Svjesno odbijanje loših misli najsigurnije je sredstvo za podizanje raspoloženja, jer tad se pruža otpor onim silama koje ulažu sav svoj napor kako bi odvratile covjeka od Boga. To zahtjeva cijelu covjekovu volju, a ako je ona oslabljena popuštanjem, dakle ulaskom u takve misli, covjek mora patiti, što znaci obuzima ga sumorno raspoloženje, koje ga tiska i opterecuje. I zlo likuje, jer njegov utjecaj postaje sve veci, a sve slabija volja covjeka i njegova moc otpora.
Takvi su trenuci odredena opasnost za dušu, pa opet covjek se sam mora osloboditi iz toga. Mora moliti, srdacno i pun uvjerenja, (tako) da Ga Bog iz toga izbavi. A molitva ukljucuje i volju covjeka, tako da ako se duša bori kako bi bila oslobodena iz te situacije, uz nju su dobre sile onostranoga, cim im se covjek srdacno moleci obrati, cim on sam cezne biti slobodan od tog pritiska.
No obicno covjek postaje malodušan i ne brani se, i utoliko teže je njegovo oslobodenje iz vlasti tame, i borba postaje sve ocajnija, stanje patnje sve neizdržljivije. Cvrsta volja je najbolje sredstvo, i covjek se u najpotpunijem duševnom miru može prepustiti dobrim silama, samo ako on njihovu moc i snagu pozdravlja. One mu pomažu sasvim izvjesno i ne dopuštaju da loše sile preuzmu prevlast nad njim.
Popuštanje, kad se pojave loše misli, je nedostatak vjere, jer loše misli usmjerene su protiv Božje zapovijedi …. Tko cvrsto vjeruje ispunjava svaku zapovijed koju je Bog dao ljudima, no tko je slab u vjeri, taj ce i zanemariti Božje zapovjedi, tako da ce se i njegove misli usmjeravati protiv tih zapovjedi, taj ce se lišiti sve Ljubavi, dakle gajit ce ne-Ljubavne misli, a to je namjera protivnika. Jer time on covjeka uzima pod svoju kontrolu.
U takvom jednom stanju cesto je teško ponovo pronaci put Ljubavi; covjek je pocinio nepravdu, ako gaji ne-Ljubavne misli (‘tvrda srca’), i on tad mora tu nepravdu popraviti time što se, prisiljen patnjama, u molitvi bori za dar Božanske Ljubavi, Koju je svaka ne-Ljubavna misao odbijala. Volja za Boga ucinit ce da covjek spozna svoju nepravdu, a tad ce mu i biti lako moliti Mu se …. No, sama volja mora se aktivirati, ona ne može biti usmjerena, tj. ne može prisilno biti ponovo upravljena na Boga ….
AMEN
TranslatorRejeitar conscientemente os maus pensamentos é o meio mais seguro para elevar o estado de espírito, pois então são resistidas aquelas forças que usam toda a sua influência para afastar o ser humano de Deus. Isto certamente requer toda a vontade do ser humano, e se esta se enfraquece ao ceder, ou seja, ao ceder a tais pensamentos, o ser humano tem que sofrer, ou seja, um humor sombrio toma conta dele, o que o pressiona e o sobrecarrega. E o mal triunfa, pois sua influência se torna cada vez maior, a vontade do ser humano e seu poder de resistência cada vez mais fraco. Tais horas são um certo perigo para a alma, e novamente o ser humano deve libertar-se dele. Ele deve rezar intimamente e cheio de confiança de que Deus quer libertá-lo desta situação. A vontade do ser humano também faz parte da oração, mas se a alma luta para ser libertada desta situação, as boas forças do além irão ajudá-la, desde que o ser humano se volte para eles com um pedido de ajuda, desde que ele próprio anseie por ser libertado desta pressão. Mas o ser humano geralmente se torna apático e não se defende, e quanto mais difícil é sua libertação do poder das trevas, e a luta se torna cada vez mais necessária, o estado de sofrimento cada vez mais insuportável. A fé firme é o melhor remédio, e o ser humano pode abandonar-se às boas forças com total paz de espírito, se apenas afirmar o seu poder e força. Eles certamente o ajudarão e não vão tolerar que os maus poderes ganhem vantagem sobre ele. Ceder quando surgem maus pensamentos é uma falta de fé, pois maus pensamentos são dirigidos contra o mandamento divino..... Quem crê firmemente cumprir todos os mandamentos que Deus deu às pessoas, mas quem é fraco na fé também desconsiderará os mandamentos divinos, e assim seus pensamentos serão dirigidos contra esses mandamentos, ele será desprovido de todo amor, assim abrigará pensamentos sem amor, e esse é o propósito do adversário. Pois ao fazer isso, ele ganhará controle sobre o ser humano. Em tal estado é muitas vezes difícil reencontrar o caminho do amor; o ser humano cometeu uma injustiça se alberga pensamentos indelicados, e agora tem de compensar essa injustiça lutando em oração, compelido pelo sofrimento, pela atenção do amor divino que todo o pensamento indelicado tinha repelido. A vontade para com Deus deixará o ser humano reconhecer o seu erro e, então, também se tornará fácil para ele rezar a Ele...., mas a própria vontade tem de se tornar activa, não pode ser julgada, ou seja, forçosamente dirigida para Deus novamente....
Amém
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