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L’efficacia della Grazia attraverso la libera volontà

Solo l’effetto della volontà umana determina Dio, ma mai la volontà umana stessa. E perciò la via terrena di un uomo è bensì presegnata secondo un Piano divino, ma se la percorre secondo la Volontà divina, dipende dalla sua libera volontà. Gli può essere dato il più grande Dono di Grazia, diventerà efficace su di lui solamente se la volontà l’accetta, se l’uomo si apre alla Forza che defluisce da quel Dono di Grazia. Ma se utilizza questa Forza, allora è la sua libera volontà e non si può mai parlare di un cambiamento dell’essere contro la sua libera volontà, del cambiamento dell’essere che è stato raggiunto all’improvviso e solo attraverso la Grazia di Dio, perché questo sarebbe in totale contraddizione al Piano di Redenzione di Dio, perché allora l’apporto della Grazia divina avrebbe procurato questa Redenzione e l’uomo non avrebbe dovuto essere attivo lui stesso. Ma l’Amore divino vuole ottenere esseri perfetti e per questa perfezione ci vuole la libera volontà, quindi la misura di Grazia che gli giunge deve anche essere adeguata sempre a questa libera volontà, cioè non la deve costringere all’accettazione, cosa che sarebbe però inevitabilmente il caso, se la sopraffacesse il Dono di Grazia ed avesse per conseguenza il suo improvviso cambiamento. La Grazia di Dio può bensì procurare un cambiamento dell’uomo, ma esso deve dapprima essere già pronto interiormente di far agire su di sé la Grazia, quindi non opporvisi. L’Amore di Dio mette a disposizione di ogni uomo una misura di Grazia che garantisce il suo totale cambiamento, il suo adeguamento a Dio, perché quest’ultimo è la meta di tutto l’essenziale nell’ultima incorporazione. E Dio non nasconderà mai ad un essere qualcosa che lo potesse portare più vicino a questa meta. Egli offre all’uomo piuttosto una ultramisura di Grazia, che però la volontà dell’uomo può anche respingere e poi non è nemmeno più efficace. Ma se ne è ricettivo, allora potrà maturare in un tempo che sembra straordinariamente breve, cambierà in certo qual modo all’improvviso, su di lui la conoscenza verrà come un fulmine perché si apre volontariamente, quindi la Grazia di Dio può diventare efficace su di lui con evidenza. Perché la Grazia di Dio è Forza, è l’Assistenza d’Aiuto, è per così dire la trasmissione della stessa Volontà di Dio che include in sé tutta la Forza, appena la volontà dell’uomo non oppone nessuna resistenza. Allora quest’uomo è poi eletto, perché ha sentito in sé la sua chiamata e l’esegue. Ma non è mai una trasformazione della sua volontà per costrizione, benché la Grazia di Dio ha contribuito molto, affinché l’uomo rinunci alla sua resistenza, perché ogni uomo ha bisogno dell’Aiuto divino, anche quando la sua volontà è rivolta a Dio. Ma un uomo distolto da Dio può stare in mezzo alla Grazia, egli la respinge e di conseguenza non sente nemmeno il suo effetto. Ed allora è totalmente incapace di cambiare secondo la Volontà di Dio. La sua volontà è ancora così contraria che non si subordina alla Volontà divina e perciò non può nemmeno ricevere la Grazia di Dio, benché gli stia a disposizione smisuratamente. Lui stesso si rende per così dire non ricettivo, cosa che però non esclude che Dio gliela offre in tutta la pienezza. (10.06.1944) L’Amore per le Sue creature non cesserà mai e non vuole lasciare andare perduta nessuna di loro, quindi non provvederà meno nemmeno una delle Sue creature, ma darà a tutte la stessa possibilità di giungere in Alto, cosa che significa anche la stessa misura di Grazia che possono utilizzare per il loro sviluppo verso l’Alto. Ma se la creatura stessa attraverso la sua volontà si sottrae all’efficacia della Grazia, non gli è stata comunque offerta una possibilità minore; come viceversa ad un uomo non viene guidato nessuna misura di Grazia straordinariamente alta, se non si facesse riconoscibile la volontà dell’aprirsi a questa Grazia. E Dio vede questa volontà, Egli sà di ogni minimo moto del cuore, benché questo non sia ancora evidente ai prossimi. Quindi il Dono di Grazia di Dio non obbliga né all’agire per lui né all’auto formazione, fornisce soltanto all’uomo l’aumentata facoltà di cambiamento, ma sempre sotto la premessa che sia nella volontà dell’uomo di cambiare nella giusta conoscenza della Verità. Un uomo totalmente lontano da Dio non avrà mai questa volontà e perciò passa oltre indifferente al Dono di Grazia che però è a sua disposizione come ad ogni altro uomo. Quindi la volontà dell’uomo decide la misura di Grazia, non quella che gli giunge, ma quella che diventa efficace in lui. Più la utilizza attraverso la sua volontà, può aumentare l’afflusso di Grazia e lo farà anche, perché con ciò arriva anche alla conoscenza, alla profonda fede nell’Amore, . Sapienza ed Onnipotenza di Dio ed ora verrà spinto interiormente a tendere verso di Lui, per adeguarsi a Lui ed essere attivo per Lui. Allora lo ha ben procurato la Grazia di Dio, ma senza la sua volontà non avrebbe mai potuto agire.

