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Le péché primordial et la Signification de l'Œuvre de Libération

Ainsi il vous sera toujours rappelé que Je suis mort pour vous sur la Croix. Je vous le mettrai en mémoire toujours de nouveau à vous les hommes sur la Terre et à toutes les âmes dans l'au-delà encore non rachetées, ou bien Je vous guiderai le savoir sur cela si vous ne l'avez pas encore reçu, parce que vous ne devez pas rester sans connaissance, si vous voulez un jour arriver à la béatitude. À quoi vous servirait-il, à vous les hommes, de savoir que l'«Homme Jésus» a conclu Sa vie terrestre avec la mort sur la Croix, si vous ne savez rien de la Signification spirituelle de Sa mort sur la Croix, de la Mission que l'Homme Jésus a exécutée pour l'humanité coupable. Et même s’il vous est dit: «Il a racheté» l’humanité du péché, vous ne trouverez de toute façon aucun lien et pour vous cela restera seulement des mots, dont vous ne saisissez pas le sens. Et tant que vous ne savez rien sur la motivation de votre existence en tant qu’homme sur cette Terre, vous ne pourrez pas comprendre pourquoi l'humanité est appelée coupable, bien que vous tous soyez libéré du péché. Mais l'Œuvre de Libération de Jésus Christ acquiert sa Signification seulement lorsque vous savez la faute primordiale qui est le motif de votre existence terrestre. Ce péché n'est pas à confronter dans sa grandeur avec les péchés des hommes, bien que ces derniers soient la conséquence du premier péché. Mais ce qu’un homme commet comme péchés sur la Terre, il pourrait l'expier sur la Terre ou bien même un jour dans le Règne de l'au-delà, même si cela devait prendre longtemps. Mais pour les hommes il n'est pas possible d’expier le péché d’Ur, ni pendant l'existence terrestre ni dans le Règne de l'au-delà, parce que ce péché d’Ur ne consistait pas dans une infraction d'un être déjà lui-même imparfait, mais il a été commis par des êtres qui étaient dans la Perfection la plus sublime, et auxquels il ne manquait pas la Lumière de la connaissance, mais qui se sont seulement laissé dominer par le sentiment de pouvoir triompher sur Moi, qui, grâce à leur plénitude de Lumière et de Force sont devenus arrogants. C’est ce péché que l'être ne peut pas expier tout seul par lui-même, parce qu'il est incommensurablement grand et l’Eternité ne suffirait pas pour qu’il soit libéré de cette faute. À travers ce péché les êtres sont tombés dans l'abîme le plus profond, c'est-à-dire qu’ils ont perdu la Lumière et la Force et se sont inversés en même temps dans leur contraire, ils ont perdu toutes les Caractéristiques divines et pour cela ils ont assumé toutes les caractéristiques et les instincts mauvais, ils sont devenus Mon adversaire, au point que leurs substances spirituelles se sont totalement durcies et ils ne se rendaient plus compte de leur être. Et ce spirituel durci a été maintenant banni par Moi dans la forme, c'est-à-dire que Je l'ai dissout en d’innombrables particules spirituelles et Je les ai engendrées en d’innombrables Œuvres de Création que Mon Amour, Ma Puissance et Ma Sagesse ont fait se lever pour reconduire ce spirituel mort de nouveau à Moi, parce qu'il était destiné à la Béatitude et il peut trouver la Béatitude seulement avec Moi. Ce chemin à travers la Création est bien un acte d'expiation de cette incommensurable faute, mais il est parcouru dans l'état d'obligation, dans la volonté liée, et donc il ne peut pas être évalué comme extinction de cette faute. L'être doit un jour de nouveau arriver dans l'état où il désire être librement dépourvu de sa faute, où il peut lui être offert la connaissance jusqu'au point où il reconnaît qu'il s'est trompé et qu'il existe une voie pour être libéré de cette grande faute. Il doit savoir que cette voie est la voie vers la Croix, que devenir libre est possible seulement à travers la reconnaissance du divin Rédempteur et de Son Œuvre de Libération et que cette voie vers la Croix doit être parcourue pendant la vie terrestre, pour pouvoir être accueilli après la mort du corps de nouveau dans le Règne de la Lumière, qui est la vraie Patrie de chaque homme sur la Terre. Mais même dans l'au-delà Mon poignant Amour se baisse encore vers les âmes qui languissent dans l'abîme. Même dans l'au-delà les âmes expérimentent Mon Œuvre de Libération, et même là elles peuvent encore prendre la voie vers Moi en Jésus Christ, mais elles ne peuvent plus atteindre le haut degré de perfection qu’elles auraient pu atteindre sur la Terre à travers la reconnaissance de Jésus comme Fils de Dieu et Rédempteur du monde, dans Lequel Moi-même Je Me suis incorporé, pour trouver leur reconnaissance, qu'autrefois elles M'avaient refusée. Vous les hommes devez savoir cette grande Signification de l'Œuvre de Libération, vous ne devez pas appeler le Nom de Jésus seulement comme le Nom d'un Homme. C’était une Mission importante pour laquelle Il demeurait sur la Terre, et vous devez chercher à la sonder tant qu’en vous il y a encore de la non-clarté, parce qu'il dépend de votre connaissance et de votre bonne volonté, si vous avez re-parcouru le chemin terrestre avec succès, si le Royaume qui est votre vraie Patrie peut de nouveau vous accueillir.

Amen

Traducteurs

원죄와 구속사역의 의미.

내가 너희를 위해 십자가에서 죽었다는 것을 너희가 항상 또 다시 기억할 것이다. 나는 이 땅의 너희 사람들과 저세상의 아직 구속을 받지 못한 모든 혼들에게 항상 또 다시 구속역사를 기억하게 할 것이다. 또는 너희가 아직 구속역사를 알지 못하면, 나는 너희에게 이에 관한 지식을 전할 것이다. 왜냐면 너희가 언젠가 축복에 도달하기 원하면, 깨달음이 없이 머물러서는 안 되기 때문이다. 너희가 그의 이 땅의 삶을 십자가의 죽음으로 마친 인간 예수를 알지라도 너희가 인간 예수가 죄악 된 인류를 위해 실행한 그의 십자가의 죽음의 영적인 의미를 알지 못하면, 너희에게 무슨 유익이 있느냐?

너희에게 "그가 인류를 죄로부터 구속했다.“ 라고 말하면, 그러나 너희가 연관관계를 찾지 못하면, 너희는 이 말의 뜻을 이해하지 못하고 이 말은 너희에게 단지 말 자체로 남는다. 너희가 인간으로 이 땅에 존재하는 이유를 알지 못하는 동안에는 너희는 너희 모두가 죄로부터 자유롭지 못할지라도 왜 인류가 죄악 되다고 말하는지 이해할 수 없을 것이다. 그러나 예수 그리스도의 구속사역은 너희가 인간으로 이 땅에 존재하게 된 원인인 원죄를 알게 되었을 때 비로소 의미를 갖는다. 사람들의 죄악이 원죄로부터 온 것이라 할지라도 이 원죄는 크기면에서 사람들의 죄악성과 비교할 수 없다.

그러나 사람이 이 땅에서 짓는 죄는 죄값을 치루기 위해 비록 많은 시간이 걸린다 할지라도 그가 이 땅이나 또는 저세상에서 언젠가 죄값을 치를 수 있다. 그러나 너희 사람들이 이 땅에서 사는 동안이나 저세상에서 원죄의 대가를 치르는 일은 불가능하다. 왜냐면 이 원죄는 자신이 이미 온전하지 못하게 된 존재가 범한 것이 아니고 가장 온전한 가운데 있는 존재가 그에게 깨달음의 빛이 부족하지 않은 존재가 나를 능가할 수 있다는 느낌이 자신을 다스리게 만든 존재가 그러므로 그들의 빛과 능력의 충만함이 거만하게 만든 존재가 범했기 때문이다. 존재 자신이 이 죄에 대한 대가를 치를 수 없다.

