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I Mandati di Dio – Le Concessioni di Dio – L’agire di Satana

L’uomo bada poco a ciò che succede intorno a lui e non si convince in nessun modo, che tutto si inserisce secondo un Piano saggio nel divino Ordine mondiale, cioè tutto deve avvenire così come avviene, benché sovente la volontà dell’uomo ne sia la diretta causa. Si deve fare una differenza fra i Mandati di Dio secondo la Sua Volontà e la Concessione di Dio di ciò che la volontà dell’uomo stesso ha causato. Questo è così difficile da far comprendere agli uomini, che Dio non può mai dare il Suo Assenso, quando l’uomo emette dei provvedimenti che sono contro la Sua Volontà. Ma dato che non può di nuovo ostacolare la libera volontà dell’uomo, tutte le disposizioni che sono inequivocabilmente l’opera o l’influenza del maligno, devono venire formate da Dio in modo che possano comunque ancora produrre in certo qual modo un successo per l’anima dell’uomo. Ma questo fa arrivare l’uomo di nuovo al risultato del pensare che fosse la Volontà di Dio, se delle opere che tradiscono inequivocabilmente l’influenza del maligno, precipitino interi popoli nella miseria e nel bisogno. Se Dio non concedesse questo e se volesse così crudelmente estirpare o rendere innocui gli autori della sofferenza e della miseria, allora all’uomo sarebbe tolta ogni possibilità di distinguere bene e male, perché allora dovrebbe affermarsi soltanto il bene, mentre il male verrebbe subito estirpato. Quindi Dio lascia sfuriarsi il potere maligno e ne protegge sempre soltanto i Suoi, affinché non siano esposti a questo potere, mentre devia da loro ogni disagio. Se perciò le forze cattive volessero agire senza sosta, il suo agire verrebbe sempre indebolito nelle sue conseguenze, l’uomo ne trarrà sempre l’utile per l’anima se offre abbastanza resistenza alle forze cattive e chiede per questo l’Assistenza di Dio; perché se Dio non volesse opporvi il Suo Amore, le tentazioni dell’avversario sarebbero davvero ultragrandi, e l’uomo potrebbe soccombere troppo facilmente nella lotta contro queste. Così però ogni avvenimento viene concesso da Dio, affinché l’agire dell’avversario ne sia riconoscibile abbastanza chiaramente e l’uomo impari ad averne ribrezzo. Ma allora l’uomo deve anche riconoscere la propria impotenza se crede di poter risolvere tutto nella vita con la propria forza. L’uomo ha bisogno della Grazia di Dio, e più minacciosi si avvicinano dall’esterno gli avvenimenti al figlio terreno, prima potrà chiedere la Grazia, e quindi anche l’avvenimento più difficile nel senso spirituale è di vantaggio per l’anima. Nella vita terrena riuscirà davvero soltanto l’uomo che considera ogni avvenimento come la Guida di Dio e se ne arrende, desiderando sempre l’Aiuto divino, quando gli sembra insuperabile, e così rimane nel più stretto contatto con Dio. L’agire di Satana non potrà perciò manifestarsi sempre in modo com’è l’intenzione, ma Dio il Signore interviene anche qui impedendo ed impiegherà o indebolirà gli effetti, perché se il Suo Potere non si estendesse anche su tali forze cattive, allora tutto sulla Terra e nel Cosmo sarebbe già davvero distrutto, perché la spinta alla distruzione del maligno è immensa, ma impotente nei confronti della Volontà divina. Ma il Signore permette il suo agire fino al punto dove contrassegna la totale rovina dell’umanità. Se l’uomo bada all’avvenimento intorno a sé, allora riconoscerà fin dove va l’agire di Satana. Imparerà ad averne ribrezzo, se dimora in lui soltanto una scintilla dello Spirito divino. Quindi anche l’azione più bassa può avere l’effetto, che l’uomo trovi Dio e nella conoscenza del disprezzo per il male leva chiedendo le mani a Dio per la liberazione da tale violenza. Dio esaudirà una tale preghiera ed allora proprio l’agire di Satana ha indotto il ritorno a Dio, quindi un avvenimento, che è stato concesso contro la Volontà di Dio dal potere diabolico, per far trovare di nuovo all’uomo la via verso Dio.

