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La libera decisione per il Bene o il male - La liberazione del maligno

Agli uomini può sembrare incomprensibile, che la Giustizia di Dio non intervenga, dove l’agire dell’umanità porta chiaramente il timbro del maligno. Ma questo ha la sua motivazione che ad ogni istinto dev’essere data la possibilità di essere vissuto fino in fondo, che all’uomo deve essere lasciato libero di fare sia il Bene come il male, altrimenti nessuna azione potrebbe essere valutata pienamente. Dio non ostacolerà mai un essere ad eseguire ciò che vuole, lui stesso porta la responsabilità per il suo agire, quindi deve anche portarne le conseguenze. Gli devono essere aperte le porte sia verso l’Alto come anche verso il basso, solo allora l’uomo può parlare di una libera decisione. Se Dio impedisse però il male oppure distruggesse subito gli esecutori del male, allora nemmeno il Bene potrebbe essere messo alla prova. Allora l’uomo dovrebbe essere buono, perché ora null’altro potrebbe essere in questione e questo non sarebbe davvero soddisfacente, perché proprio nel vincere il male la Forza si mette alla prova. Ma anche il male deve una volta essere redento, di conseguenza non può essere distrutto. La lotta spirituale è immensa, ed il Bene è sempre esposto alle animosità del male, ma in questo può nuovamente soltanto fortificarsi. E così il Bene aumenta anche la Forza, mentre il male diminuisce sempre di più e quindi nell’ultima fine dev’anche essere redento. Distruggere qualcosa totalmente annienterebbe la Sapienza di Dio, perché quello che Dio ha una volta creato, è pensato così saggiamente da Lui, che non può più cadere nell’annientamento. L’opera d’uomo è bensì bisognosa di miglioramento, può però anche a volte essere di nuovo distrutto come non utile; ma quello che Dio ha creato, sopravvivrà a tutti i tempi, può soltanto trovarsi a grande distanza da Dio. E perciò tutto il Suo Amore e Provvidenza sono rivolti solamente ad attirare tutto l’essenziale di nuovo più vicino a Sé. Ma a questa meta può arrivare solamente nella totale libera volontà. Ma per poter essere attivo nella libera volontà, l’essere deve avere ambedue le possibilità di una decisione. Se non esistesse il male, l’essere si dichiarerebbe inevitabilmente per il Bene, ma questo non sarebbe nessun merito, ma semplicemente una naturalezza, che risulterebbe dalla mancanza di resistenze. Ad ogni essere è dato di riconoscere il Bene ed il male, quindi l’uomo deve anche avere il diritto di decidere. Per essere buono, deve aver riconosciuto il male ed aborrirlo, solo allora si conquista la Grazia divina, ed allora il male non sarà per lui più nessun pericolo.

Amen

Free choice for good or evil.... redemption of evil....

It may seem incomprehensible to people that God's justice does not intervene where the actions of humanity clearly bear the stamp of evil. But this is due to the fact that every instinct must be given the opportunity to fulfil itself, that a person must be free to do both good and evil, otherwise no deed could be fully valued. God will never prevent a being from doing what it wants. It bears the responsibility for its actions itself and must therefore also accept the consequences. The gates upwards as well as downwards must be open to him, only then can man speak of a free decision. However, if God were to prevent evil or immediately destroy the practitioners of evil, good would not be able to prove itself. Man would then have to be good, because nothing else would be possible, and this would truly not be satisfactory, because it is precisely by overcoming evil that strength is tested. But evil is also to be redeemed one day, so it cannot be destroyed. The spiritual battle is immense, and good is always exposed to the hostility of evil, but can only grow stronger from it. And so the good also increases in strength, while the evil decreases more and more and must therefore ultimately also be redeemed. Destroying something completely would put God's wisdom to shame, because what God has once created is so wisely considered by Him that it can no longer fall prey to destruction. Man's work is certainly in need of improvement and can sometimes be destroyed again as unsuitable; but what God has created will endure for all time and can only be at a distance from God. And that is why all His love and care is focussed on drawing all beings closer to Himself again. But it can only reach this goal in complete free will. But in order to be able to be active in free will, the being must have both possibilities of a decision. If evil did not exist, then the being would inevitably profess the good, but this would not be a merit, but simply a matter of course, which would result from the lack of resistance. Recognizing good and evil is given to every being, so man must also have the right to decide. In order to be good, he must have recognized evil and detest it, only then does he acquire divine grace, and then evil will no longer be a danger to him....

Amen