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La Sapienza è impensabile senza Amore - Il sapere imperituro

La via della Sapienza si trova di conseguenza solo nell’amore e dove manca l’amore, la l’uomo percorre una via sbagliata che lo conduce via dalla Verità, perché essere saggio significa possedere un sapere che corrisponde alla Verità. Essere saggio significa però anche avere un sapere imperituro, perché il sapere è senza valore se sprofonda nel nulla con la morte. Ma il sapere imperituro è solo quello di cose che stanno al di fuori del terreno e si aspira poco a questo sapere, mentre l’uomo cerca di sondare tutto il terreno dell’aldiquà e vi mette il suo onore di valere come sapiente. Questo sapere può essere di benedizione in quanto rende l’uomo capace di agire con ciò nell’amore. Un tale sapere può essere un capitale nelle mani di colui che lo possiede, se lo valuta nel modo che aiuti il prossimo e con ciò è attivo nell’amore. Allora si conquista dei beni per l’Eternità anche con il sapere terreno e questi sono imperituri benché non porti con sé nell’Eternità questo sapere. Con il sapere spirituale però l’uomo può concedere pure l’aiuto al prossimo mentre trasmette all’anima direttamente il patrimonio spirituale, quindi raccoglie pure dei beni imperituri, sia per sé come anche per il prossimo al quale trasmette il patrimonio spirituale. E veramente saggio è solo l’uomo che agisce e crea per l’Eternità, che quindi già sulla Terra si procura la chiarezza su cose spirituali e poi vive la sua vita terrena rispetto a questa conoscenza. Il suo sapere è indistruttibile ed estremamente prezioso, benché per ignoranza non venga valutato bene dagli uomini. Il sapere mondano aiuta però quasi sempre soltanto ad aumentare i beni terreni e sulla Terra viene perciò valutato ultragrande, senza procurare all’anima un vantaggio, a meno che non venga utilizzato per il bene del prossimo, cioè valutato nell’amore per costui. E così l’amore deve dominare contemporaneamente l’uomo se dev’essere veramente sapiente oppure il sapere mondano gli deve anche procurare un successo animico. Senza l’amore però qualsiasi sapere è un bene morto e senza amore il sapere dell’uomo è quasi sempre molto lontano dalla Verità.

Amen

사랑이 없으면 지혜는 생각할 수 없다. 불멸하는 지식.

결과적으로 진리의 길은 사랑 안에서만 찾을 수 있다. 사랑이 없는 사람은 진리와 멀어지는 잘못된 길을 걷는다. 왜냐면 지혜를 가진 것은 진리에 합당한 지식을 가진 것을 의미하기 때문이다. 그러나 지혜를 가진 것은 또한 불멸의 지식을 가진 것을 의미한다. 왜냐하면 지식이 죽음과 함께 사라지면, 그런 지식은 가치가 없기 때문이다. 그러나 불멸하는 지식은 단지 세상 밖에 있는 것들에 관한 지식이다. 이 지식을 적게 추구한다. 반면에 인간은 세상의 모든 것을 헤아려보려고 하고, 자신이 아는 사람으로 받는 명예를 위해 일한다.

이런 지식은 이런 지식을 통해 사람들이 사랑을 행할 수 있게 해주는 한, 축복을 줄 수 있다. 이런 지식은 사람이 이 지식을 이웃사람을 돕고, 사랑을 행하는 일에 적극적으로 참여하는 방식으로 활용한다면, 이 지식을 소유한 사람들의 손에 있는 자본이 될 수 있다. 그러면 그는 또한 비록 그가 이런 지식을 영원으로 가지고 가지 못하지만, 세상의 지식으로 영원을 위한 재물을 얻고, 이런 재물은 불멸한 재물이다. 그러나 영적 지식도 마찬가지로 이웃사람에게 도움을 준다. 영적인 지식은 혼에게 직접 영적 재물을 나눠준다. 다시 말해 영적인 지식은 자신을 위해 또한 그가 영적인 재물을 전해주는 이웃 사람을 위해 마찬가지로 불멸한 재물을 모으게 한다.

영원을 위해 일하고 역사하는 사람은, 이 땅에서 이미 영적인 일에 대해 선명함을 얻고, 이런 깨달음을 따라 그의 이 땅의 삶을 사는 사람은 진정으로 지혜로운 사람이다. 이런 사람의 지식은, 비록 사람들이 그들의 무지로 인해 적절하게 평가하지 못하지만, 파괴될 수 없는 아주 큰 가치가 있다. 그러나 세상 지식은 단지 세상 재물을 증가시키는 일에 도움을 준다. 그러므로 세상 지식은, 이런 지식이 이웃 사람의 유익을 위해 사용되지 않는다면, 다시 말해 사랑으로 이웃사람을 위해 사용되지 않는다면, 혼에게 유익을 주지 못하면서, 이 땅에서 과도한 평가를 받는다. 그러므로 사람이 진정으로 알게 되려면, 또는 세상지식이 그에게 영적인 성공을 주려면, 사랑이 항상 동시에 그를 지배해야만 한다. 그러나 사랑이 없으면, 모든 지식은 죽은 지식이다. 사랑이 없는 대부분의 사람의 지식은 진리로부터 거리가 멀다.

아멘