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L’Amore – La Verità – La Sapienza – Gli insegnanti

In un mondo del disaccordo gli uomini devono necessariamente capitare nel pensare confuso; perché la causa della discordia è il disamore e dove manca l’amore, là l’uomo è anche molto distante dalla Verità. Questo falso pensare non può mai procurare all’anima un guadagno; l’anima non può maturare finché non pensa in modo giusto, cioè non si trova nella Verità. E perciò dapprima dev’essere curato l’amore, solo allora l’uomo penserà anche in modo giusto e soltanto allora può dare il chiarimento su problemi senza errare. Appena si manifestano delle discussioni nel campo spirituale, solo gli uomini che si sforzano di condurre una vita d’amore possono esprimere la loro opinione ed all’opinione di un uomo disamorevole non dev’essere data nessuna considerazione. E questo vale anche per tutti gli uomini che insegnano. Appena stanno nell’amore, diffondono la Verità, sovente persino non voluto in quanto gli ascoltatori lo comprenderanno come corrisponde alla Verità, anche se l’uomo insegnante era stato istruito male. Un uomo che sta nell’amore riconosce anche l’errore quando gli viene presentato, premesso che in lui sia forte il desiderio per la Verità ed attraverso la diffusione della Verità vuole servire Dio. Lo spirito di colui che attraverso l’attività d’amore è diventato libero, è anche chiamato ad istruire i prossimi. Nel mondo disamorevole però lo spirito non è ancora libero, il disamore lo tiene in catene e perciò l’uomo il cui spirito è ancora legato, è lontano dalla Verità e non potrà nemmeno mai dare oltre la Verità ai prossimi, ma quello che trasmette loro è compenetrato dall’errore, se non totale errore. Da ciò si può vedere che solo pochi uomini si trovano nella Verità, perché anche soltanto pochi uomini sono attivi nell’amore. Questa è una conoscenza tanto amara, perché questi pochi devono condurre una difficile lotta se vogliono guidare gli uomini nella Verità, perché dapprima devono predicare loro l’amore, perché solo allora l’uomo può riconoscere la Verità, quando il suo cuore è capace di amare. E cambiare l’umanità disamorevole nell’amore è veramente un compito quasi ineseguibile, se Dio Stesso non Si prende Cura dell’umanità. Più disamorevoli sono gli uomini, più difficilmente si affermerà la Verità e verrà sempre combattuta da coloro che credono di stare nella Verità, ma loro stessi esercitano troppo poco l’amore. Esaminate gli insegnanti fin dove stanno nell’amore ed esaminate se questi stessi danno oltre soltanto delle sapienze imparate. La Verità dev’essere sentita, non può essere imparata scolasticamente. E ciò che è stato trasmesso diventa Sapienza solamente quando è stato accolto contemporaneamente dal cuore e dall’intelletto e l’uomo è saggio soltanto, quando il sapere splende in lui come una Luce e lo rende felice. L’insegnante deve stare nell’amore e pure così colui che vuole essere istruito, esso deve ricevere la Sapienza con un cuore capace di amare, solo allora si potrà parlare della giusta Sapienza. Ed all’umanità manca questo amore e quindi le manca anche la Sapienza, la Verità da Dio. Ma si crede sapiente e rigetta tutto ciò che sta contro il suo sapere, perché prima che l’umanità non sarà cambiata nell’amore, si accontenta con insegnamenti tramandati che considera come Verità, perché le manca qualsiasi Forza di conoscenza.

Amen

Liebe.... Wahrheit.... Weisheit.... Lehrer....

In einer Welt des Unfriedens müssen die Menschen notgedrungen in verwirrtes Denken geraten; denn Ursache des Unfriedens ist Lieblosigkeit, und wo es an Liebe mangelt, dort ist auch der Mensch weit von der Wahrheit entfernt. Dieses falsche Denken kann niemals der Seele Gewinn bringen; es kann die Seele nicht reifen, solange sie nicht recht denkt, d.h. sich nicht in der Wahrheit befindet. Und darum muß zuerst die Liebe gepflegt werden, dann erst wird der Mensch auch recht denken, und dann erst kann er über Probleme Aufschluß geben, ohne zu irren. Sowie nun Streitfragen sich ergeben auf geistigem Gebiet, dürfen die Menschen nur ihre Meinung äußern, so sie ein Liebeleben zu führen sich bemühen, und es braucht der Ansicht eines liebelosen Menschen keine Beachtung geschenkt werden. Und dies gilt auch für alle lehrenden Menschen. Sowie sie in der Liebe stehen, verbreiten sie Wahrheit, oft sogar ungewollt in so fern, als die ihnen zuhörenden Menschen es so verstehen werden, wie es der Wahrheit entspricht, auch wenn der lehrende Mensch falsch unterwiesen wurde. Ein in der Liebe stehender Mensch erkennt aber auch den Irrtum, so er ihm geboten wird, vorausgesetzt, daß in ihm das Wahrheitsverlangen stark ist und er durch Verbreiten der Wahrheit Gott dienen will.... Wessen Geist durch Liebetätigkeit frei geworden ist, der ist auch berufen, die Mitmenschen zu belehren. In der lieblosen Welt aber ist der Geist noch nicht frei, die Lieblosigkeit hält ihn in Fesseln, und darum steht der Mensch, dessen Geist noch gebunden ist, der Wahrheit fern und wird also auch niemals Wahrheit an den Mitmenschen weitergeben können, sondern was er jenen vermittelt, ist vom Irrtum durchsetzt, wenn nicht völliger Irrtum. Daraus ist zu ersehen, daß sich nur wenige Menschen in der Wahrheit befinden, weil auch nur wenige Menschen liebetätig sind. Es ist dies eine so bittere Erkenntnis, daß diese wenigen einen schweren Kampf führen müssen, wollen sie den Menschen in die Wahrheit leiten, weil sie zuvor ihnen die Liebe predigen müssen, denn nur dann kann der Mensch die Wahrheit erkennen, wenn sein Herz liebefähig geworden ist.... Und die lieblose Menschheit zur Liebe zu wandeln ist wahrlich eine Aufgabe, die kaum ausführbar ist, wenn nicht Gott Selbst Sich der Menschheit annimmt. Je liebloser die Menschen sind, desto schwerer wird sich die Wahrheit durchsetzen, und immer wird sie bekämpft werden von denen, die in der Wahrheit zu stehen glauben, jedoch die Liebe selbst zu wenig üben. Prüfet die Lehrenden, wieweit sie in der Liebe stehen.... und prüfet, ob diese Lehrenden nur angelernte Weisheit weitergeben.... Die Wahrheit muß empfunden werden, sie kann nicht schulmäßig erlernt werden.... Und Weisheit wird das Übermittelte erst, sowie es vom Herzen und Verstand zugleich aufgenommen worden ist.... und weise ist der Mensch erst, wenn das Wissen wie ein Licht in ihm leuchtet und ihn beglückt. Es muß der Lehrende in der Liebe stehen und der Belehrt-Werdende gleichfalls mit einem liebefähigen Herzen die Weisheit empfangen, dann erst wird von rechter Weisheit gesprochen werden können. Und diese Liebe mangelt der Menschheit, und also mangelt ihr auch die Weisheit, die Wahrheit aus Gott.... Doch sie glaubt sich wissend, und sie verwirft alles, was ihrem Wissen entgegensteht. Denn bevor sich die Menschheit nicht zur Liebe gewandelt hat, begnügt sie sich mit übernommenen Lehren, die sie für die Wahrheit hält, weil ihr jegliche Erkenntniskraft mangelt....

Amen