• Back

BOŽJE MILOSRĐE....

Svi vi iskušavate Božju dobrostivost i milosrđe, jer Njegova Ljubav je beskrajna i za sva je Njegova stvorenja koja su u bijedi, koja Mu se međutim još uvijek odupiru i zbog toga doista ne bi trebali imati nikakvo pravo na Njegovu Ljubav, stoga se milosrđe zauzima oko njihove nevolje. On se ne može razljutiti, već samo voljeti, željeti oprostiti i pomoći. Niti jedan grijeh nije toliko velik koliko bi Ljubav Njegova željela oprostiti, i samo Njegova pravednost mora zadržati jedan određen red, zbog kojega Bog ne može učiniti blagoslovljenima Svoja bića, dokle god Mu se otvoreno suprotstavljaju. Ali On čini sve kako bi raspršio njihov otpor, kako bi se zatim mogao dati u potpunosti.

Bog, stoga, ne kažnjava koliko god bila ispunjena mjera grijeha, već promatra prepun suosjećanja na grešnika i izlijeva na njega milost za milošću, sve dok se ne preobrati i svojevoljno okrene Njemu, kako bi onda također naišao na pun oprost od Njega. Jer Sâm Bog je Ljubav, a Ljubav se ne može rasrditi, već jedino gleda kako da usreći. Bog je milosrdni sudac svake duše, odnosno od Njega se može uvijek očekivati oprost, jer Njegova Ljubav je beskrajna. Samo kada se duša suprotstavlja, onda izaziva pravednost Božju, jer ona je zakon vječnoga reda, koju otpor Ljubav Božju čini nedjelotvornom i djelo milosrđa je također beskorisno.

I tako je Božja najveća briga uvijek samo za promjenom čovjekove volje, koja potom dozvoljava da bi Njegovo milosrđe moglo intervenirati, kada je duša pala i ne može se više sama podići. Onda joj je dana pomoć, koju ona ipak ne zaslužuje, ali niti ne odbija. Onda milošću može postati blažena, jer milosrdna Ljubav se naginje nad nesretnima. Ali suosjećajnost poznaje samo Onaj Koji poznaje beskrajnu bijedu onoga što vene u ponoru. I zato također i čovjek može osjetiti samilost, koji zna za sudbinu paloga, čak i kada ju ne može izmjeriti svojim čuvstvom. Ali spoznaja o nesreći paloga može probuditi u njemu jednu duboku suosjećajnost, i ako se onda posluži samilosnom Ljubavlju za te duše udaljene od Boga, ako onda zazove Boga za pomoć za te nesretne duše, onda njegovo samilosno zazivanje može slomiti otpor u tim dušama, jer osjećaju Ljubav molitelja i popustit će.

Samilosna Ljubav je veoma vrednovana od strane Boga, kako je ona znak najviše zrelosti duše, znak vjerodostojne Ljubavi u čovjeka, koja ne može nikada ostati bez učinka. Bog ima samilost za svaku dušu, i sve bi doista već bilo oslobođeno od ponora, kada bi Njegova samilosna Ljubav bila prihvaćena bez otpora. Ali ostaje neučinkovita, čim naiđe na otpor. Stoga svako stanje jada, svaka nesreća nije odaslana od Boga na biće, već vam je bila nanesena slobodnom voljom, protiv koje niti milost Božja ne može ništa poduzeti što uvijek samo djeluje u Ljubavi nad voljom bića da bi promjenio i oslobodio put milosrdne Ljubavi; da bi se biće prepustilo biti zahvaćeno i privućeno milosnom Ljubavlju. Svako iskupljujuće djelo je djelo milosrđa, jer je samoizazvana bijeda, od koje duša mora biti oslobođena, gdje pravda mora iskazati kaznu, ako se prije ne očituje milosrđe i ne učini posljednji pokušaj da slomije otpor.

Međutim, u otporu čak niti milosrđe ne može učiniti ništa, a onda pravda djeluje na biće u skladu sa otporom. Ljubav Božja nikada ne popušta i ta Ljubav gleda da spasi sve nesretne, i Njegova samilost će se prigibati uvijek nanonovo nad Zemljom i zahvatit će one koji joj se prepuste, a Njegovoj ogromnoj Ljubavi niti jedno biće ne može dugo odolijevati, jer je njezina snaga velika i pod tom Ljubavnom silom jednom će se otopiti i najtvrđe srce, i predat će se Njemu u slobodnoj volji, te biti vječno blaženo.

