Essere afferrato dall’Amore di Dio e venir provveduto con la Sua Grazia, esclude sempre un pensare umano errato. La volontà dell’uomo deve dapprima essersi allontanata in modo riconoscibile da Dio per cadere in disgrazia, solo allora è possibile che la non-verità prenda possesso del suo pensare. Ma finché la volontà dell’uomo tende solo al giusto, finché teme Dio come un giusto Giudice e si sforza sempre di vivere per il Suo Compiacimento, fino ad allora le porte per la non-verità sono chiuse; non trova nessun cuore disposto ad accoglierla, ed in questa conoscenza può essere accettato come purissima Verità tutto ciò che viene trasmetto dall’Alto ad un uomo che è visibilmente per la Grazia di Dio. Egli ama tutti i Suoi figli e li vorrebbe proteggere dalla non-verità, ma si sottraggono loro stessi quasi sempre alla Sua Protezione attraverso la loro disponibilità per l’avversario di Dio. Ma quando un figlio si sottomette coscientemente al Padre, si dà fiducioso a Lui, desidera il Suo Amore, la Sua Grazia e la Verità, allora il Padre non lascia davvero non protetto questo figlio. Perché questo è il giusto rapporto del figlio verso il Padre, che Dio vuole saper stabilito fra i Suoi figli terreni e Sé Stesso. Questa frequentazione del figlio con Lui, è libera da esteriorità, è il vivo collegamento che unisce l’uomo con Dio ed un atto di Benedizione della volontà che è molto più prezioso che gli usi e costumi introdotti da uomini, che devono fingere vera adorazione per Dio ed ostacolano comunque gli uomini ad entrare intimamente e sinceramente in contatto con Lui. Perchè l’intimo collegamento con Dio richiede l’escludersi dal mondo, richiede un totale distacco da tutto il terreno. L’uomo deve entrare nel suo interiore, libero e non impedito da influenze esterne, ed ora pregare molto intimamente: “Padre, eccomi, afferrami con il Tuo Amore e Grazia e lasciami diventare beato in Te.... “ Ogni influenza dall’esterno, per la quale il senso dell’uomo è ancora ricettivo, rende impossibile un tale intimo collegamento, perché il pensare dell’uomo rimane rivolto al mondo. Vede e nota cose che appartengono al mondo, che però non toccano l’essere più intimo di Dio, benché Lo devono rappresentare. E questa guida dei sensi alle esteriorità rende l’unificazione con Dio una formalità vuota. L’uomo si crede unito con Dio, quando assiste ad azioni che non hanno nulla a che fare con la profonda intima adorazione di Dio, e l’uomo perde il desiderio per la vera intima unificazione con Dio e questo è un grande pericolo per lui.
Amen
Traduttore하나님의 사랑에 의해 붙잡힘을 받고, 하나님의 은혜를 받은 일이 인간이 항상 잘못된 생각을 하지 못하게 한다. 사람의 뜻이 이전에 깨달을 수 있게 하나님을 떠나, 그가 노여움을 산다면, 진리가 아닌 것이 비로소 그의 생각을 장악할 수 있다.
그러나 인간의 의지가 단지 옳은 일을 추구하는 동안에는, 그가 공의로운 재판관인 하나님을 두려워하고, 항상 하나님을 기쁘게 하는 삶을 살려고 노력하는 동안에는, 거짓의 문은 닫혀 있는다. 거짓은 받아드릴 준비가 된 심장을 찾지 못한다. 이런 깨달음 가운데, 볼 수 있게 하나님의 은혜 안에 있는 사람에게 위로부터 전해지는 모든 것은 가장 순수한 진리로 받아드릴 수 있다.
하나님은 자신의 모든 자녀를 사랑하고, 자신의 자녀들을 거짓으로부터 보호하기를 원한다. 그러나 그들 대부분이 하나님의 대적자를 향한 준비된 자세를 통해 하나님의 보호에서 벗어난다. 그러나 자녀가 의식적으로 자신을 아버지에게 복종시키고, 신뢰하는 가운데 자신을 드리고, 그의 사랑과 그의 은혜와 진리를 갈망한다면, 아버지는 진실로 이런 자녀를 보호받지 못한 채로 놔두지 않는다.
왜냐면 그런 일은 하나님이 자신의 이 땅의 자녀들과 자신 사이에 이루기를 원하는 자녀와 아버지의 올바른 관계이기 때문이다. 자녀가 아버지와 교제하는 관계는 외적인 것으로부터 자유롭다. 이런 관계는 인간이 하나님과 맺는 생명력이 있는 관계이고, 인간이 만든, 하나님을 참 예배를 드리는 척하면서, 사람들이 하나님과 긴밀하고 진지하게 연합하지 못하게 하는, 예절과 관습보다 훨씬 더 가치가 있는, 넘치는 축복을 받는 의지의 행위이다.
왜냐면 하나님과의 긴밀한 관계는 세상과의 격리를 요구하기 때문이다. 하나님과의 긴밀한 관계는 이 땅의 모든 것으로부터 완전한 분리되기를 요구한다. 사람은 외부의 영향에 의해 자유롭게 되어, 방해를 받지 않고, 자신의 가장 깊은 내면으로 들어가야만 하고, 이제 전적으로 긴밀하게 기도해야 한다. “아버지, 제가 여기에 있습니다. 당신이여, 당신의 사랑과 은혜로 저를 붙잡아주시고, 당신 안에서 제가 축복을 받게 해주십시오."
인간의 감각이 아직 외부에서 오는 모든 역사에 영향을 받는 사람들에게 그런 긴밀한 연결을 이루는 일이 불가능하다. 왜냐면 사람의 생각이 세상을 향하고 있기 때문이다. 그는 세상에 속한 것이 하나님을 볼 수 있게 해줘야 하지만, 그러나 하나님의 가장 깊은 성품을 느끼게 하지는 못하는, 세상에 속한 것을 보고, 받아드린다.
생각을 외부로 향하게 하는 일은 하나님과의 결합을 공허한 형식으로 만든다. 인간은 깊은 내면의 예배와는 무관한 의식에 참석할 때, 자신이 하나님과 연결되어 있다고 믿고, 그는 실제의 하나님과의 내적인 연합을 향한 갈망을 잃어버리고, 이런 일은 그에게 큰 위험이 된다.
아멘
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