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Presunzione - L’autoconoscenza

Il peggior nemico dell’uomo è, che non lo abbandona la presunzione, perché allora è proprio senza auto conoscenza. Si vede in una luce sbagliata e di conseguenza non fa nulla che aumentarla, invece di chiamare sé stesso in tutta umiltà alla resa dei conti, di confessare i suoi errori e manchevolezze e di combatterli. Ad ogni tendere per la perfezione deve precedere il riconoscere, ma chi si vede nello specchio della giustizia ed intoccabilità, non tende verso l’Alto, ma si crede già in Alto; non ha nemmeno nessun desiderio per lo sviluppo verso l’Alto, perché non si rende conto del suo stato di maturità imperfetta. Ed accetterà anche solo raramente una rispettiva indicazione, dato che si rende conto solo del suo valore e perciò è immensamente lontano da un vero riconoscere lo stato della sua anima. Quindi sarà anche difficilmente possibile rendere chiara la necessità di un tendere alla perfezione ad un uomo convinto del valore della sua personalità, perché questo lo troverà adeguato bensì per i suoi prossimi, ma mai per sé stesso. Non riconosce il proprio più grande errore e difficilmente trova la via verso la conoscenza, ha una certa ultragrande auto considerazione e questo gli impedisce di affidarsi umilmente pregando al Padre nel Cielo, e quindi quest’auto considerazione è la più grande nemica della sua anima, non si piega dinanzi al Padre, e meno ancora serve. E questo ostacola la sua anima nello sviluppo verso l’Alto, perché l’uomo non può raggiungere nulla, se non vi tende coscientemente, e nuovamente non tenderà a qualcosa che crede di possedere. Solo chi si crede piccolo e debole, chiede l’Aiuto, ma il grande e forte non crede di averne bisogno. E quindi ne esce a mani vuote ed alla fine non ha da mostrare nessuna risalita, perché si deve tendere ad ogni Altura. Se ora l’auto stima di un uomo è così fortemente sviluppata, allora non comprende nemmeno bene la lontananza dall’eterna Divinità, e da parte sua ora non fa nulla per diminuire questa lontananza. Al contrario, lascia agire su di sé ancora il mondo, affinché la distanza da Dio si fa notare sempre di più, perché crede di sé stesso di stare così nel sapere, che rifiuta tutto ciò che gli viene offerto per la salvezza della sua anima, sempre partendo dal punto di vista della sua intoccabilità e valore. Considera sé stesso come esempio e non vuole lasciare valere nessun altro, non accetta insegnamenti e rifiuta per primo, se gli viene richiesto una trasformazione del suo essere, perché questo gli sembra superiore a tutto ed è comunque il più grande impedimento sulla via verso la conoscenza, perché può giungere in Alto solamente colui, che si crede nell’abisso più profondo, perché costui prega Dio intimamente per il Suo Aiuto, che gli viene concesso amorevolmente dal Padre, mentre l’altro non si crede bisognoso, per richiedere l’Aiuto al Padre, e quindi senza qualsiasi Aiuto non può nemmeno giungere in Alto.

Amen

Traduttore
Tradotto da: Ingrid Wunderlich

Auto-consciencialização.... Autoconhecimento....

Este é o pior inimigo do homem, essa presunção não o deixa, pois ele está então, por assim dizer, sem autoconhecimento. Ele se vê a si mesmo sob uma falsa luz e, portanto, nada mais faz do que aumentá-la, em vez de chamar-se a si mesmo a prestar contas com toda humildade, reconhecendo suas falhas e defeitos e combatendo-os. Todo esforço pela perfeição deve ser precedido de reconhecimento, mas aquele que se vê no espelho da retidão e da inviolabilidade não se esforça para cima, mas se imagina já acima; ele também não tem desejo de desenvolvimento superior, porque não está consciente do seu estado defeituoso de maturidade. E ele também raramente aceitará uma dica a este respeito, pois está consciente do seu valor e, portanto, imensamente distante do verdadeiro reconhecimento do seu estado de alma. E assim será muito difícil explicar a necessidade de lutar pela perfeição a uma pessoa que está convencida do valor da sua personalidade, pois ela sempre a achará apropriada nos seus semelhantes, mas nunca em si mesma..... Ele não reconhece a sua maior falha e, portanto, tem dificuldade em encontrar o caminho para a realização.... ele tem um certo sentido excessivo de si mesmo que o impede de humildemente se confiar ao Pai do céu, e assim esse sentido de si mesmo é o maior inimigo da sua alma.... ele não se curva perante o Pai.... e menos ainda serve.... E isso o impede do desenvolvimento superior de sua alma, pois o ser humano não pode alcançar nada elevado se não se esforçar conscientemente por isso.... e novamente não se esforçará por algo que acredita possuir. Só quem se acha pequeno e fraco é que pede ajuda.... Mas os grandes e fortes acreditam que ele não precisa disso. E assim ele vai embora de mãos vazias e, em última análise, não tem nenhuma ascensão a esperar, pois cada altura deve ser esforçada. Se o sentido do eu de uma pessoa é tão fortemente desenvolvido, então a distância da Deidade eterna não é completamente compreensível para ela e ela não faz nada para reduzir essa distância. Pelo contrário, ele permite que o mundo terreno o influencie, de modo que a distância de Deus se torne cada vez mais perceptível, pois acredita ser tão conhecedor que rejeita de modo superior tudo quanto lhe é oferecido para a salvação da sua alma, sempre a partir do ponto de vista da sua inviolabilidade e do seu valor. Ele se considera exemplar e não quer aceitar mais ninguém, não aceita nenhum ensinamento e continua a rejeitar se lhe for exigida uma transformação de sua natureza, pois isso lhe parece estar acima de tudo e, no entanto, é o maior obstáculo no caminho do verdadeiro conhecimento, pois somente aquele que acredita estar no mais profundo pode atingir a altura..... pois este último apela sinceramente a Deus pela Sua ajuda, que lhe é concedida amorosamente pelo Pai, ao passo que este último não acredita que tenha tanta necessidade da ajuda do Pai e, portanto, também não pode ascender sem qualquer ajuda....

Amém

Traduttore
Tradotto da: DeepL