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La Grâce

Celui qui veut expérimenter sur lui-même la Grâce de Dieu, doit aussi veiller à ce que d’autres choses arrivent en sa possession et cela est déjà un signe que la Grâce est devenue efficace sur lui. Donc l'homme doit aider son prochain comme lui-même a été aidé dans sa misère spirituelle comme aussi terrestre. L'aide dans la misère terrestre est une œuvre d'amour désintéressé pour le prochain et en même temps un moyen sûr pour s'assurer un Trésor de Grâce que l'homme doit employer de nouveau dans l'aide à la misère spirituelle. Dieu donne Sa Grâce à celui qui est humble. L'homme humble sert le prochain or l'amour servant pour le prochain est toujours celui qui mène à l’inépuisable Source de Grâce de Dieu. La Grâce de Dieu est l'Expression de Son Amour et de Sa Miséricorde, c’est un Cadeau qui doit soulever le faible vers Lui ; en outre elle est un moyen pour prêter résistance dans les tentations de toutes sortes, elle procède de la divine Miséricorde qui est la Donatrice de Grâce et celle-ci est à disposition de l'homme de façon imméritée, donc il peut la prendre et l’utiliser selon sa volonté. L'homme de bonne volonté pour aimer reçoit la Grâce dans une très grande mesure qu’il conquière à travers son activité d'amour. Mais elle coule aussi à l'homme sans amour, seulement elle reste presque toujours inefficace, parce qu'il ne s’en occupe pas. Donc l'homme peut accepter ou refuser un Cadeau qui lui est offert, mais il peut aussi conquérir un Trésor, donc ce qui lui arrive comme Don peut aussi être augmenté des milliers de fois par sa volonté, c'est-à-dire à travers l'amour servant pour le prochain. La Grâce est tout ce que Dieu tourne à l'homme pour qu'il devienne bienheureux. Tous les moyens pour devenir bienheureux sont des moyens de Grâce, parce que c'est un Don de Grâce d'une valeur incommensurable lorsque Dieu aide de nouveau du spirituel qui est tombé de Lui à monter en haut, chose qu’avec sa propre force il ne pourrait jamais conquérir. L'infini Amour et la Miséricorde de Dieu aide celui qui est mort à acquérir la Force, mais il ne la lui impose pas, mais sa volonté doit décider de l'accepter ou de la refuser. Donc, tout ce qui promeut le développement du spirituel vers le Haut est Grâce, mais alors que dans les stades antécédents la Grâce ne pouvait pas être refusée, le spirituel qui est incorporé comme homme, peut l'utiliser ou bien la laisser inaperçue. Et de cela il résulte que chaque homme peut devenir bienheureux s'il le veut, et personne n’ira les mains vides tant qu’il demeure comme homme sur la Terre. Mais à sa volonté il n'est imposé aucune contrainte, autrement la Grâce de Dieu agirait sur chaque homme, mais cela ne serait pas un développement libre vers le Haut et avec cela le perfectionnement spirituel serait rendu impossible alors qu’il est le dernier but de tout ce qui est devenu imparfait dans la libre volonté et donc celui-ci sera malheureux aussi longtemps qu’il n'utilise pas la Grâce de Dieu.

Amen

Grace....

Whoever has experienced God's grace in himself should also take care that others come into his possession, and this is already a sign that it has become effective in him. Therefore, a person should help his fellow human beings, just as he was helped in spiritual as well as earthly adversity. Help in earthly adversity is a work of unselfish neighbourly love and at the same time a sure means of securing a treasure of grace, and man then uses this again to help in spiritual adversity. God gives His grace to the humble. The humble person serves his fellow human being, and thus serving neighbourly love is always the path that leads to God's inexhaustible source of grace. God's grace is the expression of His love and mercy, it is a gift which is intended to lift the weak fallen person up to Him; furthermore, it is a means to resist temptations of all kinds, it is the source of strength which emerges from divine mercy and is available to the human being undeservedly, from which he can take and use according to his own will. The human being who is willing to love receives grace in abundance, which he acquires through his activity of love. But it also flows to the loveless person, only it usually remains ineffective because he does not pay attention to it. Thus the human being can accept or reject a gift that is offered to him, but he can also acquire a treasure, i.e. increase what he receives as a gift a thousandfold through his own will, i.e. through serving neighbourly love. Grace is everything that God bestows on man so that he may become blessed. All means of beatification are means of grace, because it is an act of grace of immeasurable importance, if God helps the fallen away from Him to reach a height again, which he could never reach by his own strength. God's infinite love and mercy helps the fallen one to strength, but does not force it upon him, but makes it dependent on his will to accept or reject it. Everything is therefore grace which promotes the spiritual's ascent development, except that grace cannot be rejected in the preliminary stages, whereas the spiritual, which is embodied as a human being, is free to make use of it or to disregard it. And it follows that every person can become blissfully happy if he wants to.... because everyone can also make use of grace if he wants to, and no-one will go empty-handed as long as he stays on earth as a human being. Yet no constraint is imposed on his will, otherwise God's grace would work in every person but this would not be a free ascent and thus spiritual perfection would be impossible, which, however, is the final aim of everything that became imperfect in free will and is therefore also unhappy as long as it does not use God's grace....

Amen