Amen

Dieu agit – Dieu permet – l’action de Satan

L'homme s’occupe peu de ce qui se passe autour de lui et il n’est convaincu d’aucune façon que tout s'insère selon un Plan conforme à l’Ordre divin universel, c'est-à-dire que tout doit se produire comme cela se produit, bien que souvent la volonté de l'homme en soit la cause directe. Il faut faire une différence entre les Actions de Dieu selon Sa Volonté et les Concessions de Dieu que la volonté de l'homme lui-même a causée. Cela est très difficile à faire comprendre aux hommes que Dieu ne peut jamais donner Son Assentiment lorsque l'homme émet des mesures qui vont contre Sa Volonté. Mais vu qu’il ne peut pas entraver la libre volonté de l'homme, toutes les dispositions qui sont sans équivoque l'œuvre ou issues de l'influence du malin, doivent maintenant être formées par Dieu de sorte qu’elles puissent de toute façon encore produire d’une certaine manière un succès pour l'âme de l'homme. Et cela amène l'homme de nouveau à penser que telle était la Volonté de Dieu, si suite à des œuvres qui trahissent sans équivoque l'influence du malin des peuples entiers tombent dans la misère et dans le besoin. Si Dieu ne concédait pas cela et s'il voulait ainsi cruellement extirper ou rendre inoffensifs les auteurs de la souffrance et de la misère, alors à l'homme serait enlevée toute possibilité de distinguer le bien du mal, parce qu'alors seul le bien devrait s'affirmer, pendant que le mal devrait vite être extirpé. Donc Dieu laisse une sortie au pouvoir du malin et il en protège toujours seulement les Siens, pour qu'ils ne soient pas exposés à ce pouvoir, pendant qu'il dévie d’eux tout malaise. Si donc les forces mauvaises voulaient agir sans arrêt, leur action serait toujours affaiblie en conséquence, l'homme tirera toujours un bénéfice pour l'âme s'il offre assez de résistance aux forces mauvaises et demande pour cela l'Assistance de Dieu ; parce que si Dieu ne voulait pas opposer Son Amour, les tentations de l'adversaire seraient vraiment très grandes, et l'homme pourrait succomber trop facilement dans la lutte contre celles-ci. Ainsi chaque événement est permis par Dieu, pour que l’action de l'adversaire soit reconnaissable assez clairement et que l'homme apprenne à l’avoir en dégoût. Mais alors l'homme doit aussi reconnaître son impuissance s'il croit pouvoir résoudre tout dans la vie avec sa propre force. L'homme a besoin de la Grâce de Dieu, et plus des événements menaçants s'approchent du fils terrestre en venant de l'extérieur, plus il devra demander la Grâce, et donc plus un événement est ardu dans le sens spirituel plus il est avantageux pour l'âme. Dans la vie terrestre réussira vraiment seulement l'homme qui considère chaque événement comme émanant de la Conduite de Dieu et s’y soumet en désirant toujours l'Aide divine lorsqu’il lui semble infranchissable, et ainsi il reste dans le plus étroit contact avec Dieu. L’action de Satan ne pourra donc pas se manifester toujours d’une manière comme il en a l'intention, mais Dieu le Seigneur intervient aussi ici en l’empêchant et Il en emploiera ou affaiblira les effets, parce que si Son Pouvoir ne s'étendait pas aussi sur des telles forces mauvaises, alors tout sur la Terre et dans le Cosmos serait déjà vraiment détruit, parce que la poussée à la destruction du malin est immense, mais il est impuissant vis-à-vis de la Volonté divine. Et le Seigneur permet son action jusqu'au point où il rechercherait la ruine totale de l'humanité. Si l'homme s’occupe des événements autour de lui, alors il reconnaîtra jusqu'où va l’action de Satan. Il apprendra à en avoir le dégoût s'il demeure en lui seulement une étincelle de l'Esprit divin. Donc même l'action la plus basse peut avoir pour effet que l'homme trouve Dieu et que, dans sa connaissance du mépris pour le mal, il lève les mains vers Dieu en Lui demandant la libération d’une telle violence. Dieu satisfera une telle prière et alors vraiment l’action de Satan aura poussé au retour à Dieu, donc un événement qui a été imaginé contre la Volonté de Dieu par le pouvoir diabolique, peut faire trouver de nouveau Dieu à l'homme.

Amen