Amen

Eficácia da graça através do livre arbítrio....

Deus só determina o efeito da vontade humana, mas nunca a própria vontade humana. E, portanto, o caminho terreno de uma pessoa é, de fato, predeterminado de acordo com o plano divino, mas se ela o percorre de acordo com a vontade divina depende do seu livre-arbítrio. O maior dom da graça lhe pode ser oferecido, só terá efeito nele se a vontade o aceitar, se o ser humano se abrir à força que brota deste dom de graça. Mas se ele usa essa força então é seu livre arbítrio, e então nunca se pode falar de uma mudança da natureza contra seu livre arbítrio, de uma mudança da natureza que foi alcançada repentinamente e somente através da graça de Deus.... Pois tal mudança contradiria completamente o plano de Salvação de Deus, porque então o influxo da graça divina teria trazido esta redenção e o próprio ser humano não precisaria de ser activo. O amor divino, porém, quer produzir seres perfeitos, e essa perfeição requer livre arbítrio, portanto a medida de graça que ele recebe deve ser sempre adaptada a esse livre arbítrio, ou seja, não deve forçá-lo a aceitá-la, o que, no entanto, seria inevitável se o dom da graça o dom dominasse e de repente resultasse em sua mudança.... A graça de Deus pode certamente trazer uma mudança no ser humano, porém, o ser humano já deve ter estado interiormente disposto a deixar a graça fazer efeito sobre ele, para não resistir a ela. O amor de Deus dá a cada ser humano uma medida de graça que garante a sua completa transformação, o seu alinhamento com Deus, pois este último é o objectivo de toda a disponibilidade na sua última encarnação. E Deus nunca irá esconder nada de um ser que possa aproximá-lo desse objetivo. Pelo contrário, Ele dota o ser humano de uma abundância de graça que, no entanto, a vontade do ser humano também pode rejeitar e que, portanto, também já não é eficaz. No entanto, se ele estiver receptivo a isso, então ele será capaz de amadurecer num tempo que parece extraordinariamente curto, ele, por assim dizer, mudará repentinamente, ele virá sobre ele como um flash de realização, porque ele se abre voluntariamente, assim a graça de Deus pode obviamente ser eficaz nele. Porque a graça é força de Deus, é auxílio, é, por assim dizer, a transmissão da vontade divina, que inclui toda a força em si mesma, assim que a vontade do ser humano não oferece nenhuma resistência. Então esta pessoa é escolhida porque sentiu a sua vocação dentro de si e a seguiu.... Mas nunca é uma transformação inevitável da sua vontade, embora a graça de Deus contribua muito para que o ser humano desista da sua resistência, pois todo o ser humano necessita da ajuda divina, mesmo que a sua vontade esteja voltada para Deus. Mas uma pessoa que se afasta de Deus pode permanecer no meio da graça, repele-a e consequentemente também não sente o seu efeito. E então ele é completamente incapaz de mudar de acordo com a vontade de Deus..... Sua vontade ainda é tão resistente que ele não se subordina à vontade divina e, portanto, também não pode receber a graça de Deus, mesmo que ela esteja disponível para ele sem medidas. Ele se torna, por assim dizer, não responde a ele, o que, no entanto, não exclui o fato de que Deus lho oferece em toda a abundância.... (10.6.1944) Seu amor por Suas criações vivas nunca diminuirá e Ele não quer que nenhuma delas se perca, assim Ele não dará menos consideração a nenhuma de Suas criações vivas, mas dará a todas elas a mesma oportunidade de ascenderem, o que, portanto, significa também a mesma medida de graça que elas podem usar para seu desenvolvimento superior. Mas se a própria criatura se retira da eficácia da graça através da sua vontade, não lhe foi dada uma oportunidade menor; assim como, pelo contrário, nenhuma medida excepcionalmente alta de graça seria fornecida a um ser humano se a vontade, a abertura dessa graça, não fosse reconhecível. E essa vontade é vista por Deus, que sabe de cada pequena emoção do coração, mesmo que isso ainda não seja óbvio para os semelhantes. O dom da graça de Deus, portanto, não obriga nem a trabalhar para Ele nem a moldar-se, apenas dá ao ser humano uma maior capacidade de mudança, mas sempre sob a condição de que isso esteja na vontade do ser humano de mudar no conhecimento correto da verdade.... Uma pessoa que está completamente afastada de Deus nunca terá essa vontade, e por isso passa descuidadamente pelo dom da graça que, no entanto, está disponível para ela, como está para qualquer outra pessoa.... A vontade do homem determina, portanto, a medida da graça, não a que lhe é dada, mas a que se torna efectiva nele.... Através da sua vontade, ele pode aumentar o influxo da graça quanto mais a usa, e o fará também porque assim ele também chega à realização, à fé profunda no amor, na sabedoria e na onipotência de Deus, e agora é impelido interiormente a lutar por Ele, a conformar-se com Ele e a ser ativo por Ele. Então a graça de Deus certamente trouxe isso, mas sem a Sua vontade nunca poderia ter funcionado...._>Amém