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Osservazioni interiori ed auto conoscenza

L'uomo considera troppo poco la sua vita interiore, altrimenti riconoscerebbe meglio sé stesso ed i suoi difetti e cercherebbe di sospenderli. Il lavoro sulla sua anima incomincia solamente quando riconosce la sua imperfezione, quando tende quindi consapevolmente al perfezionamento, quando cerca di nobilitarsi nella conoscenza dei suoi errori e debolezze. Egli constaterà questi solamente, se si approfondisce interiormente, quindi sottopone la sua vita, il suo agire e pensare ad una seria critica. Se è un figlio del mondo, allora considera soltanto le esteriorità, vede soltanto la sua costituzione corporea, ma non quella dell'anima, e tutto il suo pensare e volere è rivolto solo al corpo ed ai suoi bisogni, perché il mondo si appressa sempre di nuovo all'uomo con le sue pretese, le quali ora esegue con fervore. La sua vita interiore retrocede del tutto fin sul fondo. Rifletterà poco oppure per nulla com'è il suo atteggiamento verso il prossimo, com'è la sua predisposizione verso Dio e come sussisterà dinanzi a sé stesso, quando viene da lui chiesto la resa dei conti per il suo pensare ed agire. Perciò non lavorerà nemmeno su sé stesso. Per il cosciente lavoro sull'anima ci vuole anche la conoscenza di sé stesso, l'uomo deve esercitare su sé stesso una critica senza risparmio, non deve tralasciare nessun errore e debolezza, deve avere la ferma volontà di svilupparsi progressivamente, non dev'essere soddisfatto di sé, ma deve tendere sempre e continuamente alla perfezione. E per volere tutto questo, dev'essere convinto del suo non-valore, della sua imperfezione, che però è soltanto la conseguenza dell'introspezione. L'uomo è quasi sempre sincero verso sè stesso, appena sottopone generalmente sé stesso ad un esame. E soltanto questo pensare interiore, non influenzato, procura un chiaro giudizio su sé stesso, ed a questo segue poi anche il lavoro su di sé, perché nessun uomo è senza difetto. Più l'uomo si ritira per tenere un dialogo con sé stesso, con i suoi vizi e brame, dichiara a questi prima la lotta, perché la voce interiore lo avverte e lo ammonisce, se ha soltanto la volontà di lasciar risuonare in sé questa voce interiore. Allora questa gli farà notare ogni difetto, lo spronerà al cosciente lavoro sull'anima, lo chiamerà sempre e sempre di nuovo all'auto-osservazione, allora diventerà umile, perché riconosce sé stesso e le sue debolezze e rinuncia ad ogni arroganza. Attraverso tali auto-osservazioni maturerà interiormente, imparerà a comprendere le debolezze dei prossimi, perché le trova in sé stesso, e chiederà la Forza per la sua trasformazione, che riconosce molto bene come necessaria e perciò l'affronta anche seriamente. Le osservazioni interiori hanno un valore nobilitante molto grande, perché solo così'uomo impara a riconoscersi ed a lavorare coscientemente su di sé.

Amen

Inner reflections and self-knowledge....

A person pays too little attention to his inner life, otherwise he would recognize himself and his shortcomings better and try to remedy them. The work on his soul only begins when he recognizes his inadequacy, when he consciously strives for perfection, when he tries to ennoble himself by recognizing his faults and weaknesses. And he only realizes these when he deepens his inner self, i.e. when he subjects his life, actions and thoughts to serious criticism.... If he is a child of the world, then he only pays attention to outward appearances, he only sees his physical constitution, but not that of the soul, and all his thinking and willing is only directed towards the body and its needs, because the world constantly approaches man with its demands, which he now eagerly fulfils. And his inner life fades completely into the background. He will think little or not at all about his behaviour towards his fellow human beings, his attitude towards God and how he will stand up to himself if he is called to account for his thoughts and actions. And therefore he will not work on himself. Conscious soul work also includes recognizing his own.... man must criticize himself relentlessly, he must not overlook any faults and weaknesses, he must have the firm will to develop himself progressively, he must not be satisfied with himself but must always and constantly strive for perfection. And in order to want all this, he must be convinced of his unworthiness, of his inadequacy, but this is only the result of inner introspection. A person is usually honest with himself as soon as he subjects himself to an examination. And this inner, uninfluenced thinking first brings about a clear judgement of oneself, and this is then followed by work on oneself, because no human being is without faults. The more a person withdraws in order to dialogue with himself, with his vices and desires, the sooner he declares war on them, because the inner voice warns and admonishes him, if only he has the will to let this inner voice resound within him. Then it will draw his attention to every fault, it will spur him on to conscious soul work, it will urge him again and again to introspection, and he will become humble because he recognizes himself and his weaknesses and gives up all arrogance. And through such introspection he will mature inwardly, he will learn to understand the weaknesses of his fellow human beings because he finds them in himself, and he will ask for strength for his transformation, which he recognizes as necessary and therefore tackles seriously. The inner reflections have a very great ennobling value, because only now does the person learn to recognize himself and consciously work on himself....

Amen