왜냐면 이 죄는 측량할 수 없이 크고 죄로부터 자유롭게 되기 위해 영원에 영원의 기간이라도 충분하지 않기 때문이다. 이 죄를 통해 존재들이 가장 깊고도 깊은 곳으로 타락했다. 다시 말해 그들은 빛과 능력을 잃었다. 그들은 동시에 자신을 반대로 바꾸었다. 그들은 모든 신적인 성품을 잃은 대신에 모든 악한 성품과 충동을 갖게 되었다. 그들은 그들의 영적인 성분이 전적으로 굳어져서 그들의 존재를 더 이상 의식할 수 없게 될 때까지 내 대적자가 되었다.

나는 이제 이런 굳어진 영적인 존재들을 형체 안으로 파문했다. 다시 말해 나는 존재를 셀 수 없이 많은 영적인 입자들로 분해하여 이 입자들로 셀 수 없이 많은 창조의 작품을 생성시켰다.

창조의 작품들은 내 사랑과 권세와 지혜가 단지 이런 타락한 영적인 존재들이 다시 나에게 돌아오게 하기 위한 목적으로 생성한 것이다. 왜냐면 존재는 축복 되게 정함을 받았고 이 축복은 단지 나에게서 찾을 수 있기 때문이다. 이런 창조물을 거치는 과정은 실제 측량할 수 없는 죄를 속죄하는 역사이다. 그러나 이 과정은 의무의 단계에서 의지가 묶임을 받은 가운데 이뤄진다. 그러므로 이 죄에 대한 죄값을 치렀다고 평가할 수 없다. 그러므로 존재가 언젠가 다시 자유의지로 자신의 죄로부터 자유롭게 되길 갈망하는 상태에 도달해야만 한다.

이 상태에 있는 존재에게 그가 지었던 죄에 대한 깨달음이 그러나 이런 큰 죄로부터 자유롭게 될 수 있는 길이 있다는 깨달음이 주어질 수 있다. 존재는 이 길이 십자가를 향한 길임을 알아야만 한다. 존재는 원죄로부터 자유롭게 되는 일이 단지 하나님의 구세주와 그의 구속사역을 인정하는 일을 통해 가능함을 알아야만 한다. 그는 육체의 죽음 후에 이 땅의 모든 사람의 실제 고향은 빛의 나라의 영접을 받을 수 있기 위해 이 땅에 사는 동안에 십자가를 향한 길을 가야만 함을 알아야만 한다. 그러나 저세상에서도 내 긍휼히 여기는 사랑이 아직 깊은 곳에서 고통 당하는 혼들에게 다가간다.

저세상에 있는 혼들도 내 구속사역을 알게 된다. 혼들은 저세상에서 예수 그리스도 안의 나에게 향하는 길을 택할 수 있다. 그러나 그들이 한때 거부했던, 그들의 인정을 받기 위해 나 자신이 예수 안에서 육신을 입은 예수를 하나님의 아들이요, 세상의 구원자로 인정하는 일을 통해 이 땅에서 도달할 수 있었던 높은 온전한 정도에 더 이상 도달하지 못한다. 사람들은 구속사역의 이런 큰 의미를 알아야만 한다. 너희는 예수 이름을 단지 높은 도덕적인 목표를 가지고 이 땅에서 한번 살았던 사람의 이름으로 일컬어서는 안 된다.

그가 이 땅에 거한 목적은 큰 의미가 있는 사명이었다. 너희는 너희 안에 선명하지 못한 점이 있으면 이 사명을 헤아려 봐야 한다. 왜냐면 너희가 이 땅의 과정을 성공적으로 마치게 될지는 너희의 진정한 고향인 나라가 너희를 다시 영접하게 될지는 너희의 깨달음과 너희의 선한 의지에 달려 있기 때문이다.

아멘

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