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Ammonimento all'amore - La miseria del tempo

Il Comandamento del momento è che vi diate reciproco amore, perché la sofferenza sulla Terra sarà così grande, che la potete diminuire soltanto se l'uno assiste aiutando l'altro, se vi fate dell'amore la linea di condotta della vita. Meno pensate a voi stessi, più retrocedete il vostro amore dell'io, prima sarete in grado di bandire la sofferenza, perché quando vi trovate nell'amore, non ne avrete più bisogno per il vostro sviluppo, e Dio la può togliere da voi. I cuori degli uomini sono induriti, non partecipano più al destino del prossimo, ma passano oltre senza esserne toccati, e la loro anima è malata del troppo grande amor proprio, che però è una retrocessione spirituale. Finché l'anima si trovava ancora nella volontà legata, doveva servire e poteva perciò svilupparsi verso l'Alto, in modo che ora le venne data la libera volontà nell'ultima incorporazione sulla Terra. Lei deve di nuovo usare questa libera volontà per servire, deve servire per amore e con ciò redimersi, perché il precedente stato dell'obbligo non le poteva procurare la definitiva liberazione, anche se la portava notevolmente più vicina alla meta. Ma ora ha la possibilità di privarsi delle sue catene, se lei stessa si forma nell'amore, se serve per propria spinta, se questa spinta è l'amore per il prossimo. Ma l'amore si è raffreddato fra gli uomini. Perciò la sua sorte è una costante lotta, sia nel grande, come nel piccolo, una lotta reciproca del disamore. Ognuno cerca soltanto il suo proprio vantaggio, ognuno cerca soltanto di accontentare il suo io, e questo ha anche per conseguenza una totale ignoranza, un'assenza di fede, perché l'uomo può riconoscere solamente, se si trova nell'amore. Egli è in un caos di pensieri e non ne trova una via d'uscita, non sa che cosa deve e può credere, non ha nessuna facoltà di giudizio, perciò rigetta tutto ciò che viene chiesto a lui di credere, perché l'amor proprio lo rende incapace di riconoscere la Verità. E questo è uno stato del più estremo pericolo, che ha per conseguenza indicibile sofferenza e miseria, perché questo lo può cambiare soltanto l'uomo, perché lo può educare all'amore, se non è del tutto di mentalità incaparbita e si lasci ancora di più amareggiare. Il desiderio per il mondo ed i suoi beni è la causa dell'amore invertito nell'uomo, nell'amore dell'io, che lascia inosservato il bene del prossimo. Dove questo desiderio viene superato, là cede anche l'amor proprio, l'uomo si libera dei beni terreni, per rivolgere questi al prossimo ed il suo stato diventa più libero e più luminoso, perché non gli è nemmeno difficile credere, appena esercita soltanto l'amore. La grande miseria sulla Terra può essere ancora vinta ma solo tramite l'amore, può essere diminuita anche per il singolo se si attiva nell'amore, perché Dio soltanto determina attraverso la Sua Volontà che cosa è destinato al singolo. L'uomo, che prende inconsciamente contatto con Dio attraverso l'agire nell'amore, non è più esposto senza protezione a coloro, che hanno causato indirettamente la sofferenza. Dio Stesso Si prende Cura di lui, ed Egli rivolge la sofferenza al bene, quando ha compiuto il suo scopo, quando ha educato all'attività d'amore e cambiato la vita sbagliata dell'uomo in un fervente agire d'amore disinteressato. ntrate in voi e riconoscete la miseria del tempo. Sappiate, che soltanto il disamore è la causa di ogni sofferenza e che potete eliminare quest'ultima soltanto, quando voi stessi cambiate, perché senza amore non potete redimervi, senza amore non potete diventare beati. Dio come l'eterno Amore può Esservi vicino solamente, quando voi stessi diventate amore e l'eterna beatitudine è immaginabile soltanto vicino a Dio, quando il Suo Amore vi afferra e vi può rendere felici.

