Comparer communication avec traduction

Autres traductions:

La prière en Esprit et en Vérité

Vos prières ne devraient pas être des prières des lèvres, parce qu'elles ne pénètrent pas l'Oreille du Père céleste, Lequel veut Être invoqué en Esprit et en Vérité. Vous devez parler avec Lui comme un fils parle avec son père, vous devez venir à Lui pleinement confiants et humbles et Lui présenter vos affaires, vous devez tenir avec Lui des discours de la manière la plus simple, parce qu'Il entend seulement ce que lui dit le cœur. Donc il ne peut jamais être dans Sa Volonté que vous vous serviez de formules de prière mémorisée que prononce seulement la bouche, qui n'ont aucun sens profond et donc aucune valeur et qui occupent votre temps que vous pouvez et devez employer mieux. La prière qui est envoyée au Père céleste en Esprit et en Vérité, peut consister seulement dans un bref appel, dans une intime pensée, dans laquelle il est établi la liaison du fils avec le Père, parce qu'Il connait vraiment toutes vos misères, et Il veut seulement que le fils se tourne vers Lui, pour lui concéder de l'Aide, pour pouvoir s'acquitter de sa silencieuse mais intime prière. Il est commis un grand abus avec la prière, et pour cette raison elle reste souvent inefficace. Pouvoir prier Dieu est une Grâce qui ne peut pas être évaluée assez haut, parce que Dieu donne aux hommes la possibilité d'entrer en liaison avec Lui, Qui baisse avec bienveillance son Oreille vers Ses créatures qui sont encore très loin de Lui. C’est une Grâce que les hommes, à travers la prière, puissent déjà diminuer la distance avec Dieu, parce qu'à travers la prière ils annoncent leur volonté d'entrer en contact avec Lui. Mais il est très compréhensible que seulement une prière en Esprit et en Vérité établit cette liaison, et qu’une prière des lèvres n'a aucune Force, même lorsque l’entendement est actif et que donc le contenu de la prière est suivi mentalement, chose qui cependant est trop souvent impossible avec des prières formelles de type particulier. Mais le cœur n’y participe pas, parce que le cœur se rebellerait dans la connaissance de l'absence de contenu de telles prières. Le cœur formule d’autres mots, il parle avec Dieu d’une manière naturelle et simple, il Le reconnaît comme le Père affectueux auquel il demande de l’Aide lorsqu’il en a besoin. Même les prières de louanges et de gloire doivent consister seulement en un sentiment intime et exulter d’un remerciement qui s'élève vers le Père céleste. Rappelez-vous, vous les hommes, que Dieu Est un Esprit de la plus haute Perfection, que l’on peut prier seulement en esprit et devant Qui il ne peut subsister aucune tromperie, aucune apparence, il est donc totalement inutile de formuler d’autres mots dans la prière que ceux que sent le cœur. Vous devez certes prier sans arrêt, mais ces Mots sont à entendre seulement de telle sorte que l'homme doive maintenir constamment la liaison avec Dieu et transférer tout son monde de pensées dans le Règne spirituel, il doit prendre à cœur en premier la transformation spirituelle qui ne se tourne pas vers Dieu seulement pour de l'Aide en cas de misère, mais il doit se donner totalement à Lui et se recommander à Sa Grâce. Parce que seulement à travers une constante liaison avec Dieu, l'homme peut mûrir et enfin arriver au but d'une union avec Lui et devenir bienheureux.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Gebet im Geist und in der Wahrheit....

Eure Gebete sollen keine Lippengebete sein, denn diese dringen nicht an das Ohr des himmlischen Vaters, Der im Geist und in der Wahrheit angerufen werden will. Ihr sollet reden mit Ihm, wie ein Kind mit seinem Vater redet, ihr sollet vollvertrauend und demütig zu Ihm kommen und Ihm eure Anliegen vortragen, ihr sollet Zwiesprache halten in einfältigster Weise, denn Er höret nur, was euer Herz zu Ihm spricht.... Darum kann es niemals in Seinem Willen sein, daß ihr euch angelernter Formgebete bedienet, die nur euer Mund daherredet, die keinen tiefen Sinn und daher auch keinen Wert haben, die eure Zeit in Anspruch nehmen, die ihr weit besser nützen könnet und sollet. Das Gebet, das im Geist und in der Wahrheit zum himmlischen Vater emporgesandt wird, kann nur in einem kurzen Ruf, in einem innigen Gedanken bestehen, bei dem die Verbindung des Kindes mit dem Vater hergestellt ist, denn Dieser weiß wahrlich um alle Nöte, und Er will nur, daß sich das Kind Ihm zuwendet, um ihm Hilfe zu gewähren, um sein stilles, inniges Gebet erfüllen zu können.... Es wird ein großer Mißbrauch getrieben mit dem Gebet, und darum bleibt dieses so oft wirkungslos. Zu Gott beten zu dürfen ist eine Gnade, die nicht hoch genug bewertet werden kann.... daß Gott dem Menschen die Möglichkeit gibt, mit Ihm in Verbindung zu treten, daß Er gnädig Sein Ohr neigt zu Seinen Geschöpfen, die noch in weitem Abstand von Ihm stehen.... Es ist eine Gnade, daß die Menschen durch das Gebet schon die Entfernung von sich zu Gott verringern können, weil sie durch das Gebet den Willen bekunden, in Verbindung zu treten mit Ihm.... Doch es ist nur zu verständlich, daß nur ein Gebet im Geist und in der Wahrheit diese Verbindung herstellt, daß Lippengebete keine Kraft haben, selbst wenn auch der Verstand dabei tätig ist und also der Inhalt des Gebetes gedanklich verfolgt wird.... was aber nur zu oft unmöglich ist bei Formgebeten besonderer Art.... Doch das Herz bleibt unbeteiligt, weil das Herz sich wehren würde in der Erkenntnis der Inhaltslosigkeit solcher Gebete. Das Herz formt andere Worte, es spricht natürlich und ungeziert mit Gott, Den es als liebevollen Vater erkennt und Den es darum bittet um Hilfe, so es Hilfe bedarf. Auch Lob- und Preisgebete bestehen nur aus innigem und jauchzendem Dankgefühl, das sich zum himmlischen Vater erhebt.... Ihr Menschen bedenket, daß Gott ein Geist ist von höchster Vollkommenheit, daß Er nur im Geist angebetet werden kann und daß vor Ihm keine Täuschung, kein Schein bestehen kann, daß es also völlig nutzlos wäre, andere Worte zu formen im Gebet, als das Herz sie empfindet. Wohl sollet ihr ohne Unterlaß beten.... doch nur so sind diese Worte zu verstehen, daß der Mensch ständig die Verbindung mit Gott aufrechterhalten soll, daß er seine ganze Gedankenwelt in das geistige Reich verlegen soll, daß ihm die geistige Umgestaltung als erstes am Herzen liegen soll.... daß er nicht nur in Fällen der Not sich zu Gott um Hilfe wendet, sondern sich Ihm gänzlich hingeben und Seiner Gnade empfehlen soll.... Denn nur durch ständige Verbindung mit Gott kann der Mensch ausreifen und endlich zu dem Ziel einer Vereinigung mit Ihm gelangen und selig werden....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde