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Le vrai mariage valide devant Dieu

La Bénédiction de Dieu est absolument nécessaire pour l’unité matrimoniale, autrement le mariage qui en résulte est certes conclu sur la Terre, mais pas dans le Ciel. Celui qui s'unit sur la Terre dans l’incrédulité dans le Créateur et Conservateur de toutes choses, en Dieu et Père de l'Éternité, ne peut pas réclamer la Bénédiction de Dieu. Il ne reconnaît pas Dieu, donc Dieu aussi ne reconnaît pas le lien, bien qu’il soit conclu légalement sur la Terre, c'est-à-dire lorsque toutes les formalités qui sont demandées pour le lien du mariage ont été accomplies. Seulement lorsque les deux ont demandés à Dieu avec la prière de bénir le lien, lorsque les deux reconnaissent Dieu comme leur Seigneur auquel ils tendent dans l'amour, ils peuvent être certain de Sa Bénédiction, parce que Dieu Est présent, là où Il est désiré, Il est d’une certaine manière Témoin d'une union qui est basée sur l'amour réciproque. Et ainsi il est bien compréhensible que seulement peu de mariages peuvent prétendre avoir été conclus devant Dieu, parce qu'une action ecclésiastique ne remplace pas l'accomplissement des conditions imposées par Dieu. Parce qu'une action ecclésiastique peut aussi être entreprise sur des hommes qui s'unissent sans amour pour des avantages terrestres, pour lesquels Dieu ne donne jamais et encore jamais Sa Bénédiction. Le mariage est une institution sainte, qui a été établie par Dieu pour la procréation de la race humaine, comme aussi pour le mûrissement commun des âmes qui se sont unies dans l'amour. Mais le mariage n'est pas à considérer comme un lien à nouer pour des affaires, pour pouvoir seulement se dédier à l'instinct ou pour atteindre des avantages terrestres. Le mariage n'est pas un état qui peut être arbitrairement interrompu ou changé. Celui qui est lié régulièrement devant Dieu, pour lequel il a imploré la Bénédiction de Dieu au travers d’une volonté réciproque, reste lié éternellement devant Dieu et sur la terre il peut être dénoué seulement au moyen de la mort et expérimenter une séparation temporaire. Mais presque toujours de tels partenaires conjugaux s'unissent aussi dans le Royaume spirituel et tendent ensemble vers le Haut. L'unification d'âmes de même sentiment spirituel soit sur la Terre comme aussi dans l'au-delà est le bonheur et le but le plus haut, et ce qui s'est une fois uni dans l'amour, reste aussi uni dans toute l'Éternité. Mais de tels mariages vrais, conclus devant Dieu, sont seulement très rares. Et pour cela sur la Terre on rencontre très rarement le bonheur profond et l’harmonie spirituelle, parce que les hommes dans leur impulsivité ne s'occupent pas de celle-ci, mais sont satisfaits de la sympathie purement corporelle, qui cependant ne peut jamais être considérée comme un amour profond et elle n’est jamais constante. Seulement celui qui demande intimement la Bénédiction de Dieu, entre dans un mariage vrai, valide devant Dieu, et ceux-ci vivent dans l'harmonie de leurs âmes jusqu'à leur mort corporelle et même après, dans l'Éternité.

Amen

Il vero matrimonio valido davanti a Dio

Per la comunione matrimoniale è assolutamente necessaria la Benedizione di Dio, altrimenti un matrimonio risulta bensì concluso sulla Terra, ma non nel Cielo. Quello che si unisce sulla Terra nella miscredenza nel Creatore e Conservatore di tutte le cose, nel Dio e Padre dall’Eternità, non può avere nessuna pretesa sulla Benedizione di Dio. Non riconosce Dio, quindi anche Dio non riconosce un patto, benché sia stato concluso legalmente sulla Terra, cioè quando vengono adempiute tutte le formalità, che richiede un patto di matrimonio. Soltanto quando ambedue si presentano davanti a Dio con la preghiera di benedire il patto, quando ambedue riconoscono Dio come loro Signore, al Quale tendono nell’amore, possono essere certi anche della Sua Benedizione, perché Dio E’ presente, dove Lui è desiderato, Egli è in certo qual modo Testimone di una unione, che è basata sull’amore reciproco. E così è ben comprensibile, che soltanto pochi matrimoni possono elevare la pretesa, di valere come conclusi davanti a Dio, perché nemmeno una azione chiesastica sostituisce l’adempimento delle condizioni poste da Dio. Perché un’azione chiesastica può anche essere intrapresa su degli uomini, che si uniscono senza amore per via di vantaggi terreni, per cui Dio non dà mai e poi mai la Sua Benedizione. Il matrimonio è un’istituzione santa, che è stata stabilita da Dio per la procreazione della razza umana, come anche per la comune maturazione delle anime, che si sono affezionate nell’amore. Ma il matrimonio non è da considerare un legame da intraprendere per affari, per poter soltanto dedicarsi all’istinto e per raggiungere dei vantaggi terreni. Il matrimonio non è neanche uno stato, che può essere arbitrariamente interrotto o cambiato. Chi è legato regolarmente davanti a Dio, cioè per cui è stata supplicata la Benedizione di Dio nella reciproca volontà, rimane anche legato eternamente davanti a Dio e terrenamente può essere sciolto soltanto mediante la morte e sperimentare una separazione temporanea. Ma quasi sempre tali partner coniugali si uniscono anche nel Regno spirituale e tendono insieme verso l’Alto. L’unificazione di anime dello stesso sentimento spirituale sia sulla Terra che anche nell’aldilà è la felicità più alta e la meta, e ciò che si è una volta unito nell’amore, rimane anche unito in tutta l’Eternità. Ma tali matrimoni veri, conclusi dinanzi a Dio, sono soltanto molto rari. E per questo sulla Terra s’incontra così raramente la felicità profonda e la sintonia spirituale, perché gli uomini nella loro impulsività non badano a quelli, ma sono soddisfatti della simpatia puramente corporea, che però non può mai essere considerato un amore profondo e non è mai costante. Soltanto chi chiede intimamente la Benedizione di Dio, entra in un matrimonio vero, valido dinanzi a Dio, e questi vivono nell’armonia delle loro anime fino alla loro morte corporea ed anche dopo, nell’Eternità.

Amen