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La liberté de la volonté

La liberté de la volonté est l'explication pour tout ce qui à l'homme semble incompréhensible et qui le fait douter de l'Être de Dieu. L'homme encore imparfait utilise sa volonté souvent d’une manière erronée, mais Dieu ne l'entrave pas dans l'exécution de ce qu’il entend faire de sa libre volonté et d’une certaine manière Il donne Son Assentiment, c'est-à-dire qu’Il tolère ce que l'homme exécute dans son imperfection. Mais Il ne l'approuve pas, bien qu’Il n'entrave pas l'homme dans cela. (25.04.1950) Si l'homme possède la liberté de la volonté, alors il doit pouvoir étendre sa volonté et agir soit vers le bas comme aussi vers le Haut, parce qu'une liberté exclut n'importe quelle limitation. Mais l'homme a été créé avec la libre volonté, parce que celle-ci est déterminante pour l'Éternité, pour la Vie de l'âme après la mort. La libre volonté de l'homme crée à son âme l'état dans le Royaume spirituel. La Volonté de Dieu sera toujours de rester dans l'Ordre divin, de s'adapter à Sa Loi qui a été délivrée dans la plus haute Perfection, dans la Sagesse et l'Amour, pour que les créatures de Dieu puissent vivre selon ces Lois et se développer donc dans des êtres parfaits. Mais elles doivent justement pouvoir transgresser ces Lois divines grâce à leur libre volonté, parce que Dieu les met devant la décision. Il n'influence l'homme d’aucune manière contre sa volonté, mais Il s'adapte à cette volonté, en ne se détournant pas ou bien en soustrayant à l'homme la Force, si sa volonté est mal orientée et veut exécuter quelque chose qui est contraire totalement à la Volonté de Dieu. Alors Il ne retire pas Sa Force, mais Il s'adapte avec Sa Volonté à la volonté de l'homme. Et donc il se produit des choses qui ne sont pas en accord avec l'éternelle Divinité, mais Sa Sagesse a disposé chaque événement de sorte qu’ensuite dans son effet celui-ci puisse favoriser le développement de l'âme humaine vers le Haut. (27.04.1950) Dieu n'effleure pas la libre volonté de l'homme, par conséquent Il doit aussi lui donner la possibilité de se manifester et de pouvoir la porter à l'exécution. Et cela signifie toujours un apport de Force pour des œuvres qui ne coïncident pas nécessairement avec la Volonté de Dieu. Mais la Sagesse de Dieu voit toutes les possibilités pour un effet favorable pour l'âme de l'homme ; et ainsi une volonté tournée contre Dieu peut procurer à une âme une remontée spirituelle non intentionnelle, mais cette remontée n'est pas attribuée à la volonté de l'homme mal orientée, mais il devra répondre devant Dieu pour cette volonté erronée, bien qu’autrement il puisse s’en lever une certaine Bénédiction. Dieu mène tous les destins, Il donne à Ses créatures dans le stade d’homme la liberté de la volonté, elles pourront toujours se décider pour le bien et elles ne seront jamais obligées d’agir d’une façon contraire à Dieu, mais comme est leur volonté, ainsi seront aussi leurs pensées et leur actes, et respectivement sera aussi leur sort dans l'au-delà et le degré de perfection qui résultera de leurs actes dans la vie terrestre.

Amen

Willensfreiheit....

Die Willensfreiheit ist Erklärung für alles, was dem Menschen unbegreiflich erscheint und was ihn am Wesen Gottes zweifeln lässet. Der noch unvollkommene Mensch nützet seinen freien Willen oft so verkehrt, doch Gott hindert ihn dann nicht am Ausführen dessen, was sein freier Wille vorhat, und gibt sonach gewissermaßen Seine Zustimmung, d.h., Er duldet, was der Mensch in seiner Unvollkommenheit ausführt. Doch Er heißt es nicht gut, selbst wenn Er den Menschen nicht daran hindert. (25.4.1950) Besitzt der Mensch Willensfreiheit, so muß er sein Wollen und Handeln nach unten wie auch nach oben erstrecken können, denn eine Freiheit schaltet jede Beschränkung aus. Mit freiem Willen aber ist der Mensch erschaffen worden, weil dieser ausschlaggebend ist für die Ewigkeit, für das Leben der Seele nach dem Tode. Der freie Wille des Menschen schafft seiner Seele den Zustand im geistigen Reich. Der Wille Gottes wird immer ein Bewegen in göttlicher Ordnung sein, ein Anpassen Seinem Gesetz, das in höchster Vollkommenheit, in Weisheit und Liebe, erlassen wurde, damit die Geschöpfe Gottes diesen Gesetzen entsprechend leben und sich also zu vollkommenen Wesen entwickeln können. Doch ebenso müssen sie diese göttlichen Gesetze übertreten können kraft ihres freien Willens, weil Gott sie vor die Entscheidung stellt. Er beeinflußt den Menschen in keiner Weise wider seinen Willen, sondern fügt Sich sogar dessen Willen ein, indem Er Sich nicht abwendet oder dem Menschen die Kraft entzieht, so dieser seinen Willen verkehrt richtet und etwas ausführen möchte, was dem Willen Gottes völlig widerspricht. Dann zieht Er also Seine Kraft nicht zurück, sondern fügt Sich mit Seinem Willen dem Willen der Menschen ein. Und darum geschehen Dinge, die nicht im Einklang stehen mit der ewigen Gottheit, doch von Seiner Weisheit wird auch dann jegliches Geschehen so in seiner Wirkung bedacht, daß auch diese die Aufwärtsentwicklung der menschlichen Seele begünstigen können. (27.4.1950) Gott tastet den freien Willen des Menschen nicht an, folglich muß Er ihm auch die Möglichkeit geben, sich zu äußern und ihn zur Ausführung bringen zu können. Und dies bedeutet immer die Zuwendung von Kraft zu Werken, die nicht unbedingt mit dem Willen Gottes übereinstimmen. Doch es ersieht die Weisheit Gottes alle Möglichkeiten einer günstigen Auswirkung für die Seele des Menschen; und so kann ein Gott-entgegengerichteter Wille unbeabsichtigt zum geistigen Aufstieg einer Seele beitragen, nur wird dann nicht dieser Aufstieg dem verkehrten Willen des Menschen zugeschrieben, sondern dieser muß sich für diesen verkehrten Willen vor Gott verantworten, wenngleich ein gewisser Segen anderweitig daraus erwachsen ist. Gott lenkt alle Schicksale, Er gibt Seinen Geschöpfen im Stadium als Mensch Willensfreiheit, sie werden immer sich für das Gute entscheiden können und sind niemals genötigt zu Gott-widrigem Handeln, doch wie ihr Wille ist, so ist auch ihr Denken und Handeln, und entsprechend wird auch ihr Los sein im Jenseits und der Grad der Vollkommenheit, der sich aus dem Wirken im Erdenleben ergibt....

Amen