Amen

Exhortation à l'amour - la misère du temps

Le Commandement de l'instant est que vous vous donniez un amour réciproque, parce que la souffrance sur la Terre sera si grande que vous ne pourrez la diminuer que seulement si l'un assiste l’autre en l’aidant, si vous faites de l'amour la ligne de conduite de la vie. Moins vous pensez à vous-mêmes, plus vous faite reculez votre amour-propre, plus vous serez en mesure de bannir la souffrance, parce que lorsque vous vous trouvez dans l'amour, vous n'en aurez plus besoin pour votre développement, et Dieu peut l'enlever de vous. Le cœur des hommes est endurci, il ne participe plus au destin du prochain, mais il passe au-delà sans être touché, et son âme est malade d’un trop grand amour-propre, ce qui est une rétrogradation spirituelle. Tant que l'âme se trouvait encore avec sa volonté liée, elle devait servir et elle pouvait donc se développer vers le Haut, de sorte que maintenant la libre volonté a pu lui être donnée dans sa dernière incorporation sur la Terre. Elle doit de nouveau employer cette libre volonté pour servir, elle doit servir par amour et avec cela se racheter, parce que le précédent état d'obligation ne pouvait pas lui procurer la libération définitive, même s’il l’a porté considérablement plus près du but. Mais maintenant elle a la possibilité de se libérer de ses chaînes, si elle-même se forme dans l'amour, si elle sert par sa propre poussée, si cette poussée résulte de l'amour pour le prochain. Mais l'amour s'est refroidi parmi les hommes. Donc son sort est une lutte constante, soit dans le grand, comme dans le petit, une lutte réciproque dans le désamour. Chacun cherche seulement son propre avantage, chacun cherche seulement à contenter son «je», et cela a aussi pour conséquence une totale ignorance, une absence de foi, que l'homme peut reconnaître seulement s'il se trouve dans l'amour. Il est dans un chaos de pensées et il n'en trouve pas la sortie, il ne sait pas ce qu'il doit et peut croire, il n'a aucune faculté de jugement, donc il rejette tout ce qui lui est demandé de croire, parce que l'amour-propre le rend incapable de reconnaître la Vérité. Et cela est un état du plus extrême danger, qui a pour conséquence une indicible souffrance et de la misère, parce que seulement cela peut changer l'homme, parce que cela peut l'éduquer à l'amour, s’il n'est pas entièrement de mentalité obstinée et s’il ne se laisse pas davantage remplir d’amertume. Le désir pour le monde et ses biens est la cause de l'amour inversé dans l'homme, de l'amour-propre, qui laisse inaperçu le bien du prochain. Là où ce désir est dépassé, là l’amour propre doit céder aussi, l'homme libéré des biens terrestres peut les tourner vers le prochain et son état devient plus libre et plus lumineux, parce qu'il ne lui est alors pas difficile de croire, dès qu'il exerce seulement l'amour. La grande misère sur la Terre peut être encore vaincue mais seulement par l'amour, elle peut être diminuée même pour l'individu s'il s'active dans l'amour, parce que Dieu seul détermine à travers Sa Volonté ce qui est destiné à l'individu. L'homme, qui prend inconsciemment contact avec Dieu à travers des actions d'amour n'est plus exposé sans protection à ceux qui ont causé indirectement sa souffrance. Dieu Lui-Même prend soin de lui, et Il retourne la souffrance en bien, lorsqu’elle a accompli son but, lorsqu’elle a éduqué à l'activité d'amour et a changé la vie fausse de l'homme en une fervente activité d'amour désintéressé. Entrez en vous-même et reconnaissez la misère du temps. Sachez que seulement le désamour est la cause de toute la souffrance et que vous pouvez éliminer cette dernière seulement lorsque vous-mêmes changez, parce que sans amour vous ne pouvez pas vous racheter, sans amour vous ne pouvez pas devenir bienheureux. Dieu en tant que l'éternel Amour peut être près de vous seulement lorsque vous-mêmes devenez amour et la béatitude éternelle est imaginable seulement près de Dieu, lorsque Son Amour vous saisit et peut vous rendre heureux.

Amen