porque este es parte de aquel que quiere destruir el alma, que cree que puede empequeñecer la fuerza y el poder de Dios y por eso también busca alejar al hombre de Dios.

Y la humanidad le sigue de buena gana, no se defiende, no se niega, sino que hace todo lo que le exige el adversario de Dios y se cree muy fuerte en su poder. La voluntad de la gente misma aumenta este poder, el ser humano se entrega al poder contrario de Dios donde debe y puede resistir si eleva sus pensamientos a Dios y Le pide poder de Él. Porque con bastante frecuencia se le dice lo que debe y no debe hacer, con bastante frecuencia se le presenta su propio propósito en la vida y se le anima a pensar en ello.

Si no lo hace, es su culpa, porque Dios verdaderamente no deja faltar oportunidades donde el hombre pueda llegar a reconocer el propósito de su vida. Si el hombre deja pasar estas oportunidades debe responder por ellas, como a la inversa, la gracia sobre la gracia fluye hacia él, si se esfuerza por cumplir su tarea de vida por su propio impulso y eleva sus pensamientos a Dios. Porque Dios se apodera de toda mano extendida que se eleva hacia Él en suplica, como tampoco nunca obliga a la voluntad de la persona a inclinarse hacia Él si se esfuerza hacia Su adversario....

amén