AMEN

La Miséricorde de Dieu

Vous tous expérimentez la Bonté et la Miséricorde de Dieu, parce que Son Amour est infini et est pour toutes Ses créatures qui sont dans la misère, qui cependant lui résistent encore et donc elles n'auraient vraiment aucun droit sur Son Amour, donc Sa Miséricorde pense à leur misère. Il ne peut pas Être mis en colère, mais seulement aimer, vouloir pardonner et aider. Aucun péché n’est si grand que Son Amour ne voudrait pas le pardonner, mais seulement Sa Justice doit conserver un certain Ordre, raison pour laquelle Dieu ne peut pas rendre bienheureuses Ses créatures tant qu’elles lui résistent ouvertement. Mais Il se donne du mal pour casser leur résistance, pour pouvoir ensuite Se donner en Plénitude. Donc Dieu ne condamne pas même si la mesure du péché déborde, mais Il regarde plein de Compassion en bas vers le pécheur et déverse sur lui Grâces sur Grâces, pour qu'il se convertisse et se tourne librement vers Lui, pour trouver maintenant le plein Pardon de Lui. Parce que Dieu Lui-Même Est l'Amour, et l'Amour ne peut pas être mis en colère, mais il cherche toujours seulement à rendre heureux. Dieu est un juge miséricordieux pour chaque âme, c'est-à-dire que de Lui on peut attendre toujours le Pardon, parce que Son Amour est infini. Seulement lorsque l'âme elle-même se rebelle, alors elle provoque la Justice de Dieu, parce que c’est la Loi de l'Ordre éternel que la résistance rend inefficace l'Amour de Dieu et tout travail de Miséricorde vain. Et ainsi la plus grande préoccupation de Dieu est toujours seulement pour le changement de la volonté de l'homme ce qui ensuite permet que Sa Miséricorde puisse intervenir lorsqu’une âme est tombée et ne peut plus se relever toute seule. Alors il lui est donné de l'Aide que de toute façon elle ne mérite pas, mais qu’elle ne refuse pas. Alors au travers de la Grâce elle peut devenir bienheureuse, parce que l'Amour miséricordieux se baisse sur la malheureuse. Mais la Compassion vient seulement de Celui Qui sait l'infinie misère de ce qui languit dans l'abîme. Et donc l'homme peut aussi sentir la compassion de Celui qui sait le sort de ce qui est mort, même lorsqu’il ne peut pas la mesurer sensiblement. Mais le savoir du malheur du mort peut aussi réveiller en lui une profonde compassion, et si maintenant il s'emploie dans l'amour compatissant pour ces âmes loin de Dieu, si maintenant il invoque Dieu pour de l'Aide pour ces âmes malheureuses, alors sa prière compatissante peut casser la résistance de ces âmes, parce qu'elles sentent l'amour qui leur demande de céder. Parce que l'amour compatissant est évalué très haut de la part de Dieu, vu qu’il est un signe de haute maturité de l'âme, un signe de l'authentique amour de l'homme, qui ne peut jamais rester sans effet. Dieu a de la Compassion pour chaque âme, et toutes seraient déjà vraiment libérées de l'abîme si Son Amour compatissant était accepté sans résistance. Mais il reste inefficace, dès qu'il trouve résistance. Donc chaque situation de misère, chaque malheur n'est pas émis par Dieu sur l'être, mais a été aspiré dans la libre volonté, contre laquelle la Miséricorde de Dieu ne peut entreprendre autre chose que toujours seulement agir dans l'Amour sur la volonté de l'être, pour qu'il change et libère la voie à l'Amour miséricordieux ; pour que l'être se laisse saisir et tirer à Lui par l'Amour miséricordieux. Chaque œuvre de libération est une œuvre de miséricorde, parce que l'âme doit être libérée d’une misère auto-provoquée, là où la Justice doit émettre une punition, si la Miséricorde ne se manifeste pas d'abord en faisant une dernière tentative pour casser la résistance. Mais dans la résistance même la Miséricorde ne peut rien faire, et la Justice maintenant pense à l'être selon sa résistance. L'Amour de Dieu ne faiblit jamais, et cet Amour cherche à sauver tous les malheureux, et Sa Compassion se baissera toujours de nouveau sur la Terre et ramassera ceux qui se laissent saisir, et à Son très grand Amour aucun être ne pourra résister longtemps, parce que sa Force est grande, et sous cette Force d'Amour se dénouera un jour le cœur le plus dur, et il se rendra à Lui dans la libre volonté et il sera éternellement bienheureux.

Amen