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Il valore del sapere di fronte allo stato dell’ignoranza

Un continuo cambiamento della forma esteriore fa in modo che lo spirituale che vi si cela giunga alla maturità, quindi procede costantemente nello sviluppo. E così è motivato ogni divenire e scomparire di tutte le Opere di Creazione. Quindi la causa è il processo dello sviluppo verso l’Alto, come anche lo scopo della Creazione. Attraverso la Grazia dell’illuminazione interiore l’uomo ha il sapere ed ora considera la Creazione come mezzo al perfezionamento dello spirituale. Ma il senso e lo scopo della Creazione è incomprensibile per gli uomini, ai quali manca questo sapere, perché nella Creazione esistono innumerevoli cose che sembrano senza senso e scopo, perché non eseguono nessuna attività che mostri qualche scopo o non fanno riconoscere una qualche utilità. Questa mancanza di sapere ha ora per conseguenza che l’eterna Divinità nella Sua Grandezza, nel Suo Amore, Sapienza ed Onnipotenza non viene giustamente riconosciuta, ha per conseguenza che l’uomo non sente nemmeno l’amore per Lei che deve far scaturire la riconoscenza della Sua Perfezione. Inoltre ha per conseguenza che il desiderio per Dio non può essere così profondo, perché solo l’amore per Dio spinge l’uomo a tendere verso di Lui, di adeguarsi a Lui. Nell’uomo non verrà mai attizzato un tale amore, se gli rimane nascosto qualsiasi Operare ed Agire di Dio, che è quindi totalmente ignaro sul senso e sullo scopo della Creazione, sul collegamento delle singole Opere di Creazione con Dio. Lo stato sapiente è indubbiamente molto più prezioso per gli uomini che vivere alla giornata nell’ignoranza. Lo stato sapiente è un segno dello sviluppo verso l’Alto, è un progresso spirituale, uno stato della Luce che è comprensibilmente da preferire allo stato dell’ignoranza, dell’oscurità. La conoscenza del senso e dello scopo della Creazione deve necessariamente contribuire al grado di maturità che è scopo e meta della vita terrena. Ora la Creazione stessa aiuta l’uomo alla giusta conoscenza, appena costui la osserva e manda fuori nel Cosmo dei pensieri interrogativi e si apre alla risposta mentale che ora gli affluisce. Perché è la Volontà di Dio che l’uomo diventi sapiente, che dia uno sguardo nel Suo Operare ed Agire, appena questo è ammesso sulla Terra. Ma gli uomini stessi determinano i limiti del loro sapere attraverso la loro volontà, appena questa si rifiuta di accettare un sapere offertole senza esaminarlo seriamente, fin dove lo possa accettare convinta nel suo patrimonio mentale. La volontà dell’uomo è libera, di conseguenza gli dev’essere offerto il sapere in modo che non venga costretta all’accettazione, cosa che però sarebbe il caso se un tale sapere potesse essere dimostrato oppure l’uomo venisse convinto attraverso un Miracolo della Verità di ciò che gli viene offerto come tale. L’uomo deve piuttosto prendere posizione in tutta la libertà di fede e volontà verso questo e decidersi non influenzato per o contro. E deve anche sottoporre ancora una volta ad un esame il sapere che dapprima ha accolto fin dove questo possa sussistere nei confronti di ciò che gli è stato offerto come nuovo. Solo l’uomo che desidera seriamente la Verità riconoscerà questa anche come tale e la Verità sarà soltanto là dove viene seriamente desiderata.

Amen

La valeur du savoir face à l'état d'ignorance

Le changement continu de la forme extérieure a pour conséquence que le spirituel qui s’y cache arrive à maturité, en provoquant constamment son développement. Et c’est là la raison de chaque naissance et disparition de toutes les Œuvres de la Création. Donc le processus de développement vers le Haut est la cause de tout cela, c’est également le but de la Création. À travers la Grâce de l'éclairage intérieur l'homme en a la connaissance et maintenant il considère la Création comme un moyen pour le perfectionnement du spirituel. Mais le sens et le but de la Création est incompréhensible pour les hommes auxquels ce savoir manque, parce que dans la Création il existe d’innombrables choses qui semblent sans sens et sans but, parce qu'elles n'exécutent aucune activité qui démontre quelque but ou ne se font pas reconnaître par une utilité quelconque. Ce manque de savoir a maintenant pour conséquence que l'éternelle Divinité dans Sa Grandeur, dans Son Amour, Sa Sagesse et Son Omnipotence n'est pas à juste titre reconnue, et cela a pour conséquence que l'homme ne ressent pas d'amour pour Elle alors qu’il devrait découler naturellement de la reconnaissance de Sa Perfection. En outre cela a pour conséquence que le désir pour Dieu ne peut pas être très profond, or seulement l'amour pour Dieu pousse l'homme à tendre vers Lui, à s'adapter à Lui. Dans l'homme un tel amour ne sera jamais attisé, si le Règne et l’Action de Dieu lui reste cachés, s’il est totalement ignorant sur le sens et sur le but de la Création, sur le lien entre les diverses Œuvres de la Création avec Dieu. L'état de connaissance est indubitablement beaucoup plus précieux pour les hommes que de vivre au jour le jour dans l'ignorance. L'état de connaissance est un signe de développement vers le Haut, c’est un progrès spirituel, un état de Lumière qui est évidement préférable à l'état d'ignorance, à l’état d'obscurité. La connaissance du sens et du but de la Création doit nécessairement contribuer au degré de maturité qui est le but et l’objectif de la vie terrestre. Maintenant la Création aide aussi l'homme à la juste connaissance, dès que celui-ci l'observe et envoie dans le Cosmos des pensées interrogatives et s'ouvre à la réponse mentale qui maintenant lui afflue. Parce que c’est la Volonté de Dieu que l'homme devienne savant, qu’il donne un regard dans Son Action et Son Règne, déjà sur la Terre. Mais les hommes déterminent eux-mêmes les limites de leur savoir à travers leur volonté, dès que celle-ci se refuse à accepter un savoir offert sans examiner sérieusement jusqu'où il peut l'accepter avec conviction dans son patrimoine mental. La volonté de l'homme est libre, par conséquent il doit lui être offert le savoir de sorte qu’il ne soit pas forcé de l'accepter, chose qui cependant serait le cas si un tel savoir pouvait être démontré ou bien si l'homme était convaincu à travers un Miracle de la Vérité de ce qui est offert. L'homme doit plutôt prendre position en toute la liberté de foi et de volonté et se décider non influencé pour ou contre. Et il doit même soumettre encore une fois à un examen le savoir qu’il a accueilli auparavant pour déterminer jusqu'où celui-ci peut subsister vis-à-vis de ce qui lui a été offert comme nouveau patrimoine. Seulement l'homme qui désire sérieusement la Vérité reconnaîtra celle-ci comme telle et la Vérité sera seulement là où elle est sérieusement désirée.

Amen