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Umiltà - Grazia

L’umiltà è radicata nella conoscenza della propria imperfezione, e questa genera nuovamente la preghiera, perché l’umiltà è il sentimento dell’indegnità e della debolezza, e questa dev’essere sospesa tramite la Grazia e l’Amore. Finché l’uomo si sente piccolo, potrà chiedere e ringraziare intimamente per la Grazia interiore, ma colui che si solleva, non leverà davvero le mani al Padre, perché sente sé stesso abbastanza forte da superare delle resistenze. Non si piega più ad una Potenza, Che sta al di sopra di lui, ma si rende conto del suo valore e si sente grande sopra colui che chiede l’Aiuto. Pretende, quando gli manca qualcosa, ed accetta come naturale tutto ciò che gli è offerto. Ed un tale uomo non può nemmeno rallegrarsi della Grazia di Dio, gli giungerà bensì la Forza da Dio che gli serve per la sua vita terrena, ma la sua anima è nel più grande pericolo, perché ha a disposizione troppa poca Forza, dato che manca la volontà di chiedere questa Forza a Dio e di accoglierla umilmente. La vita terrena è stata quindi vissuta invano, perché non porta all’anima nessuna liberazione dalla sua catena, anche se l’uomo si avvale della Forza da Dio semplicemente per il suo corpo. E’ uno stato che non corrisponde alla Volontà di Dio, se l’uomo si pone arrogante nei Suoi confronti, perché l’essere ha percorso la lunga via sulla Terra nella forma legata solo per riconoscere la sua impotenza e per fargli riconoscere la distanza da Dio, che attraverso l’autentico amore di figlio dev’essere diminuita. Uno spirito arrogante però aumenta la distanza da Dio in modo inimmaginabile. L’arroganza era il motivo della caduta da Dio, ed ora soltanto la più profonda umiltà può portare di nuovo più vicino l’essere all’eterna Divinità. Perché Dio ama le Sue creature e mette a loro disposizione la Sua smisurata Grazia. Questa è la Forza da Dio, che affluisce allo spirituale nell’uomo. Se ora all’uomo vengono poste delle pretese, allora succede semplicemente per il motivo, che l’uomo si decida liberamente per l’unificazione con Dio oppure per la continua separazione da Lui. Deve tendere per la spinta più interiore ad uno o all’altra cosa; se in lui prevale il sentimento dell’arroganza, allora deve imparare a riconoscere attraverso la vita terrena la sua indegnità, affinché si rivolga pregando al suo Creatore ed ora accolga la Forza, che lo forma in modo che la lontananza da Dio diminuisca sempre di più. E questo lo ha poi compiuta l’umiltà interiore, perché l’uomo umile rinuncia alla propria volontà e la sottomette totalmente alla Volontà divina. All’umile Dio dà la Sua Grazia. Attraverso l’umiltà stabilisce il giusto rapporto con Dio, l’umiltà lo fa pregare per la Forza, che può giungere all’uomo soltanto, quando viene richiesta coscientemente. L’umiltà interiore è l’ammissione della colpa di una volta, che ha causato la caduta da Dio. L’umiltà è la garanzia più sicura, che il Padre si chini amorevolmente al figlio Suo e lo attira su al Suo Cuore di Padre, che lo spirito da Dio si unisca di nuovo con lo Spirito del Padre.

Amen

L’Humilité - La grâce

L'humilité prend racine dans la connaissance de son imperfection, et celle-ci engendre à nouveau la prière, parce que l'humilité est le sentiment de l'indignité et de la faiblesse, et celles-ci doivent être réparées par la Grâce et l'Amour. Tant que l'homme se sent petit, il pourra demander et remercier intimement pour la Grâce reçue, mais celui qui s’élève, ne lèvera pas vraiment les mains vers le Père, parce qu'il se sent lui-même assez fort pour surmonter les résistances. Il ne se plie plus devant la Puissance qui est au-dessus de lui, mais il est conscient de sa valeur et se sent trop grand pour demander de l'Aide. Il exige lorsqu’il lui manque quelque chose, et accepte comme naturel tout ce qui lui est offert. Un tel homme ne peut pas jouir de la Grâce de Dieu, il lui arrivera certes la Force de Dieu nécessaire pour sa vie terrestre, mais son âme est dans le plus grand danger parce qu'il a à sa disposition de trop de peu Force, vu qu’il lui manque la volonté de demander cette Force à Dieu et de l'accueillir humblement. La vie terrestre a été donc été vécue en vain, parce qu'elle n’a apporté à l'âme aucune libération de ses chaînes, même si l'homme s’est servi de la Force de Dieu simplement pour son corps. si l'homme se pose avec arrogance face à Lui, il est dans un état qui ne correspond pas à la Volonté de Dieu, parce que l'être a parcouru la longue voie sur la Terre dans la forme liée seulement pour lui faire reconnaître son impuissance et pour lui faire reconnaître la distance de Dieu qui ne peut être diminuée qu’au travers d’un authentique amour filial. Mais un esprit arrogant augmente la distance de Dieu d’une manière inimaginable. L'arrogance a été la cause du rejet de Dieu, et maintenant seulement la plus profonde humilité peut porter de nouveau l’être plus proche de l'éternelle Divinité. Parce que Dieu aime Ses créatures et Il met à leur disposition Sa Grâce démesurée. C’est la Force de Dieu qui afflue au spirituel dans l'homme. Si maintenant à l'homme il est imposé des exigences, c’est pour que l'homme se décide librement pour l'unification avec Dieu ou bien pour la séparation continue de Lui. Il doit tendre par la poussée la plus intérieure à l’une ou à l'autre chose ; si en lui prévaut le sentiment de l'arrogance, alors il doit apprendre à reconnaître à travers la vie terrestre son indignité, pour qu'il se tourne en priant vers son Créateur et qu’il accueille la Force et l’utilise de sorte que l'éloignement de Dieu diminue toujours davantage. Et cela lui apportera ensuite l'humilité intérieure, parce que l'homme humble renonce à sa volonté et la soumet totalement à la Volonté divine. A l’homme humble Dieu donne Sa Grâce. À travers l'humilité il établit le juste rapport avec Dieu, l'humilité le pousse à prier pour obtenir la Force qui peut arriver à l'homme seulement lorsqu’elle est demandée consciemment. L'humilité intérieure est la reconnaissance de la faute d'autrefois qui a causé la chute de Dieu. L'humilité est la garantie la plus sûre que le Père s’abaisse affectueusement vers Son fils et l'attire sur Son Cœur de Père, et que l'esprit de Dieu s'unisse de nouveau avec l'Esprit du Père.

Amen