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La volontà per la Verità

Solo la volontà per la Verità fa riconoscere all’uomo l’errore. Molti uomini camminano nell’errore, perché accettano spensieratamente ciò che viene loro offerto come Verità e perciò non possono nemmeno distinguere la Verità dall’errore. E questo è un pericolo dal quale non può essere messo abbastanza in guardia, perché solo la Verità può portare gli uomini alla maturazione delle loro anime. Deve sempre e sempre di nuovo essere indicato che solo il desiderio per la Verità la può procurare all’uomo. Perché persino quando gli viene offerta, non la riconosce come Verità finché non la desidera con la spinta più interiore. La minima volontà di stare nella Verità gli porta la conoscenza, perché i suoi pensieri ora si urteranno sempre di nuovo sull’errore, non rigetterà questi pensieri ma li inseguirà; la Verità gli giungerà pure mentalmente ed attraverso il soppesare di ambedue gli diventerà sempre più chiaro, perché la Verità lo rende felice, ma l’errore lo respingerà. E questa riflessione deve dapprima iniziare, prima che l’uomo diventi sicuro, prima che possa accettare e rappresentare la Verità con convinzione. Insegnamenti errati non lo soddisferanno, vi si urterà. Ma deve sempre essere premessa di desiderio di stare nella Verità, altrimenti la sua forza di volontà è debole, cioè viene trattenuta in bando dal principe della menzogna che combatte contro la Verità. Gli uomini sono quasi sempre indifferenti e non hanno nessuna propria facoltà di giudizio, grazie alla loro indifferenza. Si attengono saldamente a ciò che hanno accolto senza esaminare fino dove è giunto loro non falsificato; e quest’indifferenza avrà gravi conseguenze, perché solo la Verità procura un progresso spirituale, se l’uomo non è straordinariamente attivo nell’amore, con cui il suo pensare viene guidato vicino alla Verità. Malgrado ciò deve risvegliarsi la propria volontà di rifiutare tutto il falso, si deve occupare seriamente con gli insegnamenti di fede che gli vengono trasmessi, se gli devono portare un vantaggio, cioè di essere di valore per lo sviluppo della sua anima verso l’Alto, altrimenti la trasmissione di questi sarebbe senza qualsiasi valore. Egli deve poterne trarre l’utilità per la sua anima e perciò richiedono anche un esame, una presa di posizione, affinché ora stimolino l’anima alla vita, all’attività senza la quale è impensabile uno sviluppo verso l’Alto. E questo serio esame dev’essere unito con il desiderio per la Verità, quindi l’uomo deve aver fame per il giusto sapere e rifiutarsi interiormente contro l’errore. Dato che cerca Dio, deve voler riconoscer solamente il Divino e lui stesso si deve anche lasciare totalmente a Colui il Quale E’ la Verità Stessa e quindi anche il Donatore della ricca Verità. Ed allora si può dare senza preoccupazione alle Correnti spirituali, viene guidato bene nel suo pensare, saprà distinguere l’errore dalla Verità che Dio Stesso ora gli offre.

Amen

La volonté pour la Vérité

Seulement la volonté pour la Vérité fait reconnaître l’erreur à l'homme. Beaucoup d'hommes marchent dans l'erreur, parce qu'ils acceptent sans réfléchir ce qui leur est offert comme Vérité et donc ils ne peuvent pas distinguer la Vérité de l'erreur. Et cela est un danger envers lequel il ne peut pas être mis assez en garde, parce que seulement la Vérité peut porter l’âme de l’homme au mûrissement. Il doit toujours et toujours de nouveau leur être indiqué que seulement le désir pour la Vérité peut la procurer à l'homme. Parce que même lorsqu’elle est offerte, il ne la reconnaît pas tant qu’’il ne la désire pas par sa propre poussée intérieure. La moindre volonté pour la Vérité est la porte de la connaissance, parce que ses pensées maintenant se heurteront toujours de nouveau à l'erreur, il ne rejettera pas ces pensées mais il les poursuivra; la Vérité lui arrivera aussi mentalement et à travers l’examen des deux, elle lui deviendra toujours plus claire parce que la Vérité rend heureux, mais l'erreur importune. Et cette réflexion doit d'abord commencer, avant que l'homme devienne sûr de lui, avant qu’il puisse accepter et représenter la Vérité avec conviction. Des enseignements erronés ne le satisferont pas, ils le heurteront. Mais ils doivent toujours être précédés du désir d’être dans la Vérité, autrement sa force de volonté est faible, et il retiendra l’opinion du prince du mensonge qui combat contre la Vérité. Les hommes sont presque toujours indifférents et ils n'ont aucune faculté de jugement, à cause de leur indifférence. Ils se conforment solidement à ce qu’ils ont accueilli sans examiner si le but qui est associé est juste et non falsifié; et cette indifférence aura de graves conséquences, parce que seulement la Vérité procure un progrès spirituel, si l'homme n'est pas extraordinairement actif dans l'amour, car celui-ci guide ses pensées près de la Vérité. Malgré cela il doit réveiller sa volonté à refuser tout le faux, il doit s’occuper sérieusement avec les enseignements de foi qui lui sont transmis, et vérifier qu’ils doivent lui apporter un avantage, c'est-à-dire être de valeur pour le développement de son âme vers le Haut, autrement la transmission de ceux-ci seraient sans aucune valeur. Il doit pouvoir en tirer utilité pour son âme et donc ils demandent un examen, une prise de position, pour que maintenant ils stimulent l'âme à la vie, à l'activité sans laquelle le développement vers le Haut est impensable. Et ce sérieux examen doit être uni avec le désir pour la Vérité, donc l'homme doit avoir faim pour le juste savoir et se positionner intérieurement contre l'erreur. Vu qu’il cherche Dieu, il doit vouloir reconnaître seulement le Divin et lui-même doit s’en remettre totalement à Celui Qui est la Vérité Même et donc aussi le Donateur de la riche Vérité. Et alors il peut se donner sans préoccupation aux Courants spirituels, il est bien guidé dans ses pensées, il saura distinguer l'erreur de la Vérité que Dieu Lui-Même lui offre maintenant.

Amen