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LOŠE MISLI …. NELJUBAVNOST …. OSJECAJI…

Svjesno odbijanje loših misli najsigurnije je sredstvo za podizanje raspoloženja, jer tad se pruža otpor onim silama koje ulažu sav svoj napor kako bi odvratile covjeka od Boga. To zahtjeva cijelu covjekovu volju, a ako je ona oslabljena popuštanjem, dakle ulaskom u takve misli, covjek mora patiti, što znaci obuzima ga sumorno raspoloženje, koje ga tiska i opterecuje. I zlo likuje, jer njegov utjecaj postaje sve veci, a sve slabija volja covjeka i njegova moc otpora.

Takvi su trenuci odredena opasnost za dušu, pa opet covjek se sam mora osloboditi iz toga. Mora moliti, srdacno i pun uvjerenja, (tako) da Ga Bog iz toga izbavi. A molitva ukljucuje i volju covjeka, tako da ako se duša bori kako bi bila oslobodena iz te situacije, uz nju su dobre sile onostranoga, cim im se covjek srdacno moleci obrati, cim on sam cezne biti slobodan od tog pritiska.

No obicno covjek postaje malodušan i ne brani se, i utoliko teže je njegovo oslobodenje iz vlasti tame, i borba postaje sve ocajnija, stanje patnje sve neizdržljivije. Cvrsta volja je najbolje sredstvo, i covjek se u najpotpunijem duševnom miru može prepustiti dobrim silama, samo ako on njihovu moc i snagu pozdravlja. One mu pomažu sasvim izvjesno i ne dopuštaju da loše sile preuzmu prevlast nad njim.

Popuštanje, kad se pojave loše misli, je nedostatak vjere, jer loše misli usmjerene su protiv Božje zapovijedi …. Tko cvrsto vjeruje ispunjava svaku zapovijed koju je Bog dao ljudima, no tko je slab u vjeri, taj ce i zanemariti Božje zapovjedi, tako da ce se i njegove misli usmjeravati protiv tih zapovjedi, taj ce se lišiti sve Ljubavi, dakle gajit ce ne-Ljubavne misli, a to je namjera protivnika. Jer time on covjeka uzima pod svoju kontrolu.

U takvom jednom stanju cesto je teško ponovo pronaci put Ljubavi; covjek je pocinio nepravdu, ako gaji ne-Ljubavne misli (‘tvrda srca’), i on tad mora tu nepravdu popraviti time što se, prisiljen patnjama, u molitvi bori za dar Božanske Ljubavi, Koju je svaka ne-Ljubavna misao odbijala. Volja za Boga ucinit ce da covjek spozna svoju nepravdu, a tad ce mu i biti lako moliti Mu se …. No, sama volja mora se aktivirati, ona ne može biti usmjerena, tj. ne može prisilno biti ponovo upravljena na Boga ….

AMEN

Schlechte Gedanken.... Lieblosigkeit.... Gemütszustand....

Das bewußte Zurückweisen schlechter Gedanken ist das sicherste Mittel zur Hebung des Gemütszustandes, denn dann wird jenen Kräften Widerstand entgegengesetzt, die ihren ganzen Einfluß aufbieten, um den Menschen Gott-abwendig zu machen. Es erfordert dies wohl den ganzen Willen des Menschen, und so dieser geschwächt ist durch das Nachgeben, also Eingehen in solche Gedanken, muß der Mensch leiden, d.h., eine trübe Stimmung bemächtigt sich seiner, die ihn drängt und belastet. Und das Böse triumphiert, denn immer größer wird sein Einfluß, immer schwächer der Wille des Menschen und seine Widerstandskraft. Es sind solche Stunden eine gewisse Gefahr für die Seele, und wiederum muß der Mensch sich selbst daraus befreien. Er muß beten, innig und voller Zuversicht, daß Gott ihn aus dieser Lage befreien möchte. Es gehört auch zum Gebet der Wille des Menschen, doch so die Seele ringt, um aus dieser Situation befreit zu werden, stehen ihr die guten Kräfte des Jenseits bei, sofern sich der Mensch hilfeflehend ihnen zuwendet, sofern er selbst danach verlangt, frei zu werden von diesem Druck. Doch zumeist wird der Mensch apathisch und wehrt sich nicht, und desto schwieriger ist seine Befreiung aus der Macht der Finsternis, und der Kampf wird immer nötiger, der Leidenszustand immer unerträglicher. Es ist der feste Glaube das beste Mittel, und es kann sich der Mensch in vollster Seelenruhe den guten Kräften überlassen, so er nur ihre Macht und Kraft bejaht. Sie helfen ihm ganz gewiß und dulden es nicht, daß die schlechten Mächte Oberhand gewinnen über ihn. Ein Nachgeben, sofern schlechte Gedanken auftauchen, ist mangelnder Glaube, denn schlechte Gedanken richten sich gegen das göttliche Gebot.... Wer fest glaubt, erfüllt jedes Gebot, das Gott den Menschen gegeben hat, wer jedoch schwach ist im Glauben, der wird auch die göttlichen Gebote mißachten, und also werden seine Gedanken sich gegen diese Gebote richten, er wird bar sein jeder Liebe, also lieblose Gedanken hegen, und dies bezweckt der Widersacher. Denn dadurch bekommt er den Menschen in seine Gewalt. In einer derartigen Verfassung ist es oft schwer, auf den Weg der Liebe zurückzufinden; es hat der Mensch ein Unrecht begangen, so er lieblose Gedanken hegt, und er muß dieses Unrecht nun gutmachen, indem er, durch Leiden genötigt, im Gebet ringt um die Zuwendung der göttlichen Liebe, die jeder lieblose Gedanke zurückgestoßen hatte. Der Wille zu Gott wird den Menschen sein Unrecht erkennen lassen, und es wird ihm dann auch leicht werden, zu Ihm zu beten.... doch es muß der Wille selbst tätig werden, er kann nicht gerichtet, d.h. zwangsweise wieder Gott zugelenkt werden....

Amen