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La regolarità nel risveglio della natura

Nella natura il cambiamento si svolge in un certo Ordine. Da ciò l’uomo è incline credere, che sotto le leggi della natura è da intendere la stessa cosa, un certo Ordine in spazio, tempo e forma, che si ripete sempre di nuovo. E questa regolarità è bensì qualcosa che gli dà a pensare, ma che non si può spiegare. L’unica spiegazione che un Essere sommamente perfetto ha dato questa Legge secondo la Sua Volontà e che ora nella natura tutto si deve adeguare a questa Legge, che in certo qual modo nulla sorge da sé stesso, ma viene chiamato solo attraverso la Volontà di questo Essere sublime, non l’accetta. Ma un’altra spiegazione per la regolarità nella natura non gli può però nuovamente essere data. Perciò rifiuta ogni pensiero oppure ogni spiegazione su questo Gli uomini non trovano il collegamento della Vita e del divenire nella natura con Dio. Per loro il procedimento del risveglio nella natura è diventato qualcosa del tutto naturale, che non li stimola al pensare come vi Si pone la Forza Primordiale, l’Essere più sommo e più perfetto. E proprio questa indifferenza che l’uomo ha verso la più grande questione, rende impossibile l’agire sui pensieri degli uomini dando il chiarimento, perché non può essere data nessuna risposta prima che non sia stata posta una domanda, perché Dio allaccia questa condizione all’elargizione della Verità, che venga desiderata. Di conseguenza dapprima un problema deve occupare i pensieri degli uomini, prima che venga data la risposta. Le forze della natura sono bensì efficaci in sé, ma sempre soltanto il deflusso dell’Amore divino; cioè tutto ciò che Dio ha inviato fuori nel Cosmo in Luce e Forza, si manifesta visibilmente appunto nelle Opere di Creazione, che si trovano in costante trasformazione, ma questo è più chiaramente riconoscibile nel mondo vegetale, che in un certo tempo si rinnova sempre e questo avviene nel modo più molteplice, in modo che gli uomini avrebbero una chiarissima dimostrazione dell’Agire di Dio, se dessero attenzione a questa nuova formazione e volessero cercarne una motivazione. Tutto sorge ben davanti agli occhi degli uomini, e se ne rallegrano, ma la loro volontà non è abbastanza forte per sondare il procedimento, fin dove questo è possibile. Non si chiariscono il fatto, che tutto il sorgere o il divenire dipende da una Forza, altrimenti dovrebbero affermare il Donatore di Forza, ma vorrebbero piuttosto respingerne Uno. Ogni manifestazione di Forza premette una Fonte di Forza; ma quest’ultima deve sempre essere cercata al di fuori, dato che l’Irradiazione di Forza viene inviata sempre nel circondario della Fonte di Forza. La regolarità della Creazione fa dedurre un Formatore che pianifica, perché nulla è arbitrario, ma nel pienissimo Ordine, cosa che l’occhio umano può anche vedere. Ogni cambiamento nella natura si svolge in una regolarità, che deve rivelare una saggia Legislazione e quindi un Donatore di Legge sommamente perfetto. E se un uomo osserva soltanto attentamente le sempre ripetute Creazioni nella natura, dovrebbe avere la certezza che ne deve Esistere una Guida di ciò che è sorto, e quindi gli dovrebbe essere facile credere in un Sommo Essere Dio, perché l’uomo non potrebbe darsi nessuna risposta in altro modo che fosse sufficiente e credibile, per accettarla come Verità.

Amen

A legalidade no despertar da natureza....

A mudança na natureza ocorre em uma determinada ordem. O homem está assim inclinado a acreditar que a mesma coisa deve ser entendida pelas leis da natureza.... uma certa ordem no tempo, espaço e forma, que é sempre repetida. E essa regularidade é algo que o faz pensar, mas que ele não consegue explicar a si mesmo. Ele não aceita a única explicação, que um Ser supremamente perfeito deu essas leis de acordo com a Sua vontade e que agora tudo na natureza tem de se adaptar a essas leis, que até certo ponto nada surge por si mesmo, mas só é trazido pela vontade desse Ser supremo. Mas mais uma vez não lhe pode ser dada outra explicação para a legalidade na natureza. Por isso, rejeitam qualquer pensamento ou explicação sobre isso....

As pessoas não encontram a ligação entre a vida e o desenvolvimento na natureza e Deus. Para eles, o processo de despertar na natureza tornou-se algo bastante evidente, de modo que não os estimula a pensar como o poder elementar, o ser mais elevado e perfeito, se relaciona com ele. E precisamente essa indiferença que o homem demonstra em relação à maior pergunta torna impossível ter um efeito revelador nos pensamentos das pessoas, pois nenhuma resposta pode ser dada antes de a pergunta ter sido feita. Pois Deus atribui esta condição à distribuição da verdade, que é desejada. Consequentemente, um problema deve primeiro ocupar os pensamentos das pessoas antes que a resposta seja dada. As forças da natureza são certamente eficazes em si mesmas, mas são apenas a efusão do amor divino; isto é, tudo o que Deus envia para o universo em luz e força se expressa visivelmente nas próprias obras da criação que estão em constante transformação.... Isto é mais claramente reconhecível no mundo vegetal, que se renova constantemente num determinado tempo e isto acontece da forma mais diversa, de modo que as pessoas teriam provas muito claras do trabalho de Deus se prestassem atenção a esta remodelação e quisessem procurar uma razão para ela. Tudo certamente surge diante dos olhos das pessoas e elas gostam, mas a sua vontade não é forte o suficiente para entender o processo, na medida do possível. Eles não se dão conta de que tudo o que se torna realidade depende de uma força, caso contrário teriam de afirmar o doador da força, mas prefeririam rejeitar tal doador. Toda manifestação de força pressupõe uma fonte de força; mas a fonte de força deve ser sempre procurada fora dela, pois a radiação da força é sempre enviada para a periferia da fonte de força. A regularidade da criação, porém, sugere um criador planejado, pois nada é arbitrário, mas na ordem mais perfeita, o que o olho humano também é capaz de ver. Toda mudança na natureza ocorre em uma regularidade que deve trair uma legislação sábia e, portanto, um legislador muito perfeito. E se apenas uma pessoa presta atenção às criações sempre recorrentes na natureza, deve ter a certeza de que deve haver um controlador do que veio à existência, e assim deve ser fácil para ela acreditar em um Ser Deus supremo, pois de outra forma a pessoa pensante não seria capaz de dar a si mesma uma explicação que seria suficiente e credível para aceitá-la como verdade.

Amém