Ogni spirito da Dio ha la facoltà di adeguarsi, e perciò può anche agire diversamente in ogni forma che lo racchiude, cioè l’attività dello spirito corrisponde sempre al compito, che la rispettiva forma deve adempiere sulla Terra. Perciò il portatore dello spirito, la forma esteriore, deve eseguire pure un’attività che cambia costantemente, per servire con ciò lo spirito in sé ed adempiere appunto anche le previste condizioni di vita nella Creazione dei singoli esseri. Si può bensì osservare un’attività somigliante nei diversi piccoli esseri viventi, ma lo spirito da Dio porta un certo Ordine in ogni attività, e questo è nel particolare anche la sua attività spirituale, che appunto quest’Ordine sia stabilito e rimanga conservato nell’Intera Creazione, mentre senza questo risulterebbe un’incomparabile confusione, ed un arbitrario sfruttamento della Forza porterebbe solo ad un indescrivibile caos nella Creazione. La spinta all’attività dei diversi esseri viventi non è sempre della stessa forza, perché anche la forza spirituale che li vivifica è di differente vigore e perciò negli esseri non dimora la stessa vivace facoltà, finché la sostanza spirituale non si trova nello stesso rapporto reciproco di grandezza. Solo l’uomo nella sua forma esteriore ha anche un’anima totalmente formata uguale, che è solo diversa in sè appunto attraverso la maturità spirituale dell’uomo, che è nuovamente soltanto una conseguenza del risveglio della scintilla divina, dello spirito da Dio nell’uomo. La sostanza spirituale è tutto ciò che vivifica la materia e forma di conseguenza l’anima dell’uomo dopo un lungo cammino di innumerevoli particelle animiche attraverso innumerevoli incorporazioni. Lo spirito da Dio però viene ora immesso nell’anima sviluppata ed ora attraverso la volontà dell’uomo, cioè attraverso una propria cosciente collaborazione, viene risvegliato e si unisce totalmente con l’anima. Questo è il compito spirituale dell’uomo sulla Terra che è del tutto separato dall’attività terrena, perché quest’ultima è stata assegnata all’uomo sulla Terra in modo così diverso, mentre l’attività spirituale, il risveglio del divino spirito, è la destinazione di ogni uomo e che è anche totalmente indipendente dall’attività terrena, cioè ogni attività terrena può fornire la stessa possibilità per la maturazione ed unificazione con lo spirito da Dio che sonnecchia in lui. Così la maturità spirituale non può mai essere resa dipendente dal compito terreno, ma ogni uomo in ogni situazione della vita può contribuire alla sua formazione interiore e quindi è anche responsabile per questa.
Amen
TraduttoreChaque esprit de Dieu a la faculté de s'adapter, et donc il peut agir différemment dans chaque forme qui le renferme, car l'activité de l'esprit correspond toujours à la tâche que la forme respective doit accomplir sur la Terre. Donc le porteur de l'esprit, la forme extérieure, doit exécuter aussi une activité qui change constamment, pour servir avec cela l'esprit en elle et s'acquitter des conditions de vie prévues pour les êtres individuels dans la Création. On peut certes observer une activité similaire chez les différents petits êtres vivants, car l'esprit de Dieu réclame un certain Ordre dans toute activité, et cela est aussi le cas en particulier dans l’activité spirituelle de sorte que justement cet Ordre soit établi et conservé dans l'Entière Création, car sans cela il en résulterait une incomparable confusion, et une exploitation arbitraire de la Force mènerait seulement à un indescriptible chaos dans la Création. La poussée à l'activité des différents êtres vivants n'est pas toujours de la même force, parce que la force spirituelle qui les vivifie est de différente vigueur et donc dans les êtres il ne demeure pas la même vive faculté tant que la substance spirituelle ne se trouve pas dans le même rapport réciproque de grandeur. Seul l’homme dans sa forme extérieur a une âme totalement et également formée qui ne diffère seulement que par la maturité spirituelle de l'homme qui est seulement une conséquence du réveil de l’étincelle divine de l'esprit de Dieu dans l'homme. La substance spirituelle est tout ce qui vivifie la matière et forme par conséquent l'âme de l'homme après le long chemin des innombrables particules animique à travers d’innombrables incarnations. L'esprit de Dieu est maintenant introduit dans l'âme développée et maintenant à travers la volonté de l'homme, c'est-à-dire à travers sa collaboration consciente, il est réveillé et s'unit totalement avec l'âme. Cela est la tâche spirituelle de l'homme sur la Terre, elle est entièrement séparée de l'activité terrestre, parce que cette dernière a été assignée à l'homme sur la Terre sous des formes différentes, tandis que l'activité spirituelle, le réveil du divin esprit, est la destination de chaque homme et elle est totalement indépendante de l'activité terrestre, c'est-à-dire que toute activité terrestre peut offrir la même possibilité pour le mûrissement et l'unification avec l'esprit de Dieu qui somnole en lui. Ainsi la maturité spirituelle ne peut jamais être rendue dépendante de la tâche terrestre, mais chaque homme dans chaque situation de la vie peut contribuer à sa formation intérieure et donc il est aussi responsable de celle-ci.
Amen
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