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La via della carne - Il sapere antecedente - Il servire

La via della carne dev’essere percorsa da ogni essere che vuole diventare libero dallo stato legato. Finché l’essere non ha percorso la vita terrena nell’incorporazione come uomo, non può entrare libero e slegato nel Regno spirituale. Ma anche l’essenziale aspirerà all’incorporazione come uomo per diventare definitivamente libero dalla costrizione, che significa per l’essenziale ogni forma esteriore. E perciò intraprende con pieno assenso la lotta terrena. Si sente all’altezza del compito e non teme e perciò le anime spingeranno per venir generate nella carne, per poter assolvere il loro ultimo compito. Dapprima è stata loro mostrata la via terrena ed anche il grado di maturità, che possono conquistare attraverso questa vita terrena. Inoltre viene loro anche presentata la misura di Grazia, che rende loro possibile la maturazione, e perciò l’anima non indugia ad iniziare l’ultimo percorso, benché le venga ora tolta la consapevolezza della pre-formazione dell’anima ed ora inizia l’esistenza terrena nella pienissima ignoranza. Più l’anima era dapprima volenterosa di servire, più è ora all’altezza delle pretese terrene, cioè affronterà con successo anche la vita terrena, dato che ha dichiarata la sua disponibilità di redimersi attraverso il servire. L’uomo capiterà ora in situazioni di vita, dove la volontà in lui di servire verrà scossa; imparerà a conoscere la vita con tutte le gioie e piaceri, ed ora l’anima deve dimostrare, se è sempre ancora pronta a servire, perché deve passare attraverso resistenze ed affermarsi verso queste. Ora mette in atto la volontà dapprima coltivata, e soltanto questa le procura la libertà. La volontà di servire le ha procurata la Grazia dell’incorporazione come uomo, ma la volontà attiva la fa di nuovo diventare libera dall’ultima forma. Se però la volontà non diventa attiva, allora si è conquistata in certo qual modo illegittimamente l’incorporazione come uomo; non ha adempiuto quello che ha promesso di fare. E lei stessa porta la sofferenza, perché l’ora della liberazione dalle catene dello spirito non ha ancora suonata per lei, benché attraverso la morte del corpo diventa apparentemente libera dalla sua forma esteriore. Porta con sé la forma di là, nell’Eternità, cioè percepisce le catene dello spirito ancora precisamente tormentose come prima il corpo terreno. Deve sentire le catene così a lungo, finché non si decide di servire nell’amore. A nessun essere può rimanere risparmiata la via sulla Terra nella carne; ma nemmeno il servire nell’amore gli può rimanere risparmiato, e se non lo fa sulla Terra, allora si prolunga solo il suo stato legato e veramente il tempo terreno, perché l’anima che è immatura, non potrà staccarsi dalla Terra, finché non ha compiuto la sua attività servente, benché abbia già abbandonata la Terra. Ma la volontà di servire sarà sovente solo molto debole nell’aldilà. E ci vorrà la doppia Forza a portare all’esecuzione questa volontà. E perciò è molto più difficile diventare definitivamente liberi come sulla Terra, dove la minima volontà procura all’uomo la Forza da Dio e così può adempiere senza fatica il suo compito terreno, di servire nell’amore, per diventare definitivamente libero dalla forma.

Amen

Le chemin de la chair - le savoir antérieur - servir

Le chemin de la chair doit avoir été parcouru par tout être qui veut devenir libre de l'état lié. Tant que l'être n'a pas parcouru la vie terrestre dans l'incarnation en tant qu’homme, il ne peut pas entrer librement et délié dans le Royaume spirituel. Même la substance animique originelle aspirera à l'incarnation en tant qu’homme pour devenir définitivement libre de la contrainte, ce qui signifie pour la substance animique originelle être libérée de toute forme extérieure. Et donc il entreprend avec un total consentement la lutte terrestre. Il se sent à la hauteur de la tâche et il n’a pas de crainte et donc les âmes le pousseront à être engendré dans la chair pour pouvoir satisfaire sa dernière tâche. Auparavant il lui aura été montré la voie terrestre et même le degré de maturité qu’il peut conquérir à travers cette vie terrestre. En outre il lui est aussi présenté la mesure de Grâce qui lui rend possible le mûrissement, et donc l'âme hésitera à ne pas commencer ce dernier parcours, bien qu’il lui soit maintenant enlevé la conscience de son parcours antérieur, et maintenant commence l'existence terrestre dans une totale ignorance. Plus l'âme a été auparavant de bonne volonté pour servir, plus elle est maintenant à la hauteur des exigences terrestres, c'est-à-dire qu’elle affrontera avec succès la vie terrestre, vu qu’elle a déclarée sa disponibilité de se racheter au travers du service. L'homme arrivera maintenant dans des situations de vie où la volonté en lui de servir sera ébranlée ; il apprendra à connaître la vie avec toutes les joies et les plaisirs, et maintenant l'âme devra montrer si elle est toujours prête à servir, parce qu'elle doit passer au travers des résistances et les dépasser par des actes en affirmant sa volonté qui avait jusqu’ici été préservée, et seulement cela lui procurera la liberté. La volonté de servir lui a procuré la Grâce de l'incarnation en tant qu’homme, mais la volonté active fait devenir libre de la dernière forme. Si cependant la volonté ne devient pas active, alors l'incarnation en tant qu’homme a été conquise d’une manière qui peut être qualifiée d’illégitime ; il ne s'est pas acquitté de ce qu’il a promis de faire. Et lui-même porte la souffrance, parce que l'heure de la libération des chaînes de l'esprit n'a pas encore sonnée pour lui, bien qu’au travers de la mort du corps il devienne apparemment libre de sa forme extérieure. L’âme emporte avec elle la forme dans l'Éternité, c'est-à-dire qu’elle perçoit les chaînes de l'esprit exactement aussi atroces comme elles l’étaient lorsqu’elle était dans le corps terrestre. Elle devra sentir les chaînes aussi longtemps qu’elle ne décide pas à servir dans l'amour. À aucun être il ne peut être épargné le chemin dans la chair sur la Terre ; et donc servir dans l'amour ne peut lui être épargné, et s'il ne le fait pas sur la Terre, alors il prolonge seulement son état lié et en réalité son temps terrestre, parce que l'âme qui n’est pas mûre, ne pourra pas se détacher de la Terre tant qu’elle n'a pas accompli son activité servante, bien qu’elle ait déjà abandonné la Terre. Mais la volonté de servir sera souvent seulement très faible dans l'au-delà. Et il faudra redoubler d’effort pour amener cette volonté à l'exécution. Et donc il est beaucoup plus difficile de devenir définitivement libre que sur la Terre, où la moindre volonté procure à l'homme la Force de Dieu et ainsi il peut s'acquitter sans fatigue de sa tâche terrestre, de servir dans l'amour, pour devenir définitivement libre de la forme.

Amen