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L’inutilità e la caducità dei beni terreni

Il più grande problema del presente è l’accumulare di beni terreni. Cresce quasi nel pericoloso e passeranno dei tempi infiniti, finché le conseguenze di tali imprese siano di nuovo estinte. Sulla vita pubblica è possibile intervenire solamente in una misura limitata, perché innumerevoli seguaci di mammona potrebbero nuovamente renderselo utile, mentre cercano di appropriarsene in modo illegittimo, cosa che la Bontà di Dio vorrebbe evitare all’uomo per la salvezza della sua anima, perché dev’esistere il bene terreno, per mettere alla prova la forza dell’uomo e per distoglierne la sua volontà e la brama, perché soltanto una rinuncia a tali stimoli d’attrazione può procurare la separazione dell’anima dalla materia. Se ora il Braccio di Dio volesse estendersi su tutti i possidenti, togliendo o distruggendo con violenza il possesso, allora questo non permetterebbe mai una libera separazione per raggiungere quel gradino spirituale con la piena volontà e perciò tutte le tentazioni nel mondo devono rimanere appunto per l’anima, affinché l’uomo superi sé stesso e si stacchi dal desiderio per tutto ciò che il mondo offre. Se ora gli uomini tendono al denaro ed al possesso nel modo così spaventoso, che pensano solamente a questo e mai alla salvezza della loro anima, allora in un tale tempo c’è appunto anche un immenso pericolo per l’umanità e questo pericolo può essere affrontato solamente dal Signore, che la caducità di tutto il possesso terreno venga messa davanti agli occhi degli uomini attraverso delle catastrofi della natura, malattie ed altri avvenimenti, che diminuiscono ogni possesso e lo fanno anche scomparire del tutto, senza venir afferrato da altra Mano, affinché lo stimolo per il peccato diminuisca e gli uomini riconoscano facilmente l’Autore del loro presunto danno, perché in certo qual senso si debba ben riflettere, quando è chiaramente riconoscibile e percepibile l’Intervento di una Potenza superiore. Si deve sempre e ripetutamente scuotere a ciò che l’uomo crede di possedere con troppa sicurezza e vorrebbe proteggere timorosamente dal mondo e dal prossimo, perché questo voler possedere da solo è ciò che è un abominio davanti a Dio. Chi condivide volontariamente con il prossimo il suo avere e patrimonio, il cui possesso è solo scarso, chi dal suo sovrappiù sostiene i poveri, i suoi beni adempiono il vero scopo e vengono anche conservati e persino aumentati. L’uomo non avrà mai da temere di capitare in grande miseria, quando si sforza sempre di lenire la miseria dei poveri, perché come misuri, sarà rimisurato a te. Chi pensa sempre soltanto prima a sé ed al suo ben vivere, deve rendersi conto, che il Signore Si fa notare da lui e lo afferra proprio là, dov’è più sensibilmente da afferrare, che gli venga tolto il suo avere e patrimonio ed il suo presunto ben vivere viene messo in discussione, solo allora l’anima si deve affermare, che provi ad uscire dalla miseria corporea e da parte sua ora farà di tutto, per vivere compiacente al Signore e di tendere al bene spirituale. Sulla Terra il potere nel denaro e nel patrimonio significano ben molto, ma non nell’Eternità. Là tutto sarà caduco, le anime vivranno in tutta la bassezza di coloro che sulla Terra hanno considerato potere e ricchezza come loro dio, invece vengono posti molto al di sopra di coloro, i cui beni del mondo erano per loro infausti ed hanno riconosciuto la loro nullità.

Amen

VRIJEDNOST I PROLAZNOST ZEMALJSKOG DOBRA....

Najveći problem današnjice je prikupljanje zemaljskog dobra.On doista strahovito raste, i proći će beskrajno vremena, prije nego posljedice takvih pobuda budu opet uklonjene.... U javni život je moguće umiješati se samo u ograničenoj mjeri, budući bi bezbrojni sljedbenici Mamona (novca,bogatstva), to mogli iznova iskoristiti, pokušavajući nezakonito prisvojiti ono što bi Božja dobrota htjela ukloniti čovjeku zbog spasenja njegove duše. Jer, zemaljsko dobro mora postojati da iskuša snagu ljudi, i njihovu volju i žudnju od toga odvrati,budući jedino dobrovoljno odustajanje od takvih podražaja privlačenja, može rezultirati razdvajanjem duše od materije. Ako bi se sada Božja ruka željela protegnuti nad svim posjednicima, prisilno im oduzimajući ili uništavajući posjed, onda nikada ne bi mogla biti dosegnuta duhovna razina slobodnog odvraćanja s punom voljom, i stoga sve kušnje za dušu u svijetu moraju i dalje postojati, tako da čovjek nadvlada sebe samoga i odvoji se od žudnje za svim što svijet stalno nudi. Ako sada ljudi streme novcu i imetku na tako zastrašujući način, da misle jedino na to, a nikada na spasenje njihove duše, onda u takvom vremenu također leži ogromna opasnost za čovječanstvo, a ova opasnost može biti prepriječena jedino od strane Gospoda, tako da propadljivost (prolaznost) sveg zemaljskog posjeda bude postavljena ljudima pred oči, kroz prirodne katastrofe, bolesti i druge događaje koji umanjuju svu imovinu, i omogućuju im da skoro potpuno propadne, bez da drugom rukom bude zgrabljena, tako da poticaj na grijeh bude manji, i da ljudi lako prepoznaju Tvorca njihovog navodnog gubitka. Budući je na određeni način baš za promisliti, kada se sasvim jasno prepoznatljivo može osjetiti intervencija više sile. Treba se opet i opet uzdrmati (poljuljati) ono što čovjek još previše sigurno vjeruje da posjeduje, i što bi bojažljivo želio čuvati od svijeta i od bližnjih. Budući ova želja za isključivim posjedovanjem, je ono što je odvratno pred Bogom.... Tko svoja dobra i imovinu rado dijeli s bližnjim čiji posjed je tek oskudan.... tko od svoga obilja potpomaže siromahe, njegova dobra ispunjavaju istinsku svrhu, i također će biti sačuvana, pa čak i povećana.... Čovjek se nikada ne treba bojati da će zapasti u veliku bijedu, ako se on uvijek trudi ublažiti bijedu siromaha.... Jer, kako ti mjeriš, tako će i tebi biti izmjereno.... Tko uvijek najprije misli samo na sebe i na svoj ugodan (lagodan) život, treba očekivatida mu Gospod Sebe učini vidljivim, i dohvati ga upravo tamo gdje je najosjetljiviji za dohvatiti.... da mu oduzme njegovu imovinu i dobra, te njegov lagodni život bude doveden u pitanje, i tek tada se duša mora iskazati, da pronađe izlaz iz tjelesne nevolje, i sa svoje strane sada učini sve, kako bi živjela Bogu ugodno, i težila duhovnim dobrima. Na Zemlji je doduše značajna moć novca i imovine, ali ne u vječnosti....Tamo će sve biti bezvrijedno, sasvim nisko će živjeti duše onih koji su na Zemlji gledali moć i bogatstvo kao njihovog boga, namjesto toga će nad mnogim biti postavljeni oni koji su bili nenaklonjeni dobrima svijeta, i prepoznali njihovu ništavnost.

AMEN