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La Divinità di Gesù - Strani segni nella sofferenza e morte di Gesù - La concessione contro il Cristianesimo

Deve iniziare un immenso lavoro se le anime guidate nell’errore devono ritrovare la fede nel divino Redentore, perché è già troppo radicata l’opinione, che il Salvatore sulla Terra era ben compenetrato dalla più profonda religiosità, ma che era di origine puramente umana e che il concetto della Sua Divinità si è formata a causa di ultraferventi confessori della Sua Dottrina e si è conservato attraverso dei secoli. E’ un’iniziativa molto difficile rendere comprensibile l’errore di confutare quest’opinione, perché in tutto questo tempo il ricordo alle Sue Azioni è fortemente impallidito, se ne prende conoscenza solo come leggenda, e così le Opere di Miracoli del Salvatore sulla Terra non possono più contribuire a risvegliare o consolidare la fede in Lui. L’umanità è abituata oggi ad un pensare così spassionato, che non ne ha nessuna comprensione e rinuncia senza alcun dubbio alla fede in Gesù Cristo come Figlio di Dio e presenta tutto lo Straordinario, che vorrebbe indicare attualmente ancora alla sofferenza e morte di Cristo, in breve lo presenta come prodotto di uomini malati e con ciò lo rifiuta. Ma ora il mondo dovrà comunque prendere notizia di una Vicenda, che metterà con evidenza davanti agli occhi degli uomini la sofferenza e la morte di Gesù, a loro verrà dato una dimostrazione di un genere così strano, che per loro dovrebbe ora essere facile credere, se soltanto usano bene la loro volontà. Ma anche allora l’umana scienza oserà una soluzione o spiegazione di questo strano fenomeno, e cercherà di scuotere e di distruggere ogni fede nel Signore e Salvatore. Ma l’Amore è sempre rivolto in continuazione sull’Aiuto per la miseria animica degli uomini e fa loro giungere indicazioni su indicazioni, e più attento l’uomo considera questo problema della Divenuta Uomo di Dio, più può essere convinto di essere stato indicato sulla retta via. Ma dove gli si sta di fronte totalmente impartecipe, un rivolgere a Cristo è indicibilmente difficile ed anche le Forze spirituali dell’aldilà non potranno fare molto. Perciò è di straordinario successo ed importante, che la generale assenza d’interesse si trasformi dapprima nel contrario, che ciò che era finora, l’esercizio meccanico del cosiddetto culto religioso, deve subire un forte scuotimento, per stimolare ora gli uomini alla riflessione ed indurre ad una qualche decisione. Solo quando esiste il pericolo di dover rinunciare a qualcosa, l’uomo riconosce quanto gli è prezioso, o se ne separa facilmente o comincia a lottare per il possesso, e questo è anche lo scopo delle lotte contro il Cristianesimo, che vengono concesse da Dio appunto allo scopo che l’uomo si decida liberamente e dia in genere attenzione al problema. Il numero di coloro che si confessano per Gesù Cristo, è da chiamare veramente molto piccolo contro coloro, che si dissociano da Lui volontariamente o coscientemente, ma a questi verrà dato anche qualche indicazione, per salvare ancora là dal naufragio ciò che cammina nella cecità. E dovrà essere ancora indicibilmente lottato per le anime, sia aldiquà come anche aldilà.

Amen

BOŽANSTVENOST ISUSA… NEOBICNI ZNAKOVI ISUSOVE PATNJE I UMIRANJA… DOPUŠTENJE PROTIV KRŠCANSTVA…

Mora otpoceti ogroman posao, trebaju li zavedene (obmanute) duše povratiti vjeru u Božanskog Otkupitelja, buduci je vec previše ukorijenjeno mišljenje, da je Spasitelj na Zemlji doduše bio prožet najdubljom religioznošcu, ali da je On bio cisto ljudskog porijekla, i da se ideja o Njegovoj Božanstvenosti formirala kroz prerevne sljedbenike Njegova ucenja, i ocuvala se kroz stoljeca. Vrlo je težak pothvat da se ljudima ucini razumljivim zabluda ovog mišljenja, i da ga se opovrgne, buduci je u svom ovom vremenu uvelike izblijedilo sjecanje na Njegova djela… znanje o tome se uzima samo kao legenda, i tako cudesna djela Spasitelja na Zemlji više ne mogu pridonijeti budenju ili utvrdivanju vjere u Njega. Covjecanstvo je danas naviklo na tako isprazno razmišljanje, da ono za to nema nikakvo shvacanje, i otuda bez ikakvog oklijevanja odstupa od vjere u Isusa Krista kao Sina Božjeg, i sve neobicno, što bi u sadašnje vrijeme još moglo ukazati na Kristovu patnju i umiranje, bez ustrucavanja predstavlja kao proizvod bolesnih ljudi, i time odbacuje. No, sada bi svijet ipak trebao saznati o jednom dogadaju, koji ce ocigledno i jasno, pred ljudske oci dovesti Isusovu patnju i umiranje, i njima ce biti dan dokaz tako neobicne vrste, da bi njima sada moralo biti lako povjerovati, samo ako oni ispravno upotrijebe svoju volju. Ipak ce se iznova ljudska nauka odvažiti na rješavanje ili objašnjavanje ovog cudnog fenomena (pojave, pojavljivanja), i ona ce pokušati svu vjeru u Gospoda i Spasitelja iznova uzdrmati i uništiti. Ali, Božja Ljubav stalno brine za pomoc pri duševnoj nevolji ljudi, i šalje im znak za znakom (smjernicu za smjernicom), i što pažljivije covjek obrati pažnju baš na ovaj problem postanka Boga covjekom, to uvjereniji on može biti da je upucen na pravi put. Ali, gdje stoji naspram njega sasvim ravnodušno, okretanje Kristu je neizrecivo teško, te ni duhovne snage iz onostranog ne mogu mnogo uciniti. Stoga je iznimno uspješno i znacajno, da se opce odsustvo interesa najprije pretvori u suprotnost… da ono, što je bilo do sada, mehanicko obavljanje takozvanog bogoslužja, mora pretrpjeti snažno potresanje, kako bi sada ljude potaklo na promišljanje i navelo ih na bilo kakvu odluku. Tek ako postoji opasnost da se necega mora odreci, covjek prepoznaje koliko mu je to vrijedno… on se od toga odvaja ili lako, ili se pocinje boriti za vlasništvo, a ovo je takoder i svrha svih borbi protiv kršcanstva, koje su od Boga dopuštene upravo u svrhu da se covjek slobodno odluci, i uopce obrati pažnju na problem. Broj onih koji priznaju Isusa Krista, zaista treba nazvati vrlo malim, naspram onih koji se od Njega dobrovoljno ili svjesno razdvajaju, ali ovima ce biti dano još mnogo znakova (smjernica), kako bi se i tamo još spasilo od propasti ono što hoda u sljepoci. I još ce se morati neizrecivo boriti za duše, kako na ovoj strani, tako i u onostranom.

AMEN