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L’Amore e la Compassione di Dio sono eternamente rivolti alle Sue creature

L’Amore e la Compassione di Dio non fa cadere nessun essere per quanto gravemente abbia peccato contro il Suo Amore, perché è il Suo prodotto, la Sua creatura che è proceduta da Lui. Le Opere divine sono indistruttibili, quindi imperiture, ma mutabili in sé in quanto la volontà dell’essere determina il suo genere d’essere, la volontà però attraverso la quale la libertà primordiale non viene ostacolata di svilupparsi verso l’Alto o verso il basso. Di conseguenza pure il genere d’essere può cambiare dall’Immagine divina nel contrario, cioè può assumere il genere d’essere di colei che una volta era la creatura più meravigliosa di Dio e si è separata da Lui e con ciò si è derubata di ogni perfezione. L’essere è comunque sempre ancora lo stesso, ma provvisto in modo imperfetto con i Doni divini che prima possedeva. E’ imperfetto e così è diventato simile all’avversario di Dio. Malgrado ciò rimane una creatura divina che non è mai respinta dal Suo Amore, ma rimane sempre nella Custodia di Dio, anche se non lo riconosce o non vuole riconoscere. La Meta di Dio è sempre ed eternamente di ricondurre l’imperfetto alla perfezione, di indurlo a cambiare sé stesso, anche se passano delle Eternità. Dato che l’essere creato da Dio non può mai e poi mai più scomparire, perché l’Amore e la Compassione di Dio non lo vuole lasciare nello stato imperfetto che è anche uno stato della scarsità e non-libertà e quindi non può mai rendere felice l’essere. Ma l’Amore di Dio vuole rendere beato tutto ciò che è proceduto da Lui; vuole che possa essere attivo creando e formando secondo la propria volontà, che però si unisce del tutto con la Volontà divina quando l’essere è perfetto; e vuole che l’essere con ciò venga messo in uno stato beato e possa gustare le delizie dell’eterna contemplazione di Dio. Ma l’essere nel suo stato imperfetto non riconosce l’Amore di Dio e non si adegua alla Sua Volontà. Gli si oppone e rimane nel suo stato d’imperfezione sovente attraverso delle Eternità. E malgrado ciò deve rinunciare alla sua resistenza nella pienissima libertà della volontà, deve cambiare sé stesso e non può essere cambiato dalla Volontà di Dio, cioè giungere alla perfezione nello stato della costrizione. E perciò Dio cerca di agire sull’essere nel Suo Amore e Compassione in modo che diventi morbido e cedevole. Ed Egli impiega dei mezzi che mettono apparentemente in discussione il Suo Amore, ma che sono solo determinati dal Suo Amore perché promettono successo, e cioè procurano un lento cambiamento dell’uomo. E se con particolare caparbietà l’essere non rinuncia nemmeno con tali mezzi alla sua resistenza, il Suo Amore è sempre di nuovo interessato alla sua Redenzione e la Sua Sapienza trova nuove possibilità per raggiungere il cambiamento dell’essere. Egli fa sorgere una nuova Terra con condizioni di vita aggravate e corteggia continuamente l’amore degli esseri che Gli si vogliono sempre rifiutare. Egli E’ solo interessato ad eseguire una continua purificazione, per raggiungere uno sviluppo verso l’Alto dell’essenziale e di diminuire la voragine fra Sé e le Sue creature, perché il Suo Amore appartiene alle Sue creature sempre ed eternamente. Quando Dio Si ritira apparentemente dalle Sue creature, allora questo è soltanto un mezzo di conquistarle per Sé, perché vuole farle riconoscere l’assenza di Forza e con ciò le vorrebbe indurre a cercare, come essere inerme, il collegamento con la Fonte Primordiale della Forza. Perché questo è già una rinuncia della resistenza, è già un tendere verso l’Alto, questo è un diventare attiva la volontà, l’inizio dello sviluppo verso l’Alto. E Dio cerca costantemente di cambiare questa volontà, cioè di rivolgerla a Sé Stesso, perché si è allontanato da Lui. Ed il Suo Amore, la Sua Misericordia e Pazienza non cessano giammai, Egli corteggerà sempre e costantemente l’amore delle Sue creature, impiegherà ogni mezzo che può condurre al successo e cioè più efficace, più è ribelle contro Dio. E quindi l’essere stesso attraverso la sua resistenza, attraverso il suo atteggiamento contro Dio, determina i mezzi e vie che Dio impiega per spezzare la sua resistenza, ma sono sempre soltanto delle dimostrazioni del Suo Amore e Compassione, perché con ciò mira soltanto alla definitiva riconquista di ciò che è una volta diventato infedele a Lui, perché lo vuole rendere felice eternamente.

Amen

God's love and mercy is eternal for His creatures....

God's love and mercy will not let any being fall, no matter how badly it has transgressed against His love, for it is His product, His creature, which emerged from Him. divine works are indestructible, therefore imperishable, but changeable in themselves insofar as that the will of the being determines its nature, but the will is not prevented by the original freedom to develop upwards or downwards. Consequently, the nature can likewise change from the divine image into the opposite, i.e. it can take on the nature of the one who was once God's most glorious creature and separated himself from Him and thus deprived himself of all perfection. The being is therefore still the same, but deficient in the divine gifts it once possessed.... It is imperfect and has thus become similar to God's adversary. Nevertheless, it remains a divine creature which is never ever expelled from His love but constantly remains in God's care, even if it does not recognize or want to acknowledge it. God's goal is always and forever to lead the imperfect back to perfection, to cause it to change itself, even if eternities pass over it. For since the being created by God can never ever cease to exist, it is always and constantly given the opportunity for this transformation because God's love and mercy does not want to leave it in its imperfect state, which is also a state of poverty and lack of freedom and therefore can never make the being happy. God's love, however, wants to make everything that has emerged from It blissful; It wants it to be able to be creatively and formatively active according to its own will which, however, if the being is perfect, completely joins the divine will; and It wants the being to be placed into a blissful state as a result and to be able to enjoy the delights of the eternal contemplation of God.... Yet in its state of imperfection the being does not acknowledge God's love and does not submit to His will. It resists Him and often remains in its state of imperfection for eternities. And yet it has to give up its resistance in complete freedom of will, it has to change itself and cannot be changed by God's will, i.e. it cannot attain perfection in a state of compulsion. And this is why God, in His love and mercy, tries to influence the being such that it becomes soft and compliant. And He uses means which seem to question His love but which are only determined by His love because they promise success, namely to bring about the human being's gradual transformation. And if the being is particularly stubborn and does not give up its resistance even by such means, His love is always intent on its redemption and His wisdom finds new ways to achieve the being's transformation.... He lets a new earth arise, with more difficult living conditions, and He continues to woo the love of beings who want to refuse Him.... He is only anxious to carry out a continued purification, to achieve an upward development of the beingness and to reduce the gap between Himself and His living creations, for His love belongs to His living creations always and forever. If God apparently withdraws from His living creations then this is only a means to win them over for Himself because He wants to let them recognize their lack of strength and thereby wants to cause them to seek contact with the original source of strength as powerless beings. For this is already an abandonment of resistance, it is already a conscious striving upwards, it is an activation of the will, the beginning of the upward development. And God constantly tries to change this will, i.e. to turn him, who has turned away from Him, towards Himself again. And His love, His mercy and patience will never cease, He will always and constantly woo the love of His living creations, He will use every means which can lead to success, and indeed the more effective the more resistant it is to God. And thus, through its resistance, through its conduct towards God, the being itself determines the means and ways God uses in order to break its resistance, yet they are only ever evidence of His love and mercy, for He thereby only aims to finally regain that which once apostatized from Him because He wants to make it eternally happy....

amen