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Ricchezza e povertà nell’aldilà

E’ imperituro solamente ciò che porta il timbro dell’amore, perché solo ciò che è nato dall’amore, durerà nel tempo e nell’Eternità. E perciò è inutile voler edificare qualcosa che non corrisponde al Comandamento dell’amore, perché questo troverà inevitabilmente la sua fine e viene abusato della Forza che Dio trasmette ad ogni uomo, se viene usata solo per azioni che sono prive di qualsiasi amore. Qualunque cosa ne sorge con successo terreno, non ha un valore permanente, prende la via di tutto il terreno, scompare. Soltanto un’opera sorta nell’amore è indistruttibile, perché anche se l’esteriore di un tale agire è apparentemente perituro, tutto ciò che è fatto nell’amore ha valore per l’Eternità. Sono le buone azioni che vi seguono nell’Eternità, solo queste avranno valore, quando tutto il terreno sarà caduto dall’uomo. E soltanto ora l’anima può parlare di ricchezza o povertà, perché l’amore e luce è una cosa sola, e chi ha operato nell’amore sulla Terra, è circondato da una raggiante Luce; riconosce, si trova nel sapere. All’improvviso gli è chiaro il significato della vita terrena e le conseguenze di un cammino di vita amorevole o disamorevole, e riconosce, che soltanto l’amore è salvifico nell’esistenza terrena. Quello che l’uomo si procura in ricchezza, è un accrescere di ciò che dev’essere superato sulla Terra. Prima del suo stadio come uomo ha già superato ogni materia, cioè si è liberato da ogni forma, tuttavia in uno stato d’obbligo. E sulla Terra deve fare la stessa cosa nello stato libero. Ma l’attaccamento al terreno è il desiderio di ciò che ha già superato prima, e quindi un passo indietro. Il desiderio per il possesso è però contemporaneamente una mancanza d’amore, perché un uomo amorevole vuole dare a colui che ama. Quell’uomo però ama solo il suo io e ciò che è a vantaggio del suo io. Quindi è un amore sbagliato, che non ha mai un effetto salvifico, che lega l’uomo alla materia come con catene. E così tutta la sua preoccupazione è rivolta al corpo, ma non all’anima, e la ricchezza terrena alla quale era rivolto tutto l’amore sulla Terra, deve cambiare nell’aldilà nella più grande povertà. D’altra parte però la ricchezza terrena non deve essere un ostacolo nell’attività d’amore, per quanto vi viene volontariamente rinunciato, per bandire la miseria e le preoccupazioni del prossimo, se il cuore non vi è attaccato con il desiderio, ma ciò che gli ha dato Dio, lo rivolge nell’amore al prossimo. Ogni fare e pensare dev’essere nato nell’amore ed allora ha per conseguenza la ricchissima Benedizione sulla Terra e nell’aldilà una vita nella Luce e Beatitudine.

Amen

Richesse et pauvreté dans l'au-delà

Seulement ce qui porte le timbre de l'amour est impérissable, parce que seulement ce qui est né de l'amour, durera dans le temps et dans l'Éternité. Et donc il est inutile vouloir édifier quelque chose qui ne correspond pas au Commandement de l'amour, parce que cela trouvera inévitablement sa fin et sera abusé par la Force que Dieu transmet à chaque homme si elle est employée seulement pour des actions qui sont dépourvues de n'importe quel amour. Ce qui se lève d’un succès terrestre n'a pas de valeur durable, cela prend un chemin terrestre, c'est-à-dire meurt. Seulement une œuvre obtenue dans l'amour est indestructible, parce que même si l'extérieur d’une telle action est apparemment périssable, tout ce qui est fait dans l'amour a valeur pour l'Éternité. Ce sont les bonnes actions qui vous suivent dans l'Éternité, seules celles-ci auront de la valeur lorsque tout ce qui est terrestre sera tombé de l'homme. Et seulement maintenant l'âme peut parler de richesse ou de pauvreté, parce que l'amour et la lumière sont une seule chose, et celui qui agit dans l'amour sur la Terre est entouré d'une Lumière rayonnante ; il reconnaît qu’il se trouve dans le savoir. Tout à coup la signification de la vie terrestre lui est devenue claire ainsi que les conséquences d'un chemin de vie dans l’amour ou dans le désamour, et il reconnaît que seulement l'amour est salvateur dans l'existence terrestre. Ce que l'homme se procure en richesses terrestres fait augmenter ce qui doit être dépassé sur la Terre. Avant son stade comme homme il a déjà dépassé toute la matière, il s'est libéré de chaque forme, toutefois dans un état de devoir. Et sur la Terre il doit faire la même chose dans un état libre. Mais l'attachement à ce qui est terrestre est le désir de ce qui a déjà été dépassé auparavant, et donc c’est un pas en arrière. Le désir pour la possession est en même temps un manque d'amour, parce qu'un homme affectueux veut donner à celui qu’il aime. Mais cet homme aime seulement son soi-même et ce qui est à l'avantage de lui-même. Donc c’est un amour inversé qui n'a jamais d’effet salvateur, qui lie l'homme à la matière comme avec des chaînes. Et ainsi toute sa préoccupation est tournée vers le corps, mais pas vers l'âme, et la richesse terrestre à laquelle il a tourné tout son amour sur la Terre, doit devenir pour lui dans l'au-delà la plus grande pauvreté. Mais d'autre part la richesse terrestre ne doit pas être un obstacle à l'activité d'amour, pour autant qu’il y ait volontairement renoncé pour bannir la misère et les préoccupations du prochain, si le cœur n’y est pas attaché par le désir, mais ce que Dieu lui a donné il l’offre dans l'amour au prochain. Chaque action et chaque pensée doit être née dans l'amour et alors elle a pour conséquence une très riche Bénédiction sur la Terre et dans l'au-delà une vie dans la Lumière et la Béatitude.

Amen