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La rinascita spirituale - Il mediatore - Il compito

Il momento della rinascita spirituale eleva enormemente l’anima e comunque solo poco percettibilmente per il corpo, perché la rinascita spirituale è una unificazione dell’anima con lo spirito in sé e significa separazione dal corpo. Il corpo ha poca parte in questo atto di unificazione e perciò è sovente molto difficile, finché il corpo non è diventato calmo, cioè finché oppone ancora all’anima una certa resistenza, quando vuole entrare in questa unificazione con lo spirito. E malgrado ciò, l’intima preghiera dà all’anima la Forza per eseguire la sua volontà. E perciò la preghiera dev’essere usata come mezzo di contrasto, quando il desiderio del corpo è troppo forte e l’anima minaccia di diventare debole. Pure lo spirito nell’uomo lotta per l’anima e vorrebbe procurarle le delizie dell’unificazione, e se poi l’anima non cede alla sua spinta, il corpo conquista il predominio, ed il suo desiderio viene esaudito. Lo spirito nell’uomo non può costringere l’anima, precisamente come il corpo non può esercitare su di lei nessuna costrizione. L’anima è libera per che cosa si decide. Ma la decisione per lo spirito procura all’anima una ricompensa spirituale, mentre all’anima spetta solo una ricompensa terrena se si decide per il corpo. La ricompensa spirituale è una totale trasformazione del suo pensare, eterna Verità ed il sapere, quindi Luce. La ricompensa terrena sono i beni di questo mondo, che sono incostanti e perituri con la morte corporea dell’uomo. L’uomo, che è rinato nello spirito, non deve più temere nessuna morte terrena, perché la sua vita dura in eterno, e depone il corpo terreno solamente per entrare nell’eterna Vita senza qualsiasi involucro esterno. Quindi è rinato ad una nuova Vita, nella quale non esiste più nessuna morte. La rinascita dello spirito però esclude gioie terrene e godimento mondano, perché non può essere provveduto contemporaneamente allo spirito ed al corpo. L’anima si può decidere solo per uno dei due. Quindi chi è di mentalità solo mondana, non potrà mai parlare della rinascita dello spirito. Deve evitare tutto il mondano e separarsene totalmente nel cuore, solo allora l’anima può entrare in collegamento con lo spirito e la totale fusione di ambedue ha per conseguenza la rinascita che rende inimmaginabilmente beati, perché rende l’uomo degno di ricevere le Sapienze di Dio, perché fa di lui il portatore di Luce e quindi un anello di congiunzione fra Dio e gli uomini. Poter essere un mediatore che può annunciare ai prossimi la Volontà divina, è una Grazia della massima importanza ed è unita con un compito il cui esaudimento garantisce di nuovo la più sublime maturità dell’anima, e nuovamente solo pochi uomini si rendono degni di questa Grazia, e solo pochi uomini si offrono in servizio a Dio e Gli chiedono un compito terreno per il bene dei prossimi. Ma questi pochi vengono provveduti da Dio con il Suo Amore e Grazia in ultramisura, e possono chiedere in ogni tempo questa Grazia e l’Amore. Dio darà sempre ascolto alle loro richieste e li provvederà con la Forza, affinché siano in grado di adempiere il loro compito, affinché agisca in loro la Forza dello spirito per la Benedizione dell’umanità.

Amen

La renaissance spirituelle - le médiateur - la tâche

L'instant de la renaissance spirituelle élève énormément l'âme et cela est seulement peu perceptible par le corps, parce que la renaissance spirituelle est une unification de l'âme avec l'esprit en soi et signifie une séparation du corps. Le corps a peu part dans cet acte d'unification et donc il est souvent très difficile tant que le corps n'est pas devenu calme, c'est-à-dire tant qu’il oppose encore à l'âme une certaine résistance lorsqu’elle veut entrer dans cette unification avec l'esprit. Et malgré cela, une intime prière donne à l'âme la Force pour exécuter sa volonté. Et donc la prière doit être employée comme remède, lorsque le désir du corps est trop fort et que l'âme menace de devenir faible. Aussi l'esprit dans l'homme lutte pour l'âme et voudrait lui procurer les délices de l'unification, et si ensuite l'âme ne cède pas à sa poussée, le corps conquiert la suprématie, et son désir est satisfait. L'esprit dans l'homme ne peut pas forcer l'âme, exactement comme le corps ne peut exercer sur elle aucune contrainte. L'âme est libre de ses décisions. Mais la décision en faveur de l'esprit procure à l'âme une récompense spirituelle, tandis qu'il revient seulement à l’âme une récompense terrestre si elle se décide pour le corps. La récompense spirituelle est une totale transformation de ses pensées, une éternelle Vérité et le savoir, donc la Lumière. La récompense terrestre est les biens de ce monde qui sont inconstants et périssent avec la mort corporelle de l'homme. L'homme qui est rené dans l'esprit ne doit plus craindre aucune mort terrestre, parce que sa vie dure dans l’éternité, et il déposera son corps terrestre seulement pour entrer dans la Vie éternelle sans aucune enveloppe extérieure. Donc il est rené à une nouvelle Vie, dans laquelle il n'existe plus aucune mort. La renaissance de l'esprit cependant exclut les joies terrestres et la jouissance mondaine, parce qu'il ne peut pas être pourvu en même temps à l'esprit et au corps. L'âme peut se décider seulement pour un des deux. Donc celui qui est de mentalité seulement mondaine, ne pourra jamais parler de la renaissance de l'esprit. Il doit éviter tout le mondain en lui en le séparant totalement dans son cœur, seulement alors l'âme peut entrer en liaison avec l'esprit et la totale fusion des deux a pour conséquence la renaissance qui rend inconcevablement bienheureux, parce qu'elle rend l'homme digne de recevoir les Sagesses de Dieu, parce qu'elle fait de lui le porteur de Lumière et donc un anneau de conjonction entre Dieu et les hommes. Pouvoir être un médiateur qui peut annoncer au prochain la Volonté divine est une Grâce de la plus grande importance et cela est une tâche dont la satisfaction garantit de nouveau la plus sublime maturité de l'âme, et à nouveau seulement peu d'hommes se rendent dignes de cette Grâce, et seulement peu d'hommes s'offrent pour le service de Dieu et Lui demandent une tâche terrestre pour le bien du prochain. Mais ces peu sont pourvus par Dieu avec Son Amour et Sa Grâce dans une très grande mesure, et ils peuvent demander en tout temps cette Grâce ainsi que l'Amour. Dieu donnera toujours écoute à leurs demandes et Il les pourvoira avec Sa Force pour qu'ils soient en mesure de s'acquitter de leur tâche, pour qu'agisse en eux la Force de l'esprit pour la Bénédiction de l'humanité.

Amen