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La liberté de la volonté

La liberté de la volonté est l'explication pour tout ce qui à l'homme semble incompréhensible et qui le fait douter de l'Être de Dieu. L'homme encore imparfait utilise sa volonté souvent d’une manière erronée, mais Dieu ne l'entrave pas dans l'exécution de ce qu’il entend faire de sa libre volonté et d’une certaine manière Il donne Son Assentiment, c'est-à-dire qu’Il tolère ce que l'homme exécute dans son imperfection. Mais Il ne l'approuve pas, bien qu’Il n'entrave pas l'homme dans cela. (25.04.1950) Si l'homme possède la liberté de la volonté, alors il doit pouvoir étendre sa volonté et agir soit vers le bas comme aussi vers le Haut, parce qu'une liberté exclut n'importe quelle limitation. Mais l'homme a été créé avec la libre volonté, parce que celle-ci est déterminante pour l'Éternité, pour la Vie de l'âme après la mort. La libre volonté de l'homme crée à son âme l'état dans le Royaume spirituel. La Volonté de Dieu sera toujours de rester dans l'Ordre divin, de s'adapter à Sa Loi qui a été délivrée dans la plus haute Perfection, dans la Sagesse et l'Amour, pour que les créatures de Dieu puissent vivre selon ces Lois et se développer donc dans des êtres parfaits. Mais elles doivent justement pouvoir transgresser ces Lois divines grâce à leur libre volonté, parce que Dieu les met devant la décision. Il n'influence l'homme d’aucune manière contre sa volonté, mais Il s'adapte à cette volonté, en ne se détournant pas ou bien en soustrayant à l'homme la Force, si sa volonté est mal orientée et veut exécuter quelque chose qui est contraire totalement à la Volonté de Dieu. Alors Il ne retire pas Sa Force, mais Il s'adapte avec Sa Volonté à la volonté de l'homme. Et donc il se produit des choses qui ne sont pas en accord avec l'éternelle Divinité, mais Sa Sagesse a disposé chaque événement de sorte qu’ensuite dans son effet celui-ci puisse favoriser le développement de l'âme humaine vers le Haut. (27.04.1950) Dieu n'effleure pas la libre volonté de l'homme, par conséquent Il doit aussi lui donner la possibilité de se manifester et de pouvoir la porter à l'exécution. Et cela signifie toujours un apport de Force pour des œuvres qui ne coïncident pas nécessairement avec la Volonté de Dieu. Mais la Sagesse de Dieu voit toutes les possibilités pour un effet favorable pour l'âme de l'homme ; et ainsi une volonté tournée contre Dieu peut procurer à une âme une remontée spirituelle non intentionnelle, mais cette remontée n'est pas attribuée à la volonté de l'homme mal orientée, mais il devra répondre devant Dieu pour cette volonté erronée, bien qu’autrement il puisse s’en lever une certaine Bénédiction. Dieu mène tous les destins, Il donne à Ses créatures dans le stade d’homme la liberté de la volonté, elles pourront toujours se décider pour le bien et elles ne seront jamais obligées d’agir d’une façon contraire à Dieu, mais comme est leur volonté, ainsi seront aussi leurs pensées et leur actes, et respectivement sera aussi leur sort dans l'au-delà et le degré de perfection qui résultera de leurs actes dans la vie terrestre.

Amen

Livre-arbítrio....

A liberdade de vontade é a explicação para tudo o que parece incompreensível para o ser humano e que o faz duvidar da natureza de Deus. O ser humano ainda imperfeito usa frequentemente o seu livre arbítrio de uma forma tão errada, mas então Deus não o impede de realizar o que o seu livre arbítrio quer fazer e assim, em certa medida, dá a Sua aprovação, ou seja, tolera o que o ser humano realiza na sua imperfeição. Mas Ele não aprova, mesmo que Ele não impeça o ser humano de o fazer. (25.4.1950) Se o ser humano tem liberdade de vontade, deve ser capaz de estender a sua vontade e acções tanto para baixo como para cima, pois a liberdade elimina todas as restrições. Mas o homem foi criado com livre arbítrio, porque isto é decisivo para a eternidade, para a vida da alma após a morte. O livre arbítrio do ser humano cria o estado no reino espiritual para a sua alma. A vontade de Deus será sempre uma mudança na ordem divina, uma adaptação à Sua lei que foi decretada na mais alta perfeição, em sabedoria e amor, para que as criaturas de Deus possam viver de acordo com estas leis e assim desenvolver-se em seres perfeitos. Mas também devem ser capazes de transgredir estas leis divinas em virtude do seu livre arbítrio, porque Deus os confronta com a decisão. Ele não influencia o ser humano de forma alguma contra a sua vontade, mas cumpre mesmo a sua vontade ao não recusar ou retirar a força do ser humano, se ele dirige a sua vontade erradamente e quer fazer algo que contradiz completamente a vontade de Deus. Então Ele não retira as Suas forças mas submete-se à vontade do povo com a Sua vontade. E por isso acontecem coisas que não estão em harmonia com a Divindade eterna, mas mesmo assim a Sua sabedoria considera o efeito de cada evento de tal forma que também pode beneficiar o desenvolvimento ascendente da alma humana. (4/27/1950) Deus não toca no livre arbítrio do ser humano, consequentemente Ele deve também dar-lhe a oportunidade de se expressar e de o poder realizar. E isto significa sempre a concessão de poder a obras que não estejam necessariamente de acordo com a vontade de Deus. Contudo, a sabedoria de Deus prevê todas as possibilidades de um efeito favorável para a alma do ser humano; e assim uma vontade de Deus pode involuntariamente contribuir para a ascensão espiritual de uma alma, só então esta ascensão não é atribuída à vontade errada do ser humano, mas ele tem de responder a Deus por esta vontade errada, mesmo que dela tenha surgido uma certa bênção de outras formas. Deus dirige todos os destinos, Ele dá às Suas criações vivas liberdade de vontade no seu palco humano, elas serão sempre capazes de decidir a favor do bem e nunca são obrigadas a agir contrariamente a Deus, mas como é a sua vontade, assim é o seu pensamento e acção, e o seu destino no além e o grau de perfeição resultante da sua actividade na vida terrena será em conformidade...._